嚴(yán)永山：加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系與藏學(xué)研究的主要任務(wù)

【作者簡(jiǎn)介】班瑪更珠，又名嚴(yán)永山，藏族，1979年生，藏學(xué)博士，現(xiàn)為中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所副所長(zhǎng)、研究員。

中共中央政治局2023年10月27日下午就鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行第九次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記就鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系；要著眼建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園；要促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，以中華民族大團(tuán)結(jié)促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化；要講好中華民族故事，大力宣介中華民族共同體意識(shí)。根據(jù)藏學(xué)研究的性質(zhì)及其在黨的民族工作和西藏工作中的地位，立足中華民族悠久歷史，加強(qiáng)中華民族共同體理論體系建設(shè)，為加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系服務(wù)，是我們的職責(zé)使命。

一、充分認(rèn)識(shí)加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系的重要意義

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞新時(shí)代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，對(duì)新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平文化思想。構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的目標(biāo)指向。這次政治局第九次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步提出加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系，對(duì)我們做好黨的文化、民族、宗教工作，進(jìn)一步推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)指明了方向，提供了遵循，具有重要的指導(dǎo)意義。充分認(rèn)識(shí)加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系，一是貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，堅(jiān)定文化自信，踐行“兩個(gè)結(jié)合”，構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系的內(nèi)在要求；二是緊緊圍繞習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，進(jìn)一步理解“四個(gè)共同”、堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線(xiàn)，準(zhǔn)確把握其中“四對(duì)關(guān)系”，增強(qiáng)各族人民“五個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)在要求；三是進(jìn)一步了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，認(rèn)識(shí)中華民族共同體本質(zhì)，闡述中華民族發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯，科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理，以此構(gòu)建中華民族共同體學(xué)的內(nèi)在要求。

二、藏學(xué)研究在加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系中的使命任務(wù)

當(dāng)前和今后黨的民族工作的主線(xiàn)，就是鑄牢中華民族共同體意識(shí)。對(duì)西藏工作、藏學(xué)研究工作來(lái)說(shuō)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)更是一項(xiàng)基礎(chǔ)性課題，既具全面性，更有長(zhǎng)期性，需要打牢基礎(chǔ)、穩(wěn)步推進(jìn)。作為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界一支不可忽視的力量，藏學(xué)研究在當(dāng)前構(gòu)建中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系進(jìn)程中肩負(fù)有自己的使命任務(wù)，應(yīng)發(fā)揮好自己的學(xué)術(shù)作用。

首先要在藏學(xué)研究“三大體系”建設(shè)上下功夫。構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)藏學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，是學(xué)科建設(shè)本身的需要，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的需要，培養(yǎng)人才的需要，也是服務(wù)黨和國(guó)家涉藏工作大局的需要，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的需要，更好實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”的需要。因此在扎實(shí)調(diào)研、科學(xué)分析、系統(tǒng)論證的基礎(chǔ)上，整合全國(guó)藏學(xué)研究力量，全力構(gòu)建藏學(xué)研究“三大體系”，可以為加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系發(fā)揮藏學(xué)研究的作用。

其次應(yīng)在作用發(fā)揮上有作為。新興的中華民族共同體學(xué)涉及學(xué)科多、范圍廣，體系龐大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，內(nèi)容豐富，作為其中一支重要力量，藏學(xué)研究在加快中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系形成方面可以發(fā)揮自己的作用。當(dāng)前我國(guó)所存藏文文獻(xiàn)的數(shù)量?jī)H次于漢文文獻(xiàn)，可謂汗牛充棟，其中有大量反映中華民族共同體形成歷史的記載，有待于我們?nèi)ネ诰颉Ｖ袊?guó)藏學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于西藏自古以來(lái)是中國(guó)不可分割的一部分、西藏人民與全國(guó)各族同胞和同為一家、歷代中央政府與西藏地方關(guān)系的研究等，為中華民族共同體學(xué)理論體系的建構(gòu)提供了豐富的素材。圍繞西藏歷史法律地位、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳統(tǒng)文化保護(hù)等展開(kāi)的成果轉(zhuǎn)化和內(nèi)外宣工作，本身就是中華民族共同體學(xué)話(huà)語(yǔ)體系的集中體現(xiàn)。

