仝濤:近十年來西藏考古重要發(fā)現(xiàn)

發(fā)布時間:2025-01-03 09:21:12 | 來源:中國社會科學(xué)報 | 作者: | 責(zé)任編輯:

過去的一個世紀(jì),西藏的考古工作取得了豐碩的成果,尤其是近年來,在國家文物局、西藏自治區(qū)文物局的組織和協(xié)調(diào)下,系統(tǒng)開展了“考古中國”(2021)、“西藏聯(lián)合考古”(2018)、“南亞廊道調(diào)查”(2018)等項目,西藏考古工作進(jìn)行得如火如荼,新成果日新月異,呈爆發(fā)式增長,足以初步勾勒出西藏自史前至吐蕃時期的考古學(xué)文化框架體系。同時,多學(xué)科交叉研究和考古學(xué)前沿理論也在西藏得到實踐和推廣。在學(xué)科隊伍上,漢藏學(xué)者緊密團結(jié)、分工合作、攜手并進(jìn),克服了諸多困難,逐步達(dá)成了成熟而穩(wěn)定的協(xié)作機制,為未來可持續(xù)性的考古工作、進(jìn)一步擴大西藏考古成果奠定了堅實基礎(chǔ)。

舊石器時代

舊石器時代是新中國成立后西藏境內(nèi)最早受到關(guān)注并展開探索的研究領(lǐng)域。但近半個世紀(jì)以來,由于缺乏可靠的地層堆積和具體測年,西藏舊石器時代的起始時間陷入諸多爭議。近十年來,西藏舊石器時代考古取得了巨大進(jìn)展,不但逐步解決了這一問題,而且在不斷刷新青藏高原人類占據(jù)的最早年代紀(jì)錄,同時對于古人類對青藏高原拓殖和永久占據(jù)過程的研究也取得了新的認(rèn)識。

尼阿底遺址是首次在西藏境內(nèi)發(fā)掘的具有地層關(guān)系的舊石器時代遺存,位于藏北高原色林錯湖岸,海拔4600米,是一處規(guī)模宏大的曠野石器遺址。2016—2018年,中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所和西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所聯(lián)合對該遺址進(jìn)行了發(fā)掘,出土大量石葉技術(shù)產(chǎn)品,被認(rèn)為是古人類為獲取石料進(jìn)行石制品加工的場所。光釋光測年顯示為距今4萬—3萬年,首次回答了困擾學(xué)術(shù)界半個世紀(jì)的關(guān)于西藏舊石器時代遺存的具體年代問題。該遺址還出土有似阿舍利石器和勒瓦婁哇技術(shù)制品,對于研究西藏西部晚更新世人群擴散的通道提供了重要材料。石葉技術(shù)與寧夏水洞溝遺址和西伯利亞多個遺址的勒瓦婁哇技術(shù)傳統(tǒng)較為接近,且時代相當(dāng),因此其石葉技術(shù)由中國北方傳來的可能性較大。

梅龍達(dá)普洞穴遺址位于西藏阿里地區(qū)革吉縣,是青藏高原西部發(fā)掘的首個史前洞穴遺址,也是世界范圍內(nèi)海拔最高的超大型史前洞穴遺址,海拔約4700米。2018—2023年,該遺址由西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所與中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所聯(lián)合進(jìn)行了發(fā)掘,共發(fā)現(xiàn)舊石器時代至新石器時代各類遺物萬余件,包括石制品、陶片、動物骨骼、青銅器、骨器、鐵器等。石制品包括石核、細(xì)石核、細(xì)石葉、石片和工具等。該遺址由一字排開的三個獨立洞穴組成,對一號洞穴洞口上部地層的碳十四測年表明,該遺址保留有距今近4000年的新石器時代人類活動遺存。二號洞穴主文化層不晚于距今45000年,甚至可能早至距今80000年左右,為探討遠(yuǎn)古人群在極端高海拔環(huán)境中的生存能力與演化、解決人類最早登上高原腹地、早期現(xiàn)代人擴散路線、動植物資源馴化利用等重大科學(xué)問題,提供了關(guān)鍵性證據(jù)。

