喜饒尼瑪：一份血火淬煉的“共同體宣言”——再讀《蒙回藏族聯(lián)合慰勞抗戰(zhàn)將士代表團(tuán)告前方將士書(shū)》

今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。正如習(xí)近平總書(shū)記重要講話指出的“天下艱難際，時(shí)勢(shì)造英雄。在14年反抗日本軍國(guó)主義侵略特別是8年全面抗戰(zhàn)的艱苦歲月中，全體中華兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城，凝聚起抵御外侮、救亡圖存的共同意志，譜寫(xiě)了感天動(dòng)地、氣壯山河的壯麗史詩(shī)”。

四川民族學(xué)院郭重曦繪 

撫今追昔，再讀1941年2月由蒙、回、藏等各民族代表（藏族代表有喜饒嘉措、阿旺堅(jiān)贊、貢覺(jué)仲尼、羅桑堅(jiān)贊、格桑澤仁、丁杰、倫珠、策覺(jué)林、黃正清、劉曼卿、鄧春秀、繞干等）聯(lián)署的《蒙回藏族聯(lián)合慰勞抗戰(zhàn)將士代表團(tuán)告前方將士書(shū)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《告前方將士書(shū)》）（原擬赴各戰(zhàn)區(qū)慰問(wèn)前線將士，因交通關(guān)系，未能成行），深感它不僅是一封跨越地理阻隔的致敬信，更是一曲蕩氣回腸的民族精神交響曲。當(dāng)我們將目光聚焦于這份文獻(xiàn)本身，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的精神力量至今仍在激蕩。 

時(shí)間雖已遠(yuǎn)去，那些熾熱的話語(yǔ)仍動(dòng)人心腹： 

“我們都是邊疆人，來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方，我們的宗教、語(yǔ)言、習(xí)慣雖有不同，但我們同是中華民國(guó)的國(guó)民，都是一家人，有著一條心，雖隔天涯，其實(shí)近若比鄰，你們的影子，無(wú)時(shí)不在我們的心中浮起，而歷久愈明，此在我們之間，還能說(shuō)有得些微的距離嗎？”這份寫(xiě)于抗戰(zhàn)相持階段的文書(shū)，在抗戰(zhàn)烽火中劃破了認(rèn)知的迷霧。其時(shí)，日本侵略者宣揚(yáng)“滿蒙非支那論”，妄圖肢解中國(guó)，而這份文獻(xiàn)以邊疆同胞的集體發(fā)聲，再一次說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族意識(shí)空前覺(jué)醒。 

《告前方將士書(shū)》中“手足枝葉”的比喻，精準(zhǔn)揭示了中華民族的內(nèi)在聯(lián)系。1941年，日軍推行“民族自決”的陰謀，而蒙回藏代表團(tuán)的聯(lián)合行動(dòng)本身就是有力的反證，印證了《告前方將士書(shū)》的核心判斷：“中華民族是一個(gè)”。邊疆各民族雖各有不同，但在國(guó)家存亡之際，宗教、語(yǔ)言、習(xí)俗的差異被共同的國(guó)家認(rèn)同所消融，正如不同支流的河水終究匯入大海。 

“合則兩利，離則俱傷”的警示，振聾發(fā)聵。當(dāng)日本侵略者以所謂民族運(yùn)動(dòng)為名，煽動(dòng)蒙疆地區(qū)背離中央；當(dāng)日本特高課潛入西藏，離間西藏地方與中央政府關(guān)系時(shí)，這份《告前方將士書(shū)》以同是中華民族的堅(jiān)定表述，構(gòu)筑起精神防線，特別強(qiáng)調(diào)“邊疆人民的意志力量，則早經(jīng)統(tǒng)一集中，隨時(shí)均可作（做）你們有力的后援”，再次重申中華民族在面對(duì)外敵入侵時(shí)所展現(xiàn)出的共同意愿和決心。這種意志力量并非臨時(shí)起意，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀和文化認(rèn)同形成的。歷史上多次抵御外侵的戰(zhàn)爭(zhēng)中，各民族都曾攜手作戰(zhàn)，這種歷史經(jīng)驗(yàn)為抗戰(zhàn)時(shí)期民族意志的統(tǒng)一集中奠定了基礎(chǔ)。各民族都意識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一致，才能抵御外敵，保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。 

“意志力量早經(jīng)統(tǒng)一集中”，并非抽象口號(hào)。前線后方，各族軍民并肩努力；茶馬古道，馬蹄與輪胎接力運(yùn)輸，這些都詮釋著共同體意識(shí)從認(rèn)知到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。正如《告前方將士書(shū)》所言，這種聯(lián)合行動(dòng)讓侵略者“妄想一舉亡我”的陰謀破產(chǎn)。 

“我們對(duì)于抗戰(zhàn)勝利，具有十分的信心……行百里者半九十”至今仍能叩擊人心。文獻(xiàn)中記錄的1941年，正值抗戰(zhàn)最艱難時(shí)刻：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的國(guó)際形勢(shì)波譎云詭，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)上日軍仍在負(fù)隅頑抗。但邊疆同胞已預(yù)見(jiàn)到“鴨綠在望，山河重光”的歷史必然，與今天實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一的期盼形成跨越時(shí)空的呼應(yīng)。他們深知，自己捐獻(xiàn)的每一張羊皮都將化作前線將士的御寒衣，用各種文字書(shū)就的宣言書(shū)與前線將士的家書(shū)在戰(zhàn)壕里共鳴，不同語(yǔ)言的《義勇軍進(jìn)行曲》都在激勵(lì)著同樣的報(bào)國(guó)熱忱。《告前方將士書(shū)》最后“中華萬(wàn)歲”的吶喊，正是這種中華民族自覺(jué)意識(shí)的集中體現(xiàn)。這是跨越80年的信念傳承，是中華民族共同體意識(shí)最堅(jiān)韌的紐帶。 

圖為《蒙回藏族聯(lián)合慰勞抗戰(zhàn)將士代表團(tuán)告前方將士書(shū)》（喜饒尼瑪供圖）

坐在書(shū)桌前，再讀《告前方將士書(shū)》，依然能感受到那個(gè)時(shí)代的熾熱溫度。當(dāng)日本侵略者試圖用“民族協(xié)和”“大東亞共榮”瓦解中國(guó)時(shí)，蒙回藏代表團(tuán)的聯(lián)合慰勞行動(dòng)，用行動(dòng)證明真正的共同體是前線各族官兵用血肉筑起的鋼鐵陣地，是后方各族人民合力筑起的精神長(zhǎng)城。這種從自在走向自覺(jué)的歷程，遙遠(yuǎn)邊疆民眾比肩共向。正如文獻(xiàn)所述：“雖隔天涯，其實(shí)近若比鄰。”它用最樸實(shí)的語(yǔ)言道出了中華民族共同體最深層的密碼，每個(gè)字都浸透著血火淬煉的真理。 

八十余年后的今天，當(dāng)我們重讀這份泛黃的《告前方將士書(shū)》，依然能聽(tīng)見(jiàn)歷史深處傳來(lái)的啟示：中華民族共同體意識(shí)，從來(lái)不是空泛的概念，而是面對(duì)危難之時(shí)，各族人民生死與共、命運(yùn)與共的最終選擇。

（來(lái)源：中國(guó)西藏網(wǎng)）