【學(xué)習(xí)二十大】王作安：深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化

黨的二十大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”。這一重要表述，充分體現(xiàn)了我們黨宗教工作理論方針政策守正創(chuàng)新的鮮明品格，為新時(shí)代黨的宗教工作指明了前進(jìn)方向、確定了工作重點(diǎn)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，把宗教工作置于黨治國(guó)理政工作全局的重要位置，以全新的視野深化對(duì)宗教和宗教工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出了一系列新理念新舉措，有力地推動(dòng)了黨的宗教工作的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

黨的二十大報(bào)告關(guān)于宗教工作的重要論述，雖然只有短短兩句話，但集中反映了習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述的精髓要義，貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，符合我國(guó)國(guó)情和宗教實(shí)際，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步要求，為新時(shí)代黨的宗教工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。我們完全有理由相信，黨對(duì)宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)全新水平，找到了在社會(huì)主義時(shí)期妥善處理宗教問(wèn)題的科學(xué)答案，開辟了中國(guó)特色處理宗教問(wèn)題的正確道路。

在新時(shí)代新征程上，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神同學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述緊密結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)宗教工作會(huì)議精神緊密結(jié)合起來(lái)，把積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)作為統(tǒng)攬性要求，圍繞深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化這一新時(shí)代宗教工作重點(diǎn)任務(wù)，創(chuàng)造出更加顯著成效，開創(chuàng)黨的宗教工作新局面，走好新的宗教工作趕考路。

一、準(zhǔn)確把握我國(guó)宗教中國(guó)化的深刻內(nèi)涵，這是深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化的認(rèn)識(shí)前提

一要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著包括信教和不信教的群眾在內(nèi)的全體人民的共同價(jià)值追求。要在宗教界深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造我國(guó)宗教的精神氣質(zhì)，在教義思想上融入、在教規(guī)制度上體現(xiàn)、在行為規(guī)范上恪守，作為鮮明的精神軸線貫穿宗教的各要素、全過(guò)程，使之成為宗教界人士和信教群眾的自覺追求。

二要以增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”為政治目標(biāo)?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”是全國(guó)各族人民的共同思想政治基礎(chǔ)，也是我國(guó)宗教傳承發(fā)展之基、安身立命之本。要通過(guò)耐心細(xì)致的思想政治工作，不斷增進(jìn)宗教界人士和信教群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，支持他們積極投身于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)。

三要以塑造中國(guó)特色宗教為努力方向。推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化，就是要使我國(guó)宗教實(shí)現(xiàn)由“宗教在中國(guó)”向“中國(guó)宗教”的深刻轉(zhuǎn)變，從教義教規(guī)、管理制度、禮儀習(xí)俗、行為規(guī)范等方面逐步形成鮮明的中國(guó)特色，成為同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合、與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的宗教。

二、加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和信教群眾的思想政治引領(lǐng)，這是深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化的根本要求

要支持宗教界加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我教育，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍。

在宗教界持續(xù)深入開展愛國(guó)主義教育，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)“五史”（黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史），深刻理解黨情國(guó)情社情和教情，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，講大局、講法治、講科學(xué)、講愛心，自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

引導(dǎo)宗教界堅(jiān)決貫徹黨中央宗教工作決策部署，在推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化等重大任務(wù)中勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為，在抵御境外宗教滲透、遏制宗教極端思想、治理非法宗教活動(dòng)等重大斗爭(zhēng)中，立場(chǎng)堅(jiān)定、敢于斗爭(zhēng)，經(jīng)得住各種嚴(yán)峻考驗(yàn)。

三、支持宗教界做好宗教教義教規(guī)闡釋工作，這是深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化的基礎(chǔ)工程

要支持我國(guó)各宗教開展宗教經(jīng)典的新編、新譯和新注工作，尊重基本信仰和核心要義，尊重經(jīng)典原著原文，同時(shí)著力反映基于我國(guó)宗教界的新思考新理解，著力彰顯有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，融鑄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和氣質(zhì)，從源頭上掌握宗教話語(yǔ)權(quán)。

要支持我國(guó)各宗教深入開展教義教規(guī)闡釋工作，針對(duì)宗教領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，深入分析思想認(rèn)識(shí)根源，作出通俗易懂、與時(shí)俱進(jìn)的闡釋，消除錯(cuò)誤觀點(diǎn)，駁斥歪理邪說(shuō)，起到解疑釋惑、正本清源的作用，給宗教界人士和信教群眾提供正確指引。

要支持我國(guó)各宗教加強(qiáng)中國(guó)特色宗教思想建設(shè)，在新編、新譯、新注宗教經(jīng)典和闡釋教義教規(guī)工作成果基礎(chǔ)上，進(jìn)行系統(tǒng)化研究和理論化集成，將中國(guó)思想、中國(guó)觀念、中國(guó)精神融入宗教思想建設(shè)，形成適應(yīng)我國(guó)文化和國(guó)情特點(diǎn)、符合我國(guó)宗教實(shí)際、具有中國(guó)特色的宗教思想，為推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化提供思想理論支撐。

