2012年12月1日 《中國(guó)藏學(xué)》雜志社編審黃維忠主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“佛教與吐蕃社會(huì)”結(jié)項(xiàng)，獲優(yōu)秀等級(jí)

2012年12月1日 《中國(guó)藏學(xué)》雜志社編審黃維忠主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“佛教與吐蕃社會(huì)”結(jié)項(xiàng)，獲優(yōu)秀等級(jí)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“佛教與吐蕃社會(huì)”項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：06BZS008）2006年獲批立項(xiàng)，申報(bào)單位為蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所，主要參加人為陳楠、王維強(qiáng)。該課題最終成果共18萬(wàn)字，分“佛教在吐蕃的傳播”、“佛教與吐蕃社會(huì)”上下兩編，下編為本課題的重點(diǎn)。上編“佛教在吐蕃的傳播”分六章扼要介紹佛教在吐蕃傳播的歷程；下編“佛教與吐蕃社會(huì)”著重分析佛教的發(fā)展給吐蕃社會(huì)所帶來(lái)的全方位影響，共7章，分政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化教育、建筑藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗等方面闡述佛教與吐蕃社會(huì)的關(guān)系以及吐蕃佛教對(duì)后期西藏宗教的影響。試圖闡明：佛教之作用于吐蕃社會(huì)并不是單向的，而是雙向的。換言之，吐蕃接受佛教的過(guò)程事實(shí)上并不是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程，同時(shí)佛教在吐蕃的發(fā)展也不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，而完全是一個(gè)人為的、主動(dòng)的和被引進(jìn)的過(guò)程。該項(xiàng)目經(jīng)審核，予以結(jié)項(xiàng)，鑒定等級(jí)為優(yōu)秀。