李帥、扎西次仁：再論西藏的早期金屬時代——以近年新出銅、鐵器為中心

【作者簡介】李帥，四川大學(xué)考古文博學(xué)院、中國藏學(xué)研究所副教授；扎西次仁，西藏自治區(qū)文物保護研究所文博館員。

【摘要】童恩正先生提出西藏早期金屬時代這一概念已近40年，這一“暫時”使用的概念至今未被有效細化。文章認為，基于墓葬內(nèi)涵和傳統(tǒng)的差異，早期金屬時代的西藏可以初步劃分為三大文化區(qū)，銅器和鐵器在各文化區(qū)出現(xiàn)的先后順序清晰且間隔明顯，但整體接近，故可以從總體層面來對西藏早期金屬時代進行階段劃分。第一階段為公元前16世紀—公元前5世紀，為西藏青銅時代；該階段還可大致以公元前8世紀為界分為早、晚兩期。第二階段為公元前4世紀—公元7世紀初，為西藏早期鐵器時代。從早期銅器、鐵器的類型及其在西藏不同區(qū)域的出現(xiàn)時間和背景來看，早期金屬器及其冶煉技術(shù)可能通過不同的方向和路徑傳入西藏的不同區(qū)域，顯示出早期西藏多元的交流網(wǎng)絡(luò)。

【關(guān)鍵詞】西藏早期金屬時代；西藏青銅時代；西藏早期鐵器時代

對西藏歷史進行準確的階段劃分，有助于清晰地把握西藏歷史發(fā)展進程以及各階段的時代特征。除了史前和歷史時期、前吐蕃和吐蕃時期等二分法外，考古學(xué)界也按照學(xué)科傳統(tǒng)對吐蕃之前的西藏早期歷史進行階段劃分，有舊石器時代、中/續(xù)石器時代、新石器時代和早期金屬時代等概念。其中西藏早期金屬時代這一概念最先由童恩正先生在1985年對西藏考古進行綜述時提出，他基于當(dāng)時西藏發(fā)現(xiàn)的金屬器資料“往往是銅器、鐵器混雜”的現(xiàn)狀，借鑒相關(guān)概念將西藏石器時代和吐蕃時代之間的歷史階段稱為“早期金屬時代”。這一時代“可能開始于公元前一千年代，而結(jié)束于公元六世紀，即吐蕃王朝興起之前”。這一概念自提出以后便得到了學(xué)界認同并一直沿用到現(xiàn)在。然而如童先生所言，這一概念是“由于資料的限制”而“不能在考古學(xué)上劃出獨立的銅器時代來”，故“暫時”給予的“概括”稱呼。因此從學(xué)術(shù)發(fā)展進程來看，這一概念應(yīng)該隨著西藏考古工作的推進而被“替代”，或者至少可以被進一步詮釋和細化。

一、既有認識

雖然學(xué)界對西藏早期金屬時代的階段劃分及其起始年代還未形成統(tǒng)一意見，但有不少關(guān)于早期西藏的研究成果中使用了青銅時代和早期鐵器時代等具體概念。隨著西藏考古工作和研究的不斷推進，已有不少學(xué)者嘗試對這一概念的年代和內(nèi)涵進行更細致的分析和判斷。有關(guān)西藏早期金屬時代首次突破性的認識來自曲貢遺址的發(fā)掘，該遺址早期遺存H12中出土了一件青銅鏃，年代“約當(dāng)中原夏商之際”，發(fā)掘者據(jù)此認為西藏先民“距今約在4000年前后，就已經(jīng)邁開了跨入青銅時代的步伐”。這一發(fā)現(xiàn)不僅將西藏早期金屬時代的上限延展到了距今4000年前后，而且認為當(dāng)時應(yīng)該屬于“青銅時代”。湯惠生先生將吐蕃以前的整個“西藏早期金屬時代”均視為青銅時代，只是細分為早、晚兩期，其中早期青銅時代指距今4000—3000年之間，晚期青銅時代從距今3000年至吐蕃（公元7世紀左右）。