四、鼓勵(lì)我國(guó)宗教界發(fā)揚(yáng)自我變革精神，這是深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化的關(guān)鍵舉措

中外歷史都證明，隨著社會(huì)發(fā)生重大變革，宗教遲早都會(huì)通過(guò)自我調(diào)整與之相適應(yīng)，不然就會(huì)被歷史淘汰，從來(lái)就沒有一成不變的宗教。我國(guó)社會(huì)正在發(fā)生前所未有的偉大變革，我國(guó)宗教只有進(jìn)行自我變革，切實(shí)解決各種深層次問(wèn)題，才能跟上時(shí)代前進(jìn)步伐。

自我變革不是要改變信仰，不是要改造宗教，而是宗教自我更新的內(nèi)在要求、追求進(jìn)步的客觀規(guī)律。要激發(fā)宗教界的內(nèi)生動(dòng)力，解決因循守舊思想，克服依賴黨政部門的現(xiàn)象，從“要我變”轉(zhuǎn)化為“我要變”，勇敢走出舒適區(qū)，不斷突破自己，以主人翁姿態(tài)積極開展工作。

鼓勵(lì)各宗教根據(jù)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，圍繞經(jīng)典教義、思想觀念、教規(guī)制度、文化藝術(shù)、禮儀習(xí)俗、行為規(guī)范等，進(jìn)行系統(tǒng)梳理，開展深入研討，厘清哪些需要堅(jiān)持和傳承，哪些需要完善和發(fā)展，哪些需要調(diào)整和揚(yáng)棄，在此基礎(chǔ)上列出重點(diǎn)問(wèn)題清單，研究提出解決方案和推進(jìn)措施，以革故鼎新的精神、較真碰硬的勁頭推動(dòng)解決，去除消極內(nèi)容，改變陳規(guī)陋習(xí)，不斷呈現(xiàn)出新的面貌、取得新的進(jìn)步。

五、堅(jiān)持黨對(duì)推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化工作的領(lǐng)導(dǎo)，這是深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化的根本保證

推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化是一項(xiàng)復(fù)雜敏感的工作，必須旗幟鮮明講政治，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下正確開展工作，把握穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，遵循宗教和宗教工作規(guī)律，堅(jiān)持“導(dǎo)”的理念，講究政策策略和方式方法。

一要注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)各方力量形成工作合力。黨委統(tǒng)戰(zhàn)部門要加強(qiáng)研究和指導(dǎo)，做好牽頭協(xié)調(diào)工作。政府宗教事務(wù)部門要抓好政策措施的組織實(shí)施，開展監(jiān)督和檢查。各有關(guān)部門要在職責(zé)范圍內(nèi)給予關(guān)心和支持，做好分工協(xié)作。宗教界要發(fā)揮主體作用，制定規(guī)劃措施，推動(dòng)落地生效。學(xué)術(shù)界要組織力量開展理論研究，提供說(shuō)得清、落得下的學(xué)理支撐。人民政協(xié)要鼓勵(lì)宗教界委員勇于擔(dān)當(dāng)，在推進(jìn)宗教中國(guó)化中發(fā)揮模范帶頭作用。

二要注重分教指導(dǎo)。我國(guó)宗教情況各有特點(diǎn)，中國(guó)化程度存在差異，存在的矛盾問(wèn)題也不盡相同。要正確把握一致性與差異性，從各宗教的實(shí)際情況出發(fā)，因教制宜、分類指導(dǎo)，做到對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)施策，不搞“一刀切”“一鍋煮”，防止左右一個(gè)樣、“胡子眉毛一把抓”。

三要注重穩(wěn)中求進(jìn)。推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化既是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)任務(wù)，又是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)過(guò)程，必須正確把握當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、積極與穩(wěn)妥、顯績(jī)與潛績(jī)的關(guān)系。既要立足當(dāng)前、主動(dòng)作為，采取有效措施積極推進(jìn)，不能因?yàn)檫@項(xiàng)工作難度大、見效慢而躊躇不前、消極應(yīng)付；又要充分考慮到這項(xiàng)工作的復(fù)雜性和敏感性，采取審慎態(tài)度，保持歷史耐心，綿綿用力、久久為功，防止急功近利、好大喜功，不能給后人埋下長(zhǎng)期隱患，確保推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化工作踏石留印、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（來(lái)源：中國(guó)民族報(bào)，作者系全國(guó)政協(xié)常委、中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長(zhǎng)、國(guó)家宗教事務(wù)局原局長(zhǎng)）