第七屆北京國際藏學(xué)研討會在京開幕

8月14日，第七屆北京國際藏學(xué)研討會在京開幕。本屆研討會主題為“藏學(xué)的繁榮發(fā)展與開放的西藏”。研討會由中國西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會、中國藏學(xué)研究中心和西藏自治區(qū)社會科學(xué)院共同主辦，中國藏學(xué)研究中心承辦。中國西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會副會長林銳，中國藏學(xué)研究中心副總干事陳宗榮，西藏自治區(qū)社會科學(xué)院院長索林出席開幕式并致辭。開幕式由中國藏學(xué)研究中心總干事鄭堆主持。

圖為開幕式現(xiàn)場中新社記者崔楠攝

北京國際藏學(xué)研討會是國際藏學(xué)領(lǐng)域規(guī)模最大的學(xué)術(shù)盛會之一，也是國內(nèi)外藏學(xué)界展示最新研究成果、深化拓展交流合作的重要平臺。自1991年始創(chuàng)至今，北京國際藏學(xué)研討會已成功舉辦六屆，在歷屆研討會召開期間，國內(nèi)外藏學(xué)界專家學(xué)者相聚北京，分享研究成果、交流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、探討熱點(diǎn)問題，共同展望藏學(xué)研究未來方向，攜手推動藏學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展。

圖為開幕式現(xiàn)場

藏學(xué)的故鄉(xiāng)在中國，中國藏學(xué)已走向世界。與會嘉賓在致辭中指出，中國改革開放以來，特別是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代以來，中國藏學(xué)事業(yè)取得了歷史性成就。西藏文化是中華文化的重要組成部分，西藏和平解放70多年來，西藏文化得到前所未有的保護(hù)和傳承，如今的西藏已成為文化繁榮花園、民族進(jìn)步家園、宗教和諧田園。西藏文化的價(jià)值和獨(dú)特魅力正在被世界越來越多的人所認(rèn)識所感悟。未來，西藏文化將在創(chuàng)新中迸發(fā)出新的生機(jī)和活力。他們表示，藏學(xué)研究應(yīng)始終以促進(jìn)西藏的繁榮、提高西藏各族人民的生活水平為旨?xì)w；應(yīng)始終以促進(jìn)文明交流互鑒為學(xué)術(shù)追求；應(yīng)始終為共建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。中國藏學(xué)界愿與世界各地的藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)和專家學(xué)者進(jìn)一步深化交流合作、推進(jìn)互學(xué)互鑒，相信中國的藏學(xué)研究事業(yè)定將更加繁榮昌盛，世界文明的百花園必將更加群芳燦爛。

圖為第五屆中國藏學(xué)研究珠峰獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式現(xiàn)場

開幕式上，舉行了第五屆中國藏學(xué)研究珠峰獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式，發(fā)布了中國藏文學(xué)術(shù)期刊社會評價(jià)體系。隨后，為中國藏學(xué)研究中心海外特邀研究員頒發(fā)了證書。7位專家學(xué)者作主旨發(fā)言，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等多個(gè)角度，分享交流學(xué)術(shù)研究成果，共同探討藏學(xué)發(fā)展規(guī)律。

圖為中國藏文學(xué)術(shù)期刊社會評價(jià)體系發(fā)布現(xiàn)場

西南民族大學(xué)中華民族共同體學(xué)院教授萬果闡述了中國藏學(xué)研究“學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”的建設(shè)完善情況。他認(rèn)為，哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域亟需以“廣義藏學(xué)”和“狹義藏學(xué)”概念界定來明確藏學(xué)學(xué)科的內(nèi)涵和外延，通過規(guī)范的學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)藏學(xué)作為一個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義與歷史責(zé)任。他建議，承擔(dān)人才培養(yǎng)任務(wù)的高校應(yīng)在藏學(xué)學(xué)科建設(shè)中發(fā)揮更加重要的作用，成為藏學(xué)學(xué)科建設(shè)的主要平臺和中堅(jiān)力量。

圖為萬果作主旨發(fā)言

莫斯科國立師范大學(xué)生物化學(xué)研究所教授、英國倫敦奧拉賽研究中心創(chuàng)立者康斯坦丁?帕里迪斯以“西藏頌缽對焦慮水平的治療效果”為題進(jìn)行發(fā)言。他指出，西藏頌缽作為一種東方古老的音樂療愈方法，在當(dāng)今社會深受歡迎。一系列研究和實(shí)驗(yàn)表明，西藏頌缽音樂療法可以在一定程度上緩解緊張、焦慮等負(fù)面情緒，對實(shí)驗(yàn)對象的心理狀態(tài)產(chǎn)生積極影響。應(yīng)持續(xù)深化有關(guān)研究，讓藏醫(yī)藥發(fā)揮更大價(jià)值。