隨著西藏早期金屬器資料的不斷積累，霍巍首次對西藏地區(qū)前吐蕃時期的金屬器之類型、分布、年代和技術(shù)等基本特征進行了梳理和歸納，并就這些金屬器與周邊文化的聯(lián)系進行了考察，以具體的金屬器資料審視西藏早期金屬時代的基本文化面貌。該文是當(dāng)前對西藏早期金屬器及早期金屬時代進行系統(tǒng)研究的階段性成果，展現(xiàn)了這一階段西藏金屬器及其技術(shù)、來源的多樣性和復(fù)雜性，彌補了以往對西藏早期金屬時代的認識缺少細節(jié)和具體材料的不足。該文雖然未對西藏早期金屬時代進行具體的階段劃分，但根據(jù)曲貢出土的鐵柄銅鏡，作者指出“距今2500—2000年，約相當(dāng)于中原戰(zhàn)國秦漢之際”，“鐵器可能在這個時期已經(jīng)傳入西藏高原”，這應(yīng)該代表了霍巍有關(guān)西藏早期金屬時代之銅器時代和鐵器時代分野時間的意見。

呂紅亮也曾對西藏早期金屬時代作了整體上的階段劃分，認為“似乎可以將‘早期金屬時代’分為青銅時代（3600 BP—2500 BP）和早期鐵器時代（2500 BP—公元7世紀），但由于考古材料的區(qū)域性不平衡，我們目前仍然建議使用‘早期金屬時代’的舊稱”。最近還有一篇文章專門就西藏早期鐵器時代進行了論述，該文以西藏西部出土的鐵器為中心，同時結(jié)合西藏其他區(qū)域出土的鐵器材料，就西藏地區(qū)從公元前8世紀至公元7世紀階段發(fā)現(xiàn)的鐵器及其類型進行了梳理，認為西藏至遲在公元前5世紀左右進入早期鐵器時代，可能是基于與外部文化的傳播、交流的結(jié)果。該文是根據(jù)最新考古材料所得的認識，進一步細化了西藏早期金屬時代的階段劃分。從當(dāng)前的研究現(xiàn)狀來看，對西藏早期金屬時代作階段細化已勢在必行，但限于各區(qū)域材料的不均，對西藏早期金屬時代細分之后各階段的區(qū)域適用性，以及區(qū)域差異等方面還可作進一步探索。

目前對西藏早期金屬時代的討論已有不少有利條件。第一，各區(qū)域早期金屬時代遺存進一步豐富。這些遺存的詳細信息雖未全部刊布，但與既有資料相結(jié)合，大致能反映西藏不同區(qū)域早期金屬時代的基本文化面貌。第二，不斷積累的年代數(shù)據(jù)。相比以往，近年的考古新發(fā)現(xiàn)基本都有科學(xué)的測年數(shù)據(jù)，這使得我們對西藏早期金屬時代的年代范圍和階段劃分有了準確的時間坐標(biāo)。第三，早期金屬器的科技分析逐漸增多，涉及銅器和鐵器等材質(zhì)、成分和技術(shù)等方面，有助于我們從微觀層面去了解西藏早期金屬器的內(nèi)涵和特征。上述新進展為我們進一步認識西藏早期金屬時代的年代、階段劃分、區(qū)域差異和聯(lián)系，以及社會文化發(fā)展進程提供了條件。

二、西藏各區(qū)域的早期金屬器及其年代

根據(jù)各區(qū)域墓葬在墓葬形制、喪葬習(xí)俗和隨葬器物群（主要是陶器）等方面的區(qū)別和聯(lián)系，同時結(jié)合生業(yè)形態(tài)和區(qū)域環(huán)境等諸多因素，可以初步將早期金屬時代的西藏劃分為藏東峽谷—藏北高原區(qū)、藏南高山河谷區(qū)和藏西山地河谷區(qū)這三大文化區(qū)。下面主要就“三大文化區(qū)”及部分毗鄰區(qū)域新近發(fā)現(xiàn)的早期銅器和鐵器之類型、組合、年代等進行考察，以重點把握銅器和鐵器在西藏三大文化區(qū)的出現(xiàn)時間與不同階段的整體使用狀況。

1.藏東峽谷—藏北高原區(qū)