在西藏周鄰的相關(guān)區(qū)域,舊石器時代考古也取得了重要的收獲,發(fā)掘了甘肅甘南夏河縣白石崖溶洞遺址、四川稻城皮洛遺址、青海玉樹丁都普巴洞穴遺址、稱多縣塘達(dá)遺址等,時代從中更新世晚期到全新世中期。這些發(fā)現(xiàn)將青藏高原最早的史前人類活動的歷史大幅推前至距今19萬年,證明了古老型智人——丹尼索瓦人曾長期生活在青藏高原東北部,并構(gòu)建了青藏高原東北部較為連續(xù)的史前狩獵采集人群活動年代框架,初步揭示了他們的文化特征、生存策略和遷移模式。

從遺存分布和文化特征上來看,一方面,西藏腹心地帶的新發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步強化了青藏高原舊石器文化與華北地區(qū)的關(guān)聯(lián)性;另一方面,高原東部出現(xiàn)的阿舍利技術(shù)體系遺存也提示我們關(guān)注并闡釋遠(yuǎn)古人群登上高原的東部路線,以及這些地區(qū)與南亞次大陸之間的聯(lián)系。西藏西部出現(xiàn)的莫斯特石器工業(yè)傳統(tǒng),也暗示著高原早期占領(lǐng)者有自西向東擴張的可能。但從新石器時代以及更晚近的青藏高原人群基因構(gòu)成來看,從東北方向登上高原的早期人群,以及來自華北地區(qū)的文化影響仍然是主流。自西藏西部地區(qū)輸入更多的是文化因素,而非南亞次大陸人群的直接遷入。從整個青藏高原人類發(fā)展歷程上看,來自南亞次大陸的人群基因貢獻(xiàn)是極其微弱的,關(guān)聯(lián)性最強的是中國北方主體人群和中國西南地區(qū)的古代民族。

這一歷史趨勢實際上可以逆推至舊石器時代,如果來自南亞次大陸的舊石器時代人群在高原上形成規(guī)模化、季節(jié)性的生存模式,必定會在后世高原人群的基因構(gòu)成中觀察到。除非這些人群因某種原因與高原人群的祖先形成基因隔離,完全滅絕或原封不動撤回到周邊低海拔區(qū)域,而這對于古代文化多元復(fù)雜且具有連續(xù)發(fā)展特性的青藏高原來講,發(fā)生的概率是比較低的。

■故如甲木墓地出土的黃金面具作者/供圖 ■桑達(dá)隆果墓地出土的黃金面具何偉等/供圖

■夏達(dá)錯遺址出土的磨制石針陳云、呂紅亮等/供圖

新石器時代

全新世的青藏高原高海拔地區(qū)是細(xì)石葉細(xì)石器的聚集地,這一技術(shù)產(chǎn)品最初主要分布在東亞和東北亞等地區(qū)。在距今15000年前后,細(xì)石葉技術(shù)自華北南部向高原地區(qū)擴散,經(jīng)青藏高原東北緣青海湖沿岸、昆侖山口和青南高原,在距今11000—10000年進(jìn)入高原腹地。青藏高原北部邊緣發(fā)現(xiàn)了大量細(xì)石器時代遺存,包括151號遺址、江西溝2遺址、銅線遺址、拉乙亥遺址、安達(dá)其哈、西大灘、野牛溝、下大武、參雄嘎碩等遺址。出土較多石制品、大量野生動物骨骼、用火遺跡、炭化植物食物等,個別遺址還出現(xiàn)陶片,年代為距今13000—6000年,海拔分布在2500—4560米之間。石制品技術(shù)特征與華北地區(qū)、黃河上游低地區(qū)域的“陽原技術(shù)”“拉乙亥技術(shù)”存在密切關(guān)聯(lián)。這些遺存均為更新世晚期小型獵食群體的臨時性營地。