圖為康斯坦丁?帕里迪斯作主旨發(fā)言

西藏自治區(qū)社會科學(xué)院副院長羅布從六個(gè)方面系統(tǒng)梳理了西藏貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略的成功實(shí)踐和偉大成就。他指出，堅(jiān)持維護(hù)社會和諧穩(wěn)定是西藏發(fā)展進(jìn)步的根本保障，堅(jiān)持推動高質(zhì)量發(fā)展是西藏發(fā)展進(jìn)步的戰(zhàn)略要求，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是西藏發(fā)展進(jìn)步的目的所在，堅(jiān)持依法管理宗教事務(wù)是西藏發(fā)展進(jìn)步的固本之舉，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一是西藏發(fā)展進(jìn)步的重要內(nèi)容，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)全過程人民民主是西藏發(fā)展進(jìn)步的有效途徑。

圖為羅布作主旨發(fā)言

奧地利科學(xué)院亞洲人文與思想史研究所主任、教授、博士比爾格特?凱爾納指出，西藏自治區(qū)保存的梵文寫本具有重大的歷史文化價(jià)值。近年來，中國藏學(xué)研究中心與其所在的奧地利科學(xué)院亞洲人文與思想史研究所簽訂合作協(xié)議，共同開展西藏梵文寫本研究工作并取得了一系列顯著成果。她希望能同中方繼續(xù)保持密切交流，推動梵文寫本研究的國際學(xué)術(shù)合作再上新臺階。

圖為比爾格特?凱爾納作主旨發(fā)言

中國藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所所長張?jiān)姼呱钊敕治隽诵聲r(shí)代黨的治藏方略的科學(xué)內(nèi)涵。他指出，黨的十八大以來，西藏自治區(qū)緊密結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，成功實(shí)踐了新時(shí)代黨的治藏方略，創(chuàng)造了西藏工作前所未有的良好局面和態(tài)勢。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治藏方略是做好新時(shí)代西藏工作的根本遵循。

圖為張?jiān)姼咦髦髦及l(fā)言

中國臺北故宮博物院書畫文獻(xiàn)處古籍科科長、研究員劉國威圍繞第七世章嘉呼圖克圖所藏咕如秋旺普巴杵的來源問題展開討論。他詳細(xì)介紹了第七世章嘉呼圖克圖的生平和普巴杵這一法器，并通過考證大量文獻(xiàn)資料得出結(jié)論：章嘉之所以擁有如此重要的寧瑪派傳承法器，最可能源自第四世章嘉。此普巴杵極可能由當(dāng)時(shí)的多杰札寺寺主贈予四世章嘉，后由歷輩珍藏，方得傳至今日。

圖為劉國威作主旨發(fā)言

中國民族建筑研究會副秘書長馬扎?索南周扎深入闡述了青藏高原地域民族建筑在中國本土建筑研究中的價(jià)值、地位和作用。他指出，青藏高原地域民族建筑的研究是中國本土建筑研究的重要組成部分，也是中國本土建筑研究的特色分支。他強(qiáng)調(diào)，青藏極地建筑與人居環(huán)境的學(xué)科研究是高質(zhì)量發(fā)展時(shí)期立足青藏地域、關(guān)乎國家戰(zhàn)略的重要學(xué)科，也是亟待重視和推動的新興學(xué)科領(lǐng)域和學(xué)科方向。

圖為馬扎?索南周扎作主旨發(fā)言

據(jù)悉，出席本屆研討會的國內(nèi)外代表共320人，來自中國、日本、德國、美國、法國、英國、奧地利、澳大利亞、蒙古、挪威、印度、尼泊爾等國家和地區(qū)。研討會為期3天，主要設(shè)置教育、藏傳佛教、社會轉(zhuǎn)型與變遷、青藏極地建筑與人居環(huán)境等20個(gè)學(xué)科組。

圖為與會代表參會現(xiàn)場中國民族報(bào)記者李翠攝

本屆研討會議程安排豐富、學(xué)科分組細(xì)致、研討領(lǐng)域廣泛，對進(jìn)一步推動藏學(xué)研究事業(yè)繁榮進(jìn)步、弘揚(yáng)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)國際藏學(xué)界交流合作、推進(jìn)西藏和四省涉藏州縣長治久安和高質(zhì)量發(fā)展等將發(fā)揮積極作用。