做好人心凝聚工作的理論邏輯、價值意蘊和實踐要求

西藏自治區(qū)黨委書記王君正在多次會議和多種場合強調(diào)指出，要持續(xù)做好人口素質(zhì)提升、人心凝聚、人才培養(yǎng)的工作。其中人心凝聚，事關(guān)黨在西藏的執(zhí)政根基，事關(guān)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局。人心是最大的政治，這是馬克思主義唯物史觀的集中體現(xiàn)，更是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。做好人心凝聚的工作，就是要我們始終堅持以人民為中心的根本立場，同人民群眾同呼吸、共命運、心連心，不斷凝聚起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏的磅礴力量。

一、凝聚人心的理論邏輯

《孟子·離婁上》有云：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”此即為眾所周知的“得民心者得天下”。這一論述其實不僅涉及到“得天下必須得民心”的價值邏輯，也涉及到“如何得民心”的實踐路徑——“所欲與之聚之，所惡勿施爾也”。新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“人心是最大的政治”，已然超越了傳統(tǒng)社會之“天下”與“民心”的邏輯關(guān)系范疇，而是將馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足馬克思主義唯物史觀，全面統(tǒng)籌歷史全局與時代大勢，提出政治實踐的基本價值判斷和核心實踐命題。

新時代做好人心凝聚工作的理論前提是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于“人心是最大的政治”這一新觀點新論斷新思想，而“人心是最大的政治”則是立足于馬克思主義唯物史觀基礎(chǔ)上的基本價值判斷。人心是一個指代性的概念范疇，我們不能作望文生義的理解；凝聚人心，說到底，是要把歷史性實踐的主體力量整合起來。恩格斯曾指出，“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的……這樣就有無數(shù)相互交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個合力”。人類社會發(fā)展“與其說是個別人物、即使是非常杰出的人物的動機，不如說是使廣大群眾、使整個的民族、并且在每一民族中間又是使整個階級行動起來的動機；正是這些廣大群眾的、整個民族的、整個階級的行動‘引起重大歷史變遷’”?！艾F(xiàn)實的人”是人類社會歷史發(fā)展的實踐主體，是推動世界歷史前進的根本動力。同時，馬克思主義也堅定地認為，只有堅持人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位，堅持“一切為了人民，一切依靠人民”，才能在遵循歷史發(fā)展客觀規(guī)律和發(fā)揮歷史主動性相統(tǒng)一的實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)人類歷史發(fā)展的合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一，不斷開創(chuàng)歷史偉業(yè)。由此，馬克思、恩格斯指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！绷袑幰仓赋觯骸吧鷼獠膭?chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的?！?/p>

上述論斷正是基于深厚的實踐，同時，中國革命和建設(shè)的實踐又再一次深刻印證了馬克思主義唯物史觀的科學(xué)性、合理性和正確性。在新民主主義革命時期，若沒有凝聚起億萬人心，就難以得到人民群眾的全力支持，更不可能推翻三座大山、建立新中國；在社會主義革命和建設(shè)時期，若沒有凝聚起億萬人心，就難以在一窮二白、艱難困苦的環(huán)境中突破封鎖、自力更生，更不可能為改革開放奠定堅實的基礎(chǔ)；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，若沒有凝聚起億萬人心，就難以在蘇東劇變的世界歷史背景下團結(jié)一心地建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，更不可能開辟出中國特色社會主義發(fā)展道路；在中國特色社會主義新時代，若沒有凝聚起億萬人心，就難以在世界百年未有之大變局的時勢下匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，更不可能“攻克許多長期沒有解決的難題，辦成許多事關(guān)長遠的大事要事”。同樣，在西藏，若沒有我們黨把人心凝聚起來，又怎會有和平解放、民主改革、實行民族區(qū)域自治、開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷史性實踐，又怎會有西藏從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放。