西藏境內(nèi)細(xì)石器遺存分布范圍也更廣,基本上遍布各地,延續(xù)時間長,時代在距今11000—3000年。雖然新發(fā)現(xiàn)的細(xì)石葉技術(shù)地點很多,藏北目前共有40個地點見諸報道,但多為地表采集,僅有少部分遺址進(jìn)行了絕對年代測定。尼阿底遺址第3地點出土石制品1100多件,以典型的細(xì)石葉技術(shù)產(chǎn)品為主要特征,年代為距今11000—10000年,是目前在青藏高原腹地發(fā)現(xiàn)最早的細(xì)石葉技術(shù)遺址。色林錯LD地點發(fā)現(xiàn)大量細(xì)石器技術(shù)石制品、少量粗砂陶及動物遺存,活動年代跨度為距今6800—400年,是藏北高原腹地第一個有明確地層信息、連續(xù)的中全新世以來的人類曠野活動點。

藏西發(fā)現(xiàn)的地點包括仲巴縣城北細(xì)石器地點、噶爾縣丁仲胡珠孜細(xì)石器地點、札達(dá)縣日烏孜細(xì)石器地點和布讓曲拉細(xì)石器地點、若熱溝與麥多得布地點、日土縣下曲壟遺址等,多數(shù)屬于地表采集,無地層關(guān)系和具體測年。藏南日喀則聶拉木縣喜馬拉雅山脈北坡山麓發(fā)現(xiàn)的亞里地點,根據(jù)附近灰坑內(nèi)采集的灰燼樣本測年,推測該遺址的年代應(yīng)該早于距今3800年。雅魯藏布江中游拉薩河附近和川西—藏東區(qū),細(xì)石器與陶片伴生較多,其年代多在距今5500—3500年,包括卡若遺址、昌果溝遺址、小恩達(dá)遺址等,已進(jìn)入典型的新石器時代。

由這些發(fā)現(xiàn)可以看到細(xì)石葉技術(shù)人群從華北南部逐步擴散到整個青藏高原的過程。距今5500年前后,青藏高原出現(xiàn)陶器、農(nóng)業(yè)和定居等文化因素,細(xì)石葉技術(shù)人群范圍也逐漸縮小到藏南、藏東的山間峽谷或盆地。細(xì)石葉技術(shù)人群的規(guī)?;M(jìn)入時間,與分子生物學(xué)研究顯示的全新世早期人群的大規(guī)模進(jìn)入高原時間一致。細(xì)石葉技術(shù)人群遷徙到高原后,并沒有消失或被完全取代,而是在高原上繼續(xù)生存演化,他們可能形成了高原上現(xiàn)代藏族祖先的主體。

近年來,西藏境內(nèi)的新石器時代考古取得了突破性進(jìn)展,其中重要的工作包括瑪不錯遺址、夏達(dá)錯遺址、邦嘎遺址等的發(fā)掘。值得一提的是,新石器時代人群拓殖高原的過程成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點之一。根據(jù)青藏高原的考古調(diào)查、研究和測年結(jié)果,學(xué)術(shù)界對此形成了一系列初步的認(rèn)識:在距今15000年前后,掌握細(xì)石葉工藝的人群涉足青藏高原東北部的青海湖盆區(qū)域,大體在距今9000年前后,原先游弋于海拔3000米左右的狩獵采集人群已進(jìn)入高原腹地海拔4000米左右的區(qū)域。在距今5200年前后,黃土高原發(fā)展起來的粟作農(nóng)業(yè)人群擴散至青藏高原東北部2500米以下的河谷地區(qū),并開始定居。距今3600年前后,麥作農(nóng)業(yè)的發(fā)展促使史前人類大規(guī)模定居至海拔3000米以上的區(qū)域。

氣候變化被認(rèn)為是促使史前人類向高原擴散的重要因素。這一闡釋體系對于青藏高原大部分地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)來說是站得住腳的,但對于局部地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn),如昌都卡若遺址的定居粟作農(nóng)業(yè)、瑪不錯遺址的漁獵定居模式、藏西的南亞次大陸文化因素等,都是無法協(xié)調(diào)融通的。而這一模式強調(diào)了青藏高原的主體人群,也就是藏族的祖先來自華北地區(qū),則是得到了考古資料、基因證據(jù)和語言研究的多重支持,而且年代也是彼此吻合的。

