【調(diào)研路上】瞻仰大唐天竺使出銘,加深對(duì)中華民族共同體歷史的認(rèn)識(shí)

發(fā)布時(shí)間:2025-06-06 12:27:42 | 來源:中國(guó)藏學(xué)研究中心 | 作者: | 責(zé)任編輯:

“大唐天竺使出銘”是西藏迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的摩崖石刻碑文,比舉世聞名的“唐蕃會(huì)盟碑”還要早160多年,該銘對(duì)于認(rèn)識(shí)和研究唐蕃關(guān)系,以及唐代中原、西藏地區(qū)與古印度地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通往來等情況,具有重要的意義和價(jià)值。5月26日至28日,劉威副總干事率中國(guó)藏學(xué)研究中心課題組赴西藏吉隆調(diào)研期間,于28日從吉隆返回拉薩途中,專程瞻仰大唐天竺使出銘,學(xué)習(xí)了解碑銘蘊(yùn)含的中華民族共同體歷史。

一、碑銘的基本情況

大唐天竺使出銘位于西藏日喀則市吉隆縣宗嘎鎮(zhèn)境內(nèi)的崖壁上,海拔約4200米,距離216國(guó)道約200米。題銘現(xiàn)存共24行,約311個(gè)字,文字因多年風(fēng)化侵蝕嚴(yán)重,有許多字已不太清晰。

2001年6月,大唐天竺使出銘被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2021年被日喀則市列為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地,也是吉隆縣愛國(guó)主義教育基地。 

吉隆縣政府在大唐天竺使出銘原址上修建的亭臺(tái) 

大唐天竺使出銘摩崖石刻

二、碑銘的歷史背景和內(nèi)涵

大唐天竺使出銘的刻制時(shí)間,根據(jù)文中“大唐顯慶三年”的年號(hào),系唐顯慶三年(公元658年)的題銘。題銘記述了唐代外交探險(xiǎn)家王玄策不遠(yuǎn)萬里,在出使天竺(今南亞地區(qū))途中經(jīng)過吉隆山口時(shí)感慨抒懷、勒石記事的過程。王玄策為唐代洛陽人,生卒年不詳,曾任融州黃水縣令,后因出使天竺有功,升任朝散大夫。其一生曾三次(也說四次)出訪天竺,第三次出訪途經(jīng)吉隆時(shí)銘刻此碑文。

碑文大意為,中原大唐初期,國(guó)運(yùn)昌隆,顯慶三年六月,高宗皇帝繼承太宗皇帝的豐功偉業(yè),威嚴(yán)和恩德達(dá)至四海。故派遣使節(jié)左驍衛(wèi)使王玄策等,率領(lǐng)朝內(nèi)良家子弟數(shù)人一行,奉命出使天竺。王玄策等人一行歷經(jīng)千辛萬苦,從長(zhǎng)安到達(dá)小羊同之西的吉隆,見吉隆山水風(fēng)景壯美,加之出使天竺征程艱辛,聯(lián)想到東漢破匈奴于稽落山之后,尚有刻石勒功,記漢威德之舉,而此行動(dòng)倍于往,更當(dāng)于此建碑刻銘,以記功德,云云。

三、碑銘的發(fā)現(xiàn)和意義

碑銘的主人王玄策,因官位較低,唐代史官只為三品及以上官員立傳,故其在西藏銘刻碑文、出訪天竺的事跡湮沒于歷史長(zhǎng)河之中。大唐天竺使出銘未在存世史籍文獻(xiàn)中被記載,除當(dāng)?shù)匕傩胀?,世人均不知曉,直?990年被考古工作者發(fā)掘,終于使這段沉寂千余年的歷史浮出水面。

歷經(jīng)1300余年的風(fēng)霜?dú)q月,碑銘大部分文字還能夠保存和辨識(shí),這應(yīng)當(dāng)歸功于吉隆當(dāng)?shù)夭刈迦嗣袷朗来氖刈o(hù)。雖然當(dāng)?shù)匕傩詹恢肋@塊刻有漢字的石頭是什么時(shí)候刻的、誰刻的,但一直傳說這塊“神石”能帶來好運(yùn),所以經(jīng)常去朝拜,還向它供奉酥油和風(fēng)馬旗,冥冥之中保護(hù)了這一承載民族團(tuán)結(jié)和對(duì)外交流重大價(jià)值的歷史文物。

1990年,西藏日喀則市吉隆縣的馬拉山口要修建水庫,按規(guī)劃需要炸毀一些阻礙的石頭,其中便包括這塊石碑。當(dāng)?shù)厝罕娂腊荻嗄辏蝗灰徽ǖ?,時(shí)任宗嘎鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)羅桑感到很可惜,便將此事告訴當(dāng)時(shí)正在吉隆縣進(jìn)行文物考察的西藏自治區(qū)文管會(huì)文物普查隊(duì),隊(duì)員霍巍、李永憲、尼瑪、張惠清第二天就從吉隆縣城趕到當(dāng)?shù)?,找到傳說中的“神石”。洗凈巖面上涂抹的酥油后,石壁顯露出一行行殘缺豎書字跡。經(jīng)過考古學(xué)家反復(fù)研究推敲,明確了這塊碑文的銘刻年代和內(nèi)容。

與唐蕃會(huì)盟碑一樣,大唐天竺使出銘也是當(dāng)時(shí)唐朝與吐蕃政治關(guān)系密切的重要象征。碑文的銘刻、保存和發(fā)現(xiàn),是從古到今我國(guó)各族人民共同書寫中華民族悠久歷史、共同維護(hù)和構(gòu)建中華民族共同體的生動(dòng)體現(xiàn)。現(xiàn)場(chǎng)瞻仰大唐天竺使出銘,了解唐代“外交家”王玄策經(jīng)吐蕃出訪天竺的事跡,以及碑銘的歷史內(nèi)涵,讓課題組成員感觸深刻。學(xué)習(xí)、宣傳大唐天竺使出銘的內(nèi)涵及背后故事,對(duì)于增強(qiáng)文化認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識(shí),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(中國(guó)藏學(xué)研究中心北京藏醫(yī)院科教處副處長(zhǎng)、副研究員羅輝執(zhí)筆)

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