藏東峽谷—藏北高原區(qū)主要包括現(xiàn)在的西藏昌都市、那曲市、拉薩北部、日喀則北部和阿里地區(qū)北部等區(qū)域，該文化區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的墓葬類型和內(nèi)涵比較接近，基本為石構(gòu)墓（包括石板石棺墓和石塊石室墓），有少量土坑墓。葬式比較多樣，有仰身直肢葬、屈肢葬、撿骨二次葬和火葬等。隨葬品較少，有石器、陶器、鐵器、銅器、骨器和動物骨頭等。該區(qū)域目前發(fā)現(xiàn)的早期金屬器較少，其中昌都地區(qū)有貢覺縣城北石板墓出土的木鞘鐵刀、銅耳墜，香貝石棺墓M4和M5出土的銅刀和銅刻刀，芒康縣宗蓋墓葬采集到一柄“山字格”青銅劍，昌都熱底壟石棺墓地M5出土的弧背銅刀等。那曲地區(qū)有比如縣蓬盼、白嘎石棺墓出土的銅刀和銅鏃，安多縣布塔雄曲石棺墓出土的銅鉞形器、銅短劍、銅刀和銅手鐲，班戈縣佳瓊鎮(zhèn)谷列石棺墓出土的青銅刀，此外還有采集的紅銅質(zhì)馬具等。

據(jù)上所述，藏東峽谷—藏北高原區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的早期金屬器之類型和樣式接近，銅質(zhì)有紅銅和青銅，類型為小型工具和武器；鐵器罕見，主要為小型工具。其中藏北地區(qū)的青銅刀、銅鉞形器和青銅短劍等與藏東峽谷區(qū)關(guān)系密切。該區(qū)域的年代數(shù)據(jù)較少，其中藏東峽谷區(qū)有兩個地點：昌都熱底壟石棺墓M5的3個測年數(shù)據(jù)落在距今3770±100—2550±130年之間；之后該墓地又獲取了一個測年數(shù)據(jù)，為距今2849—2758年。昌都小恩達墓葬有兩個測年數(shù)據(jù)，年代范圍在距今2790—2740年和2723—2473年。藏北地區(qū)安多縣布塔雄曲石室墓有一個測年數(shù)據(jù)為距今2460±30BP，校正后為公元前8世紀—公元前5世紀。因此從本區(qū)域現(xiàn)有的考古材料來看，銅器在該地區(qū)的出現(xiàn)時間可能到公元前9世紀左右。

藏東峽谷—藏北高原區(qū)主要流行石棺墓，隨葬品常見青銅劍、青銅刀和雙耳罐等器物，這顯示出與川西高原、滇西北之間的密切聯(lián)系。因此，藏東峽谷—藏北高原區(qū)的早期金屬器及早期金屬時代應(yīng)該被放在包括川西高原和滇西北在內(nèi)的橫斷山區(qū)的大背景下進行考察。羅二虎先生曾對川滇青藏民族走廊的石棺葬進行了系統(tǒng)梳理，他將西藏昌都、云南迪慶和四川甘孜巴塘、雅江、新龍等一帶的石棺葬劃為同一文化圈，命名為扎金頂文化。該文化第1期年代為西周時期至春秋前期（公元前11世紀—公元前8世紀），上限也許可以早到商代晚期（公元前13世紀），此期已開始出現(xiàn)極少量的銅器，包括柳葉形銅劍、銅刀和銅鐲等武器、工具和飾件；第2期年代為春秋后期到戰(zhàn)國前期，銅器類型增多，除了多樣的短劍外，還有多樣的工具和飾件；第3期年代為戰(zhàn)國后期（公元前3世紀），開始出現(xiàn)鐮、小環(huán)等鐵器。若照上述意見，藏東峽谷區(qū)出現(xiàn)銅器的時間上限也可能到公元前11世紀前后或商代晚期，鐵器出現(xiàn)的時間可能在公元前3世紀左右。

橫斷山區(qū)近年出土了不少早期金屬器，年代亦逐漸清晰。四川爐霍縣曾清理過宴爾龍、呷拉宗等一批早期石棺墓，其中宴爾龍石棺墓地有4座墓葬出土銅器，主要為銅戈，另有銅鏃，其中銅戈的樣式和風(fēng)格可以早到商代。這批墓葬校正后年代在公元前1520年—公元前830年之間，其中大部分數(shù)據(jù)早于公元前1000年，分布在公元前1400年前后。呷拉宗石棺墓地有6座墓葬出土銅器，包括銅泡、鉞形器、鏡、刀等。其中2座墓獲取了5個測年數(shù)據(jù)，校正后年代范圍為公元前1370年—公元前530年，但多數(shù)數(shù)據(jù)在公元前1000年前后?；谏鲜霾牧喜⒔Y(jié)合銅器的特征，有學(xué)者認為川西高原青銅文化第1期的年代可能為公元前15—公元前12世紀，與北方青銅文化關(guān)系密切。