近年來的基因研究結(jié)果表明,藏緬語系人群與亞洲蒙古人種有著較早的共同祖先,現(xiàn)代藏族人群來源于距今6000年前后的黃河中上游的仰韶文化和馬家窯文化粟作農(nóng)業(yè)人群。在距今2800年前后,以黃河上游的宗日遺址為中心,向尼泊爾等高海拔地區(qū)輻射和擴散。當(dāng)然,當(dāng)代西藏人群還接收了來自其他母系遺傳成分,這些成分可能與更早以前已經(jīng)存在于青藏高原的高海拔人群有關(guān)。

早期金屬器時代

西藏的早期金屬器時代大致指公元前1500年至吐蕃時期之前。這一時期,牛羊為主的畜牧業(yè)、青稞為主的高原農(nóng)業(yè)和銅冶金手工業(yè)逐漸在青藏高原出現(xiàn)和流行,成為促進(jìn)青藏高原大部分地區(qū)被永久占據(jù)的決定性因素。在青藏高原的北部,青銅時代出現(xiàn)了齊家、卡約、辛店和諾木洪文化的遺存。在海拔3000米以上的柴達(dá)木盆地,諾木洪文化遺址星羅棋布。近年來,青海省文物考古研究所與西北大學(xué)合作開展了夏爾雅瑪可布遺址的發(fā)掘,增進(jìn)了對高原北部邊緣區(qū)域青銅時代文化的認(rèn)識。

在青藏高原東部,石棺葬遺存繼續(xù)有所發(fā)現(xiàn),尤其是安多、那曲和班戈的石棺葬,將以川滇西北和橫斷山區(qū)為分布核心的此類型墓葬,極大地向高原的腹心地帶延伸。在衛(wèi)藏地區(qū),曲貢文化晚期已經(jīng)進(jìn)入早期金屬器時代。在堆龍德慶的曲貢文化遺址中發(fā)現(xiàn)了早期冶金遺存,顯示在距今3000年前,西藏腹心地帶已經(jīng)發(fā)展出了自己的冶金業(yè)。

2012—2018年,中國社會科學(xué)院考古研究所與西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所合作,相繼啟動了對西藏阿里地區(qū)象泉河上游地區(qū)故如甲木墓地、卡爾東城址和曲踏墓地的考古發(fā)掘工作,取得了豐碩成果。故如甲木墓地位于噶爾縣象泉河上游北岸一級臺地上,海拔4300米,共發(fā)現(xiàn)和清理了11座大小不等的墓葬,年代為距今1800—1700年,相當(dāng)于中原的東漢魏晉時期,該時期與文獻(xiàn)記載的西藏西部象雄王國接近。墓葬皆為豎穴土坑石室墓,多為二次葬,墓葬內(nèi)出土有絲織物、黃金面具、金屬用具和兵器、石器、骨器、木器、草編器、陶器、料珠等,以及大量人和動物骨骼。故如甲木墓地很有可能是一處象雄部族貴族墓地。墓地中發(fā)現(xiàn)的經(jīng)新疆南部輸入的中原地區(qū)物品,包括“王侯”文織錦、漆器和茶葉等,顯示出絲綢之路的巨大影響力?!扒嗖馗咴z綢之路”的開通和各類外來物品的輸入,對西藏西部的社會發(fā)展起到了巨大的推進(jìn)作用。

2018年以來,來自西藏和內(nèi)地的多家考古團隊在象泉河上游地區(qū)的札達(dá)縣發(fā)掘了格布賽魯墓地、皮央東嘎遺址與墓群(格林塘、薩松塘)、桑達(dá)隆果墓地、薩扎墓地,以及普蘭宗朵墓地、日土日冬墓地以及改則門土墓地。這些墓地之間的空間距離不算太遙遠(yuǎn),文化面貌與故如甲木墓地和曲踏墓地非常接近,反映了西藏西部地區(qū)自公元前3世紀(jì)至公元3—5世紀(jì)之間的考古學(xué)文化面貌。