最后需在成果轉(zhuǎn)化上求突破。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，藏學(xué)研究在涉藏歷史、宗教、文化、藝術(shù)、社會(huì)研究等領(lǐng)域取得了可喜的成績(jī)，積累了大量基礎(chǔ)研究資料，形成了大量專(zhuān)題研究成果，形成了專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)隊(duì)伍。在加快中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系形成過(guò)程中，藏學(xué)研究應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，注重成果轉(zhuǎn)化，以中華民族共同體學(xué)為中心，加快對(duì)原有史料和成果的轉(zhuǎn)化和闡釋力度，挖掘相關(guān)史料，推動(dòng)相關(guān)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究。

三、以西藏歷史文化史料搜集、整理與研究工作助力中華民族共同體史料體系建設(shè)

關(guān)于加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系和理論體系，其中史料體系是一個(gè)新的提法，也是中華民族共同體三大體系建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，需要我們藏學(xué)研究工作者認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、貫徹。

一是對(duì)史料體系要有準(zhǔn)確的把握。一方面，這里的史料不僅僅是記載在紙上的文字，而是在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中形成的能夠反映中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史，揭示中華民族共同體本質(zhì)的所有素材，包括文獻(xiàn)、圖像、實(shí)物、口述，等等。另一方面，史料體系建設(shè)的關(guān)鍵，除了“史料”，還不能忽略“體系”，這些史料不應(yīng)該是零散的、分割的，而應(yīng)該是有聯(lián)系、有秩序、有規(guī)律的整體。因此，中華民族共同體史料體系的核心應(yīng)該是兩個(gè)，其主題即為中華民族共同體，其標(biāo)準(zhǔn)就是中國(guó)自主。圍繞中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系建設(shè)，藏學(xué)界大有可為，也必有可為，青藏高原考古大發(fā)現(xiàn)，公元七世紀(jì)以來(lái)形成的金石銘文、寫(xiě)卷簡(jiǎn)牘、文獻(xiàn)典籍、文化藝術(shù)、口述傳統(tǒng)等，歷史悠久、形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族共同體史料體系加快形成的寶貴資源。

二是要加強(qiáng)對(duì)涉藏中華民族共同體史料的搜集、整理和研究工作。根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系的明確要求，進(jìn)一步整合全國(guó)藏學(xué)研究力量，加大涉藏中華民族共同體史料工作，為形成中華民族共同體的話(huà)語(yǔ)體系、理論體系打好基礎(chǔ)，應(yīng)是藏學(xué)研究界接下來(lái)的一項(xiàng)重要任務(wù)。首先應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)涉藏中華民族共同體史料的普查、搶救和挖掘工作，充分發(fā)揮“藏學(xué)的根在中國(guó)”的根本優(yōu)勢(shì)，組織力量、加大投入，全面搜集形式多樣的反映中華民族共同體和中華民族交往交流交融事實(shí)的史料，為下一步工作打好基礎(chǔ)。其次應(yīng)組織專(zhuān)業(yè)力量加強(qiáng)對(duì)涉藏中華民族共同體史料的整理、出版、研究和轉(zhuǎn)化力度，鼓勵(lì)各學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)和出版機(jī)構(gòu)整理、出版權(quán)威的涉藏中華民族共同體史料，建議相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和高校圍繞涉藏中華民族共同體史料建設(shè)設(shè)置課題、專(zhuān)業(yè)，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)史料的整理、翻譯、研究、闡釋和轉(zhuǎn)化工作，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，從而切實(shí)發(fā)揮史料的作用，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)服務(wù)。