二、凝聚人心的價值意蘊

作為凝聚人心邏輯前提和判斷基礎(chǔ)的“人心是最大的政治”，是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展馬克思主義唯物史觀的產(chǎn)物，在推進中國特色社會主義偉大歷史性實踐的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了黨的群眾觀點和群眾路線的理論創(chuàng)新和發(fā)展，對推進中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重大的理論價值和實踐價值。

正是人心所向，方才支撐起中國共產(chǎn)黨牢不可破的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，同時，也正是始終代表著人民群眾根本利益、堅持以人民為中心的中國共產(chǎn)黨，才能凝聚起億萬人心，匯聚起推動社會歷史發(fā)展的強大合力。古今中外，歷朝歷代，唯有順應(yīng)人心民意，才能得到人民的支持，維護和鞏固團結(jié)穩(wěn)定的社會局面；反之，與人民群眾意志和心愿相背離，也必然與社會歷史發(fā)展的基本趨勢相悖，最終走向人亡政息的宿命。中國共產(chǎn)黨建黨伊始，就把“為中國人民謀幸福”作為矢志不渝的初心和使命，百余年的奮斗皆為實現(xiàn)、維護和發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益而擔當作為。作為民族的脊梁，中國共產(chǎn)黨將億萬人心凝聚到“為中華民族謀復(fù)興”的旗幟下，帶領(lǐng)中華民族和中國人民頑強奮斗，擺脫了近代以來被奴役、被壓迫、被欺凌的悲慘命運，從無到有地建設(shè)社會主義，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大歷史性跨越，正在朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而闊步前進。同時，在此歷史性實踐進程中，人民對美好生活的向往始終是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標，人民日益增長的美好生活需要不斷得到滿足，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。人心始終站在中國共產(chǎn)黨一邊，人民始終和中國共產(chǎn)黨同心同德、同向同行。

歷史前進絕不會一帆風(fēng)順，要化解前進道路上的一切風(fēng)險挑戰(zhàn)，必然也必須緊緊依靠人民群眾。人民群眾的衷心擁護和大力支持，是我們黨執(zhí)政不可或缺的根基和依靠。從這個意義上來說，人心向背關(guān)乎我們黨的前途命運和生死存亡。誠如習(xí)近平總書記所言：“即使是實現(xiàn)了現(xiàn)代化的國家，如果執(zhí)政黨背離人民，也會損害現(xiàn)代化成果?！毙聲r代的十余年間，我們面臨著世情國情黨情極其復(fù)雜嚴峻的形勢，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)億萬中國人民統(tǒng)籌應(yīng)對中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)考驗。當前和今后，我們還會面臨更多風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的考驗，沒有人心的凝聚和人民的支持，我們將寸步難行，乃至動搖執(zhí)政根基。應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動中華民族偉大復(fù)興的歷史性實踐，人心向背至關(guān)重要。歷史和現(xiàn)實雄辯地證明，只有凝聚人心、依靠人民，我們的事業(yè)才能乘風(fēng)破浪、化危為機。習(xí)近平總書記強調(diào)：“贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。”毫無疑問，堅持“人心是最大的政治”的基本理念，全力做好凝聚人心的工作，是對新時代重大時代課題之“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的深刻回應(yīng)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，始終心系西藏人民，習(xí)近平總書記親自主持召開了第六次、第七次中央西藏工作座談會，確定了新時代黨的治藏方略?！笆畟€必須”中的“必須堅持依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎(chǔ)的重要原則”和“必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點”，兩次具體提到“凝聚人心”，彰顯了人心凝聚工作在黨的西藏工作中的重要地位。以西藏自治區(qū)黨委書記王君正為班長的自治區(qū)黨委全面貫徹落實黨的二十大精神和新時代黨的治藏方略，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持把人民放在心中最高位置，把人心凝聚到以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署上來、凝聚到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上來，從而才能著力推進“四個創(chuàng)建”、努力做到“四個走在前列”，開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化新西藏建設(shè)的生動局面。