鹽源老龍頭墓地位于橫斷山脈中部的鹽源盆地內(nèi)，近年發(fā)掘了近2000座墓葬，時代從商代晚期到西漢早期。其第1期墓葬的年代為商代晚期至西周時期，主體為西周時期，此階段銅器極少見，僅有少量箭鏃等。到第2期春秋時期已有較多銅器，包括帶銎銅劍/刀等。該墓地所代表的青銅文化也可以見到來自西北地區(qū)文化的影響。與鹽源盆地鄰近的滇西北地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了不少早期銅器，見于劍川海門口遺址、大理銀梭島、德欽納古墓地、香格里拉（中甸）石棺墓地等處。其中與藏東石棺墓關(guān)系密切的德欽納古墓地和香格里拉（中甸）石棺墓地均有碳十四測年數(shù)據(jù)，年代為公元前12世紀—公元前9世紀階段，屬于西周時期。據(jù)學(xué)者對滇西北德欽石棺墓等出土銅器的科技分析顯示，該區(qū)域早期銅器材質(zhì)以紅銅為主，錫青銅次之，另外還有銅砷鉛合金以及其他銅中含砷的金屬。加工方式主要為熱鍛和熱鍛后冷加工，個別為鑄后冷加工，其技術(shù)來源可能與北方草原文化有關(guān)?；诂F(xiàn)有材料，云南考古學(xué)者認為云南青銅時代的起始年代可能為公元前17世紀。周志清通過梳理西南地區(qū)的早期銅器材料，認為中國西南早期青銅時代的起始時間在距今3500—2900年左右，具體表現(xiàn)為以銅錫青銅、紅銅等歐亞草原淵源的技術(shù)特征，以兵器、裝飾品、工具為組合的文化特質(zhì)。綜上所述，本文認為銅器出現(xiàn)在包括藏東峽谷區(qū)在內(nèi)的橫斷山區(qū)的時間可能在公元前15世紀前后。

目前藏東峽谷—藏北高原區(qū)發(fā)現(xiàn)的早期鐵器很少，時代不明確，故仍據(jù)川西高原和滇西北區(qū)域的情況來進行推測。雖然橫斷山區(qū)北面的甘青地區(qū)發(fā)現(xiàn)了公元前14世紀左右的鐵制品，但其并未發(fā)展起來，目前橫斷山區(qū)發(fā)現(xiàn)的鐵制品均明顯晚于該時代。施勁松曾對川西高原石棺墓出土的鐵器進行過梳理，認為川西石棺墓中的鐵器大致可以分為3類，其中一類為三叉格銅柄鐵劍、刀、鐲、鞲等，它們在四川地區(qū)只見于石棺墓中，年代較早，或可早到春秋晚期至戰(zhàn)國早期。關(guān)于云南地區(qū)開始使用鐵器的年代，有學(xué)者認為可以早到春秋末或戰(zhàn)國初期，至少在戰(zhàn)國時期已經(jīng)開始了鐵器化進程，最初以銅鐵合制器為特色。與川西高原一樣，云南地區(qū)早期鐵器的來源也是多元的，既有本地因素，亦有來自北方、巴蜀和中原的因素，其中滇西及滇西北地區(qū)鐵器化進程的初始年代可能開始于戰(zhàn)國中晚期（公元前4—公元前3世紀），最初有鐲、銅柄鐵劍等，具有北方文化色彩。

基于藏東峽谷—藏北高原區(qū)的考古材料，同時結(jié)合與之聯(lián)系密切的橫斷山區(qū)的情況，本文認為藏東峽谷區(qū)最早出現(xiàn)的金屬器為銅器，其出現(xiàn)年代的下限應(yīng)該在公元前9世紀，上限可能到公元前15世紀前后。藏北區(qū)域出現(xiàn)的早期銅器主要和藏東峽谷區(qū)有關(guān)，在時間上應(yīng)該稍晚于藏東地區(qū)，這與銅器從東向西的傳播方向有關(guān)。從現(xiàn)有材料及周邊區(qū)域的情況來看，該區(qū)域的銅器類型有飾品、工具和武器，材質(zhì)以紅銅和青銅為主，另外還有砷銅，加工技術(shù)有熱鍛和鑄造。關(guān)于鐵器在藏東峽谷—藏北高原區(qū)的出現(xiàn)時間還缺乏直接證據(jù)，但從與之關(guān)系密切的川西高原、滇西北區(qū)域的情況來看，鐵器在藏東峽谷區(qū)的出現(xiàn)年代可能與上述兩區(qū)域相差不遠，應(yīng)該在戰(zhàn)國中晚期，具體有刀、銅柄鐵劍、環(huán)/鐲等類型，部分也與北方文化有關(guān)。

