王新亮、吳正龍:在推進(jìn)黨的自我革命中弘揚(yáng)孔繁森精神

發(fā)布時(shí)間:2024-12-26 21:33:08 | 來(lái)源:西藏日?qǐng)?bào) | 作者: | 責(zé)任編輯:

老西藏精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神在雪域高原的鮮明體現(xiàn)。作為老西藏精神在阿里地區(qū)的具體化,孔繁森精神既是歷史的,又是時(shí)代的,既體現(xiàn)了孔繁森個(gè)人的崇高風(fēng)范,又具有普遍的時(shí)代價(jià)值。

2024年是孔繁森因公殉職30周年、誕辰80周年,也是黨中央向全國(guó)發(fā)出“向孔繁森同志學(xué)習(xí)”倡議29周年。50年的短暫人生,孔繁森用生命深刻詮釋和努力踐行黨的領(lǐng)導(dǎo)干部“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的政治品格,是黨的歷史上勇于自我革命的光輝典范。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期,深入挖掘發(fā)揚(yáng)孔繁森精神內(nèi)蘊(yùn)的自我革命品格,并結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大,對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有重要的實(shí)踐性意義和深遠(yuǎn)的時(shí)代性價(jià)值。

一、忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于民是孔繁森精神之魂,推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命要在處理個(gè)人與黨和人民的關(guān)系中錘煉忠誠(chéng)品格

“天下至德,莫大于忠?!绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),中國(guó)共產(chǎn)黨黨員要“始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于馬克思主義”??追鄙簧鷮?duì)黨和人民的事業(yè)忠心耿耿、百折不撓、至死不渝,深刻詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)如磐石的初心和使命??追鄙簧鷥纱芜M(jìn)藏、一次留藏,每一次面對(duì)黨和人民的需要與個(gè)人利益的抉擇,他都義無(wú)反顧地選擇了服從組織安排,奔赴西藏。他說(shuō),“我是黨的干部,服從組織安排”“咱是黨的人,要對(duì)得起黨,無(wú)愧于黨”“一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民”。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)黨的赤膽忠心,對(duì)人民的赤子情懷。始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于民不啻為孔繁森精神的靈魂。

忠誠(chéng)是新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之魂,也是孔繁森精神與新時(shí)代契合的鮮明特質(zhì)。忠誠(chéng)不僅是人之為人的必備素養(yǎng),更是一個(gè)政黨對(duì)黨員首要的政治要求。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就鮮明提出并始終把忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于民置于重要地位,形成了熔鑄于百年大黨血脈之中的精神特質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的歷史就是一部忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民的歷史。黨的一大黨綱中,提出了“忠實(shí)”的普遍要求,并寫(xiě)入入黨誓詞;黨的八大第一次將“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”作為黨員義務(wù)寫(xiě)入黨章;黨的十二大首次將入黨誓詞寫(xiě)入黨章;新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記將忠誠(chéng)置于對(duì)黨員干部“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求的首要位置。一百余年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有、從弱到強(qiáng),從小小紅船到巍巍巨輪,直至2023年底發(fā)展成為一個(gè)擁有9918.5萬(wàn)名黨員的世界第一大政黨,忠誠(chéng)始終是其中一個(gè)重要的因素。忠誠(chéng),是具體的而不是抽象的,是行動(dòng)而不是口號(hào)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)世界百年未有之大變局、國(guó)內(nèi)艱巨的改革發(fā)展任務(wù)和人民對(duì)美好生活的新期待,更要以孔繁森為標(biāo)桿,強(qiáng)調(diào)和重塑黨員干部的忠誠(chéng)之德和忠誠(chéng)之行,深入推進(jìn)黨的自我革命,確保我們黨跳出歷史周期率、代表人民長(zhǎng)期執(zhí)政,實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家事業(yè)的長(zhǎng)治久安。

二、克己奉公、廉潔自律是孔繁森精神之本,推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命要在處理個(gè)人與利益的關(guān)系中錘煉干凈品格