雖然西藏西部地區(qū)的考古學(xué)文化顯示出多元性和復(fù)雜性特征,但在人群構(gòu)成上,該區(qū)域的古代人群長期保持著較為單純的結(jié)構(gòu)。從DNA研究成果來看,古代西藏西部人群主要是來自東亞和北亞的古代蒙古人種,與當(dāng)今藏族和西南地區(qū)的一些少數(shù)民族較為接近,并且自公元前5世紀(jì)以來,西藏西部種群一直保持著遺傳連續(xù)性。雖然在公元1世紀(jì),南亞印度河流域人群對西藏西部人群產(chǎn)生了影響,但這種影響非常有限,而且并非如物品流通一樣跨越喜馬拉雅山脈河谷地帶直接實現(xiàn)的,而是輾轉(zhuǎn)通過中亞地區(qū)產(chǎn)生的融合。事實上,在當(dāng)今藏族群體各類型線粒體庫中也沒有發(fā)現(xiàn)高頻率南亞地區(qū)線粒體類型。這表明,喜馬拉雅山在高原人群遷徙中起到了極強的遺傳阻隔作用。

■故如甲木墓地的發(fā)掘中國社會科學(xué)院考古研究所、西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所/供圖

吐蕃時期

由于各種原因,西藏吐蕃時期墓葬的發(fā)掘長期以來一直處于停滯狀態(tài)。自2020年、2021年起,西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所、浙江省文物考古研究所聯(lián)合啟動了當(dāng)雄吐蕃墓地的考古發(fā)掘工作。該墓地位于拉薩市當(dāng)雄縣當(dāng)曲卡鎮(zhèn)當(dāng)曲居委會,海拔4300米。共清理了36座封土墓,墓葬基本都由地上封土、封土下石墻和墓室建筑組成。墓葬出土有金銀器、陶器、銅器、鐵器殘件、漆器殘片、貝類制品、擦擦、織物、石質(zhì)黑白圍棋子,以及各類寶石和半寶石等。其中金銀器、漆器、織物和圍棋子,都反映了吐蕃與唐朝之間的文化交流情況。

西藏境內(nèi)吐蕃時期的考古發(fā)現(xiàn)地點,均位于唐蕃古道的沿線,因此其文化面貌展現(xiàn)出與青海地區(qū)、唐朝境內(nèi),以及中亞和西亞地區(qū)不同程度的關(guān)聯(lián)性。吐蕃時期的墓葬形制和大部分出土遺物,基本上具備吐蕃本土的文化特征,但一些長距離輸入的奢侈物品,如絲綢、漆器、金銀器、各類寶石和半寶石等,則是吐蕃時期唐蕃古道上文化交往交流交融的體現(xiàn),也是中華民族多元一體格局的重要實證。

近些年來,考古學(xué)者在西藏的東部地區(qū)也開展了一系列佛教考古調(diào)查,其中最重要的收獲是發(fā)現(xiàn)了在“西藏芒康——青海玉樹——四川石渠——甘肅扁都口”一線上,以益西央高僧為代表的工匠們鐫刻的大量吐蕃時期摩崖造像。這些摩崖造像的年代集中在9世紀(jì)初,也就是吐蕃最強盛的時期。造像團隊中既有藏族的高僧、祖師、工匠,又有漢族的工匠。他們使用了藏、漢和梵三種文字來刻寫《心經(jīng)》。外來的波羅藝術(shù)風(fēng)格被吐蕃上層統(tǒng)治階級吸納,形成其自身的獨特風(fēng)格,實現(xiàn)了本土化轉(zhuǎn)化。這些重要的考古材料,反映出多民族融合、多文化交匯并相互借鑒的一種歷史面貌。

(來源:《中國社會科學(xué)報》2024年12月27日第7版,作者仝濤系中國社會科學(xué)院考古研究所研究員)

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