2.藏南高山河谷區(qū)

藏南高山河谷區(qū)包括今天拉薩市、山南市、林芝市和日喀則市的大部分區(qū)域，該區(qū)域近年開展了不少考古工作，見諸報道的有達孜縣普雄墓地、乃東區(qū)結(jié)桑墓地和結(jié)薩墓地、瓊結(jié)縣邦嘎遺址、措美縣達瑪墓地、洛扎縣廳村墓地、波密縣曲孔石室墓、仁布縣色多墓地和康馬縣瑪不錯遺址等。該區(qū)域早期金屬時代的墓葬類型和內(nèi)涵比較多樣，有洞室墓、石室墓、石棺墓和土坑墓等，葬式有屈肢葬、直肢葬、撿骨二次葬等，隨葬品有陶器、石器、鐵器、銅器、金器、珠飾和動物骨頭等。在20世紀90年代中期以前，藏南高山河谷區(qū)已發(fā)現(xiàn)不少銅器和鐵器，見于拉薩辛多山嘴墓葬和澎波農(nóng)場洞穴坑（墓）、措美縣“拉薩朵仁”墓葬和仁布縣讓君村墓葬等，但因缺乏確切的年代數(shù)據(jù)，它們通常被認為是吐蕃時期的遺存。直到拉薩曲貢遺址的發(fā)掘才確認了西藏中部史前金屬器的存在，在遺址早期文化遺存H12中出土了一件鑄造而成的錫青銅鏃（H112:33），在晚期石棺墓M203中出土了一件鑄造和拼接而成的鐵柄青銅鏡，這兩件金屬器從此便成為討論西藏早期金屬時代年代及其文化交流的重要材料。

在曲貢遺址之后，藏南高山河谷區(qū)出土年代最早的金屬器亦為銅器。山南市洛扎縣廳村墓地發(fā)掘了兩座石棺墓，其中M1出土銅器5件，包括4件帶扣飾件和1件條環(huán)；M2出土銅器2件，為扣飾件、飾片。兩墓所出銅扣飾形態(tài)接近，質(zhì)地為青銅。這兩座墓葬均有碳十四測年數(shù)據(jù)，其中M1校正后年代范圍為距今3156—2876年，M2校正后年代范圍為距今3321—3061年。廳村墓地的部分陶器在隆子縣斗玉鄉(xiāng)夏拉木墓地也有出土，該墓的測年數(shù)據(jù)經(jīng)樹輪校正后為公元前1048—公元前800年，與廳村墓地的年代大致同時。乃東區(qū)結(jié)桑墓地位于雅魯藏布江北岸支流溫曲河谷內(nèi)，是山南地區(qū)近年新發(fā)掘的一處早期墓地。該墓地最早的一批墓葬為洞室墓，所出部分陶器與洛扎廳村墓地和隆子夏拉木石棺墓相同，其中一座墓葬還出土了一塊銅器殘片。這批墓葬的年代范圍為公元前13世紀末至公元前10世紀，與廳村墓地和夏拉木石棺墓的年代亦基本同時。結(jié)桑墓地第2期墓葬和結(jié)薩墓地的年代基本同時，為公元前4世紀—公元前1世紀，兩處墓地出土的銅器類型明顯增多，有銅碗、銅釜、銅鏡、銅鐲等物。

值得注意的是，該區(qū)域還發(fā)現(xiàn)有冶銅遺址，其中拉薩堆龍德慶區(qū)嘎沖村遺址出土有青銅煉渣和陶質(zhì)鼓風(fēng)管，這些遺物與曲貢文化（曲貢早期遺存）的陶、石器共存，年代約為距今3000年左右；其冶金技術(shù)來源可能與南亞相關(guān)。結(jié)桑墓地所在的溫曲河谷內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了一處冶銅遺址，附近還有銅礦。據(jù)遺址中采集的煉渣內(nèi)碳樣的測年數(shù)據(jù)顯示，其年代可能早到公元前10世紀，晚到公元3世紀初。這說明在公元前第1千紀前期，該區(qū)域可能已存在本土的冶銅行為。據(jù)上所述，西藏腹地至遲在公元前10世紀已經(jīng)出現(xiàn)了銅器，此時還可能有冶銅行為。但當(dāng)時銅器的使用還比較有限，不僅墓葬中少見，而且在邦嘎、昌果溝等年代相當(dāng)?shù)倪z址中也不見出土，故以往視這些遺址的年代為新石器時代晚期。

