人民網(wǎng)：“中國的人權(quán)理念與實(shí)踐”主題邊會在日內(nèi)瓦舉行

在聯(lián)合國人權(quán)理事會第53屆會議期間，中國人權(quán)研究會于7月3日在瑞士日內(nèi)瓦萬國宮舉辦主題邊會，介紹中國的人權(quán)理念與實(shí)踐。

會議現(xiàn)場。人民網(wǎng)記者劉仲華攝

會議由中國人權(quán)研究會副秘書長王琰文主持，7位專家學(xué)者就中國人權(quán)發(fā)展領(lǐng)域有關(guān)研究成果發(fā)言。中國政法大學(xué)人權(quán)研究院教授張偉表示，在中國已經(jīng)制定的四期《國家人權(quán)行動計(jì)劃》中，都有相關(guān)人權(quán)教育和研究的專門章節(jié)，提出推動和促進(jìn)人權(quán)教育持續(xù)發(fā)展的具體舉措。如，在首個國家人權(quán)行動計(jì)劃（2009—2010年）中，中國政府提出在中國高校設(shè)立“國家人權(quán)教育與培訓(xùn)基地”。在第二、三期國家人權(quán)行動計(jì)劃中，中國政府又明確提出建設(shè)國家人權(quán)教育與培訓(xùn)基地的具體目標(biāo)。至今，中國已在14所大學(xué)設(shè)立這樣的人權(quán)基地。根據(jù)第四期《國家人權(quán)行動計(jì)劃》的安排，中國政府將于2025年前支持在社科院、黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)建立國家人權(quán)研究機(jī)構(gòu)，新設(shè)3家國家人權(quán)研究基地。

西南政法大學(xué)人權(quán)研究院副教授肖武說，中國人權(quán)事業(yè)是中國式現(xiàn)代化的有機(jī)組成部分，人權(quán)保障水平是衡量中國式現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)尺。中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程，是人人平等共享人權(quán)的現(xiàn)代化，是人權(quán)保障水平得到全方位提升的現(xiàn)代化。他介紹了中國在推進(jìn)人權(quán)保障中的幾個重要向度：主張“基于發(fā)展的人權(quán)路徑”而非“基于人權(quán)的發(fā)展路徑”；主張民主權(quán)利和民生權(quán)利協(xié)調(diào)發(fā)展的策略而非著重公民權(quán)利的單向度人權(quán)觀；秉持“以人民為中心”的人權(quán)主體觀而非偏狹的片面人權(quán)主體觀；堅(jiān)持立體的人權(quán)發(fā)展道路而非單向度的人權(quán)路徑；秉持包容性人權(quán)理念而非“教師爺式”人權(quán)觀。

蘭州大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院教師李亮介紹了她關(guān)于新疆婦女實(shí)現(xiàn)個人解放與現(xiàn)代化發(fā)展的研究成果。新中國成立后，婦女解放成為一項(xiàng)國家戰(zhàn)略，包括新疆婦女在內(nèi)的全體中國婦女迅速脫離了舊社會被迫害和奴役的地位，逐漸獲得了政治、法律、教育和就業(yè)層面的平等權(quán)利。近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)高速增長，新疆現(xiàn)代化提速，引進(jìn)了大量紡織、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、電子產(chǎn)品組裝等勞動密集型產(chǎn)業(yè)，增加了當(dāng)?shù)貗D女就業(yè)。另一方面，新疆一系列民族融合與去極端化措施，包括義務(wù)教育的全覆蓋、高等教育和成人教育率的提升和現(xiàn)代價值觀的傳播，也促成了新疆女性的深層的思想解放。她們自我賦能，內(nèi)生出強(qiáng)大動力，主動抵制“傳宗接代的生育者”“父權(quán)社會的附屬者”“家庭男性的服務(wù)者”和“社會生活的隱形人”等傳統(tǒng)定位，投入現(xiàn)代化浪潮之中。

新疆大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院教師張燈柯分享了新疆的語言文字保護(hù)與發(fā)展。他說，作為一名語言研究者，無時無刻都能感受到新疆當(dāng)?shù)卣Z言文字的多樣性得到充分保護(hù)。一是中國通過法律維護(hù)和保障各種語言文字的使用自由。政府大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，同時也依法保障各民族使用和發(fā)展本民族語言文字的自由。二是始終堅(jiān)持和確保各種語言文字的平等發(fā)展。中國政府組織實(shí)施中國語言資源保護(hù)工程，收集記錄漢語方言、少數(shù)民族語言和口頭語言文化的實(shí)態(tài)語料。三是提倡和鼓勵各民族相互學(xué)習(xí)語言文字。在新疆，政府鼓勵民族自治地方各民族互相學(xué)習(xí)語言文字，既要求少數(shù)民族學(xué)習(xí)國家通用語言文字，也鼓勵少數(shù)民族地區(qū)的漢族居民學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言文字。

喀什大學(xué)法政學(xué)院副教授那斯?fàn)柦ひ啦祭羰窃谥袊陆辽灵L的維吾爾族人，作為新疆穩(wěn)定發(fā)展的親歷者、見證者，他對有人污蔑新疆存在所謂“強(qiáng)迫勞動”問題進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁。新疆各族群眾勞動就業(yè)是完全自由的。他們有選擇職業(yè)的自由，去什么地方、干什么工作都是自己的意愿，人身自由從未受到任何限制。政府所做的工作，就是健全完善各項(xiàng)促進(jìn)就業(yè)政策，積極搭建就業(yè)信息平臺，營造良好的勞動就業(yè)環(huán)境。美、西方編造謊言的目的就是以此借口濫用長臂管轄、出口管制措施，妄圖通過制裁打壓企業(yè)、制造“強(qiáng)迫失業(yè)”“強(qiáng)迫貧困”，使新疆各族群眾處于貧困、封閉、落后之中，以此禍亂新疆。

中國藏學(xué)研究中心宗教研究所的索朗卓瑪介紹了中國的宗教政策。保障宗教信仰自由，妥善處理宗教關(guān)系，使之與時代相適應(yīng)，遏制宗教極端主義，是世界各國面臨的共同課題。中國結(jié)合宗教發(fā)展變化和宗教工作實(shí)際，汲取國內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，走出了一條依法保障宗教信仰自由、促進(jìn)宗教關(guān)系和諧、發(fā)揮宗教界積極作用的成功道路。多年來，中央人民政府和西藏自治區(qū)政府，全面貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策，西藏各宗教、各教派得到平等的尊重和保護(hù)，正常宗教活動依法受到保護(hù)，公民宗教信仰自由的權(quán)利得到有效保障。西藏人民的宗教信仰自由得到充分尊重，西藏人權(quán)事業(yè)在不斷進(jìn)步，中央政府和西藏地方各級政府為全面貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策作出了巨大的努力，西藏人民今天享有的人權(quán)是前所未有的。

中國社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員邊巴拉姆表示，西藏自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。在中國近現(xiàn)代史上，由于統(tǒng)治階級從興盛走向衰敗，歐洲列強(qiáng)向中國殖民擴(kuò)張，但中央政權(quán)始終在西藏地方行使主權(quán)，西藏始終在中央政府統(tǒng)一管轄內(nèi)。1949年9月29日通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》第六章專門對國家民族政策進(jìn)行規(guī)定，即在各民族一律平等的原則下，確定了包括西藏在內(nèi)的少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治的制度，明確了少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等事業(yè)的發(fā)展權(quán)利和宗教信仰上的自由權(quán)利。這對于維護(hù)國家統(tǒng)一具有現(xiàn)實(shí)重大意義。

來源：人民網(wǎng)

記者：劉仲華