“廉者,政之本也?!绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“我們黨沒(méi)有任何自己特殊的利益,這是我們黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在”。孔繁森是黨在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期中涌現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)清正廉潔的先進(jìn)典型。他將自己比作為人民服務(wù)的牛,在日記中寫(xiě)下“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的廉政誓言??追鄙睦镅b著阿里人民的幸福生活,唯獨(dú)沒(méi)有自己,始終保持慎獨(dú)慎微的堅(jiān)定和自覺(jué),永葆清正廉潔的政治本色。人們?cè)谒倪z物中只找到他僅有的8元6角錢(qián)和去世前4天寫(xiě)下的“關(guān)于阿里發(fā)展的12個(gè)亟待解決的問(wèn)題”。嚴(yán)于律己、克己奉公、廉潔自律、大公無(wú)私,是他為官?gòu)恼膶?xiě)照。

干凈是新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本,也是孔繁森用生命堅(jiān)守的政治本色。推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命,要在處理個(gè)人與利益的關(guān)系中守好共產(chǎn)黨人的精神高地,做到自我凈化、錘煉干凈品格。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入推進(jìn)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立發(fā)展,諸如享樂(lè)主義、拜金主義、奢靡之風(fēng)等資本主義腐朽文化思潮隨之侵入我國(guó),一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有守好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān),站在了人民利益的對(duì)立面。黨的十八大以來(lái),我們黨堅(jiān)持推進(jìn)反腐敗這場(chǎng)自我革命,一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐,反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固,黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。但是,我們也要清醒地看到,黨長(zhǎng)期執(zhí)政面臨的“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,推進(jìn)黨的自我革命一刻也不能停歇??追鄙思悍罟?、廉潔自律的政治本色啟示我們:新時(shí)代新征程上要守牢經(jīng)濟(jì)上清廉、政治上清正的為官?gòu)恼拙€,錘煉作風(fēng)上清白、思想上清純的品質(zhì)修養(yǎng),強(qiáng)化自我凈化能力,保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

三、干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為是孔繁森精神之要,推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命要在處理個(gè)人與事業(yè)的關(guān)系中錘煉擔(dān)當(dāng)品格

“為官避事平生恥,大事難事看擔(dān)當(dāng)。”習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,“我們黨一路走來(lái),能夠戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人、一切艱難險(xiǎn)阻,取得舉世矚目的偉大成就,靠的就是一代又一代共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、英勇斗爭(zhēng)”。孔繁森就是干事創(chuàng)業(yè)擔(dān)當(dāng)作為的杰出代表。援藏期間孔繁森先后擔(dān)任日喀則地區(qū)崗巴縣委副書(shū)記、拉薩市副市長(zhǎng)、阿里地委書(shū)記等職務(wù),無(wú)論在哪一個(gè)工作崗位上,無(wú)論在怎樣惡劣的自然環(huán)境下,他始終勇挑重?fù)?dān)、干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為,直到生命定格的瞬間還在為尋求阿里經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展難題的破解之道,還在為探求阿里人民的脫貧致富之路奔波勞碌,踐行了“是七尺男兒生能舍己,作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”“為國(guó)為民流盡最后一滴汗,流盡最后一滴血”的錚錚誓言。

擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的成事之要,也是孔繁森精神在新時(shí)代仍具有鮮明時(shí)代價(jià)值的要義所在。百余年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人用干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的兩大奇跡,實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡,正在帶領(lǐng)全國(guó)人民奮進(jìn)在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性、探索性事業(yè),面臨著許多未知領(lǐng)域,我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有?!笆虏槐茈y、義不逃責(zé)”,擔(dān)當(dāng)是歷史的傳承、改革的要求和人民的期望。形勢(shì)越復(fù)雜,任務(wù)越艱巨,越需要黨員干部發(fā)揚(yáng)自我革命精神,在處理個(gè)人與事業(yè)的關(guān)系中勇于擔(dān)當(dāng),敢于作為,甘于奉獻(xiàn)。這正是孔繁森精神給予我們的深刻啟迪和強(qiáng)大心靈震撼力量。

(來(lái)源:《西藏日?qǐng)?bào)》2024年12月20日第6版,作者王新亮、吳正龍系山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

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