學(xué)界通常認為西藏中部目前最早的銅器為曲貢遺址H12中出土的1件小箭鏃，據(jù)此認為西藏先民可能在距今4000年前后已經(jīng)邁開了跨入青銅時代的步伐。然而從現(xiàn)有材料來看，上述認識還有討論的空間。首先，曲貢遺址早期地層有6個測年數(shù)據(jù)，經(jīng)樹輪校正后，年代介于公元前1743年—公元前930年，其中多數(shù)數(shù)據(jù)集中在公元前1500年前后。最近有學(xué)者對曲貢遺址中暴露出的斷面進行采樣，獲取了一批植物遺存并進行了測年，所得年代為距今3480—3160年。因此從現(xiàn)有材料來看，還很難據(jù)曲貢遺址的這枚銅鏃將該區(qū)域的青銅時代推早到距今4000年前后。但同時也應(yīng)看到，曲貢文化出土的陶器群與山南結(jié)桑墓地、廳村墓地等出土的陶器群有明顯差異，同時測年數(shù)據(jù)亦整體偏早，故推測曲貢遺址早期遺存的年代應(yīng)該整體早于山南地區(qū)的這批墓葬。綜合各方信息，本文認為曲貢遺址這件青銅鏃的年代上限應(yīng)不早于公元前1500年，這個時間點大致可以作為藏南高山河谷區(qū)進入早期金屬時代的年代上限。

目前藏南高山河谷區(qū)出土明確的前吐蕃時期的鐵器還較少，以往認為有拉薩曲貢遺址M203出土的鐵柄銅鏡以及西藏中部采集的同類鐵柄銅鏡，山南浪卡子縣查加溝墓葬出土的劍、刀、鏃等。其中曲貢遺址石室墓M203出土的鐵柄銅鏡長期被認為是西藏中部最早的鐵器，年代為公元前8世紀前后，最晚不晚于公元初；呂紅亮進一步認為其年代不會早于西漢。結(jié)合西藏西部、中部近年出土的帶柄鏡之樣式和年代來看，這類鐵柄銅鏡在樣式、技術(shù)和風(fēng)格等方面均顯得較為成熟和進步，因此年代不會早于公元前，它們很可能是西藏中部早期金屬時代晚期甚至是吐蕃時期本地制作的產(chǎn)品。山南浪卡子縣查加溝墓葬出土的鐵器已經(jīng)較為豐富，但其年代仍存在爭議，原簡報判斷在距今2000年前后，后有學(xué)者認為其年代應(yīng)該為公元4—6世紀，甚至可能為吐蕃時期。從山南結(jié)桑墓地的情況來看，該區(qū)域石室墓的年代下限可以到吐蕃時期。由此看來，上述地點出土鐵器的年代仍然存在不確定性。結(jié)桑墓地第2期墓葬主要為石室墓，年代為公元前4世紀—公元前1世紀。這批墓葬出土遺物少，除少量銅器和陶器外，在一座石室墓中發(fā)現(xiàn)了1段鐵條，測年數(shù)據(jù)顯示該墓年代為公元前4世紀—公元前1世紀。結(jié)合該區(qū)域同時期其他地點的考古發(fā)現(xiàn)來看，該時期鐵器的使用還十分罕見，應(yīng)該在西藏中部剛出現(xiàn)或出現(xiàn)不久。綜合來看，我們認為鐵器在西藏藏南高山河谷區(qū)的出現(xiàn)年代上限可能在公元前4世紀前后，這一時間可以大致作為該區(qū)域銅器時代和早期鐵器時代分野的節(jié)點。

3.藏西山地河谷區(qū)