三、凝聚人心的實踐要求

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯鮮明地指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！薄盀榻^大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，是凝心聚力共同奮斗的事業(yè)。以“堅持人民至上”“以人民為中心”為價值導(dǎo)向的凝聚人心，是馬克思主義世界觀和方法論的深刻體現(xiàn)，更是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。我們要譜寫好中國式現(xiàn)代化的西藏篇章，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，就必須緊緊依靠人民，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，持續(xù)做好人心凝聚工作，夯實黨在西藏執(zhí)政的“人心”根基。

持續(xù)做好人心凝聚工作，就要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的重要指示和新時代黨的治藏方略，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，弘揚偉大建黨精神，牢記“三個務(wù)必”，堅定歷史自信，增強歷史主動，全面從嚴管黨治黨，加強黨對西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保西藏工作的正確方向，始終把人心凝聚到以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署上來、凝聚到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上來，夯實做好人心凝聚工作的政治基礎(chǔ)。

持續(xù)做好人心凝聚工作，就要堅持高質(zhì)量發(fā)展是硬道理，持續(xù)擴大經(jīng)濟規(guī)模、提升發(fā)展質(zhì)量、優(yōu)化生產(chǎn)力布局，確保西藏在中國式現(xiàn)代化新征程上行穩(wěn)致遠。要完整準確全面貫徹新發(fā)展理念，正確處理局部和全局、重點和一般、短期目標和長期目標的關(guān)系，確保西藏經(jīng)濟社會發(fā)展始終沿著正確的方向前進。要用好穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破的重要方法論，科學(xué)處理好穩(wěn)和進的關(guān)系，準確把握好立和破的順序，為推動高質(zhì)量發(fā)展注入強勁動力。要積極主動解決好事關(guān)西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的人口、人心、人才問題，持續(xù)做好人口素質(zhì)提升、人心凝聚、人才培養(yǎng)工作，為西藏高質(zhì)量發(fā)展提供有力支撐。

持續(xù)做好人心凝聚工作，就要高度重視意識形態(tài)工作，牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀，旗幟鮮明地抵制和反對各種反動思想和錯誤思潮，守好西藏輿論陣地，將網(wǎng)絡(luò)等新型傳播平臺作為意識形態(tài)斗爭重要陣地，高度重視網(wǎng)絡(luò)安全，弘揚正能量，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝群眾、教育群眾，深入挖掘西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相契合的思想認識、倫理準則和價值觀念等，堅持守正創(chuàng)新、推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，大力繁榮文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升公共文化服務(wù)能力，不斷滿足人民群眾的文化需求，夯實做好人心凝聚工作的思想文化基礎(chǔ)。

持續(xù)做好人心凝聚工作，就要持續(xù)大力改善民生，大力推動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推動鄉(xiāng)村振興和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，全面促進就業(yè)增收、不斷提高農(nóng)牧民群眾收入水平，推進教育均衡化發(fā)展，加強國家通用語言文字教育教學(xué)力度，提升公共衛(wèi)生服務(wù)能力和水平，加強基層衛(wèi)生服務(wù)和養(yǎng)老保障，深化群眾性文明創(chuàng)建，積極發(fā)展群眾性體育事業(yè)，全力辦好各項民生實事，積極回應(yīng)群眾關(guān)切、解決民生熱點問題，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，夯實做好人心凝聚工作的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

持續(xù)做好人心凝聚工作，就要緊緊抓住鑄牢中華民族共同體意識這條主線，堅持和加強黨對民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，不斷增強“五個認同”，深入開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建，推進民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，引導(dǎo)西藏各族群眾牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念；全面貫徹落實習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上的重要講話精神，貫徹黨的宗教工作基本方針，加強黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善宗教事務(wù)治理體系，積極推進藏傳佛教中國化，引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)，夯實做好人心凝聚工作的社會基礎(chǔ)。

（來源：《西藏日報》2024年1月2日第6版，作者為西藏自治區(qū)中國特色社會主義理論體系研究中心，執(zhí)筆人毛奇系西藏自治區(qū)黨委黨校教授）