學(xué)術(shù)論文（藏文部分）——寺院及其他研究

（六）寺院及其他研究

才項(xiàng)蘭智、周洛太（????????????????? ????????????）的《淺談桑耶寺譯經(jīng)院對(duì)藏區(qū)社會(huì)產(chǎn)生的影響》（???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第2期）一文，探討桑耶寺譯經(jīng)院對(duì)藏族政治、宗教習(xí)俗、語(yǔ)言文化、教育系統(tǒng)所產(chǎn)生的影響。認(rèn)為該譯經(jīng)院在促進(jìn)吐蕃政權(quán)鞏固、宗教傳播、文化引入、文字厘定方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

巴桑卓嘎（????????????????）的《雪拉糾布山神及其文化現(xiàn)象簡(jiǎn)述》（?????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第2期）基于學(xué)界對(duì)“藏地原始九山神”之雪拉糾布研究有所欠缺，以祭祀文獻(xiàn)、史料為主，輔以民間說(shuō)法、口述資料以及個(gè)人參與祭祀儀軌的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)該山神來(lái)歷、裝束、眷屬、年祭月祭等進(jìn)行了探討。

“勒孜”（??????）文化在藏地非常普遍，常以山上豎立經(jīng)幡來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。官卻扎西（????????????????????????）的《論藏族“勒孜”文化的演變》（???????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第2期）利用文化人類學(xué)研究方法，對(duì)藏族“勒孜”這一文化現(xiàn)象進(jìn)行了解讀，試圖厘清其定義、來(lái)源及其演變歷程。