藏西山地河谷區(qū)主要指今天的阿里地區(qū)南部及日喀則西部部分區(qū)域，該區(qū)域近年發(fā)掘了數(shù)量眾多的墓地，如皮央·東嘎墓群、格布賽魯墓地、故如甲木墓地、曲踏墓地、桑達隆果墓地、瑪朗墓地、薩扎墓地、覺莫林墓地、日冬墓地和仲巴縣頂瓊洞穴遺址等。它們的年代基本為早期金屬時代，出土了較西藏其他地區(qū)更豐富多樣的銅器和鐵器。目前該區(qū)域年代最早的金屬器仍為銅器，見于札達縣格布賽魯墓地的早期墓葬，年代為距今3600—3000年。這批早期墓葬共有6個碳十四測年數(shù)據(jù)，其中5座墓葬的年代在距今3400—3000年階段，僅2017ZGM8的年代在距今3600—3400年階段。從M8與其他5座墓葬在墓葬形制、隨葬品等方面的相似性來看，年代差距不會太大。綜合來看，這批早期銅器的年代應(yīng)該在公元前16世紀左右，這個時間可以作為目前藏西山地河谷區(qū)早期金屬時代，亦是銅器時代的開端。

格布賽魯墓地這批早期銅器的質(zhì)地為紅銅和砷銅，包括作為飾品的扣飾、戒指、鈴，作為工具的鏃、刀、柄和針；主要由鍛造制成，輔以鑄造。其礦料來源多樣，部分可能來自西藏本地，說明在公元前第2千紀后期當(dāng)?shù)貞?yīng)該有了冶銅行為。從這批銅器及其共存陶器、珠飾等物品的特征來看，可能和包括中國新疆在內(nèi)的西北地區(qū)關(guān)系密切。藏西山地河谷區(qū)公元前8世紀之后發(fā)現(xiàn)的銅器類型有所增多，特別是公元前4世紀以后，銅器類型更加豐富多樣，基本涉及當(dāng)時生產(chǎn)生活的諸多方面，有劍、鏡、釜、盤、勺、罐、杯、鐲、馬具和飾件等，顯然已經(jīng)是比較成熟的青銅社會。據(jù)檢測，這些墓地出土的銅器主要為青銅和紅銅，采用了鑄造、鍛造和淬火等加工技術(shù)，來源可能較多元。

最近有專文以皮央·東嘎區(qū)域的墓葬為中心，對西藏西部出土的早期鐵器進行了系統(tǒng)梳理，對鐵器在該區(qū)域的出現(xiàn)時間以及各階段的鐵器類型進行了考察。該文指出西藏西部最早的鐵器發(fā)現(xiàn)于札達縣皮央·東嘎的格林塘墓地，分別為1件鐵片和1件鐵斧，測年數(shù)據(jù)和共存的陶器群顯示它們的年代為公元前8—公元前5世紀左右，據(jù)此認為“最遲在公元前5世紀，西藏西部已經(jīng)進入了鐵器時代，未來也不排除早到公元前8世紀的可能性”。該年代明顯早于西藏其他區(qū)域鐵器的出現(xiàn)年代，這應(yīng)該與西藏西部的地理位置和周邊文化的影響有關(guān)。需要指出的是，作為藏西山地河谷區(qū)目前年代明確的最早鐵器，格林塘墓地2020ZPGM4出土的這件鐵斧形體較大，形制特殊，整體顯現(xiàn)出一種比較成熟的技術(shù)風(fēng)格。因此本文認為這件鐵器應(yīng)該是從周邊已有冶鐵技術(shù)的區(qū)域直接輸入，其原型很可能是歐亞大陸中西部的某一類戰(zhàn)斧。如果上述推測無誤，那么藏西山地河谷區(qū)最早的鐵器很可能不是本地鑄造，而是通過交流交換所得。公元前4世紀以后，特別是到公元前后，該區(qū)域的鐵器化進程才明顯加快，鐵器類型比較多樣，有鐵柄銅劍、鐵劍、鐵甲片、鐵鏃、鐵矛等武器，馬銜、鐵環(huán)等馬具，三腳架、盤、刀、匕、勺、釘、鐲等用具和飾件。上述物品中有不少可能仍是外來，但隨著本地社會的發(fā)展，藏西山地河谷區(qū)的冶鐵業(yè)可能也逐漸興起，至遲在公元3世紀已經(jīng)出現(xiàn)了塊煉鐵技術(shù)，該技術(shù)的來源可能與新疆地區(qū)有關(guān)。

三、初步認識

早期金屬時代的西藏地區(qū)至少可以劃分為三大文化區(qū)域，不同區(qū)域之間雖有聯(lián)系，但各有自身的歷史文化傳統(tǒng)。作為西藏早期金屬時代最具標(biāo)志性的金屬器，銅器和鐵器在各區(qū)域的出現(xiàn)時間并非完全一致，其中藏東峽谷—藏北高原區(qū)出現(xiàn)銅器的年代大致在公元前15世紀前后（藏北地區(qū)可能稍晚），出現(xiàn)鐵器的年代可能在戰(zhàn)國中晚期（公元前4—公元前3世紀）。西藏傳統(tǒng)的中心地帶位于藏南高山河谷區(qū)，該區(qū)域出現(xiàn)銅器的時間上限可能為公元前1500年，出現(xiàn)鐵器的時間上限約為公元前4世紀，這兩個時間基本與藏東峽谷區(qū)同時。藏西山地河谷區(qū)現(xiàn)今雖處于邊地，但該區(qū)域銅器和鐵器的出現(xiàn)時間均較早，其中銅器的出現(xiàn)時間可能在公元前16世紀前后，鐵器的出現(xiàn)年代最遲在公元前5世紀，上限可能早到公元前8世紀。

據(jù)前文分析，銅器和鐵器在西藏地區(qū)出現(xiàn)的先后順序清晰且間隔明顯，而銅器和鐵器各自在西藏不同區(qū)域的出現(xiàn)時間雖然略有差異，但整體接近，這說明早期金屬器及其技術(shù)在西藏地區(qū)的傳播和擴散比較迅速。綜合考慮銅器和鐵器在西藏三大文化區(qū)的出現(xiàn)時間和使用狀況，我們可以從總體層面來對西藏早期金屬時代做如下階段劃分：第一階段為公元前16世紀—公元前5世紀，為西藏青銅時代。該階段還可大致以公元前8世紀為界分為早、晚兩期，早期階段西藏各區(qū)域開始先后出現(xiàn)銅器，但數(shù)量少，使用范圍有限；材質(zhì)有紅銅、砷銅和青銅，器類有各種小型飾件和刀、鏃等工具和武器，主要采用鍛造技術(shù)。晚期階段銅器數(shù)量和類型增多，使用范圍也明顯擴大，出現(xiàn)了銅劍、銅鏡和銅釜等器類；材質(zhì)主要有青銅和紅銅，加工技術(shù)有鑄造和鍛造等。在本階段后期，西藏某些區(qū)域已經(jīng)開始出現(xiàn)少量鐵器。第二階段為公元前4世紀—公元7世紀初，為西藏早期鐵器時代。此階段的早期（公元前）銅器仍然占有重要地位，但鐵器在逐漸普及并多樣化發(fā)展，武器、馬具等器具的鐵器化，也暗示著西藏的社會進程邁入了新階段。

與西藏地區(qū)鄰近的中國新疆、青海和甘肅乃至南亞、中亞等地區(qū)出現(xiàn)銅器和鐵器的時間均早于西藏地區(qū)。從西藏早期銅器、鐵器的類型及其在不同區(qū)域的出現(xiàn)時間和背景來看，早期金屬器及其冶煉技術(shù)可能通過不同的方向和路徑傳入西藏的不同區(qū)域。其中藏東峽谷—藏北高原區(qū)的早期金屬器在類型與樣式等方面與川西高原、滇西北等橫斷山區(qū)關(guān)系密切，它們可能主要通過青藏高原東麓的邊地半月形帶傳入。在藏西山地河谷區(qū)，現(xiàn)有材料顯示，無論是銅器還是鐵器，出現(xiàn)的年代均較西藏東部和中部略早，更多地表現(xiàn)出與中國新疆、中亞和南亞等地文化的聯(lián)系，因此其早期金屬器和技術(shù)的主要來源更可能與上述區(qū)域相關(guān)。至于西藏中部，因其地理位置關(guān)系，可能同時受到了西藏東部和西部的雙重影響，此外亦不能排除有來自南亞影響的可能。不僅如此，至遲在公元前第1千紀中后期，西藏西部和西藏東部也已經(jīng)存在金屬器方面的交流和聯(lián)系，雙圓餅形劍首青銅短劍、銅柄鐵劍、帶柄銅鏡和部分金屬飾件在兩地均有發(fā)現(xiàn)。它們之間的交流路徑隨著那曲市安多縣布塔雄曲和班戈縣佳瓊鎮(zhèn)谷列石棺墓等的發(fā)現(xiàn)而逐漸清晰起來，藏北高原及牧業(yè)人群應(yīng)該在其中起著重要的樞紐作用。

原文載于《中國藏學(xué)》2024年第5期

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