珠康·土登克珠：積極推進藏傳佛教中國化完善藏傳佛教三級學銜制度建設

【摘要】在中央第七次西藏工作座談會上，習近平總書記從黨和國家事業(yè)全局出發(fā)，深刻闡明了新時代黨的治藏方略，明確提出要推進藏傳佛教中國化。習近平總書記重要講話精神，為我們堅定不移遵循黨的宗教工作基本方針，完善藏傳佛教三級學銜制度建設，培養(yǎng)新時代藏傳佛教代表人士提供了根本遵循。文章結合個人的學習理解談四點認識。

【關鍵詞】藏傳佛教；中國化；社會主義社會；相適應；三級學銜；西藏佛學院

【作者簡介】珠康·土登克珠，男，藏族，1955年生，西藏那曲人，現(xiàn)任西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會副會長、中國佛教協(xié)會西藏分會常務副會長、西藏佛學院院長。

【文章來源】《法音》2021年第10期

【中圖分類號】B946.6

一、藏傳佛教堅持中國化方向是藏傳佛教健康傳承的必然要求

習近平總書記就宗教問題和宗教工作作出系列重要論述，其中“堅持我國宗教中國化方向”是做好新時代宗教工作的長期任務和根本方向?？v觀世界各大宗教發(fā)展的歷史，宗教是否能生存?zhèn)鞒?，取決于是否適應所處的社會。藏傳佛教是佛教中國化的產(chǎn)物，隨著中國社會不同歷史時期不斷自我調整和變革，得以弘傳至今。中國特色社會主義進入新時代，藏傳佛教只有緊跟新時代步伐，積極適應新時代發(fā)展要求，才能夠健康傳承。宗教中國化的時代最大的特色就是高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、增進“五個認同”，在思想上擁戴人民領袖、在政治上緊跟人民領袖、在感情上貼近人民領袖、在行動上維護人民領袖。必須堅決落實習近平總書記關于“做好藏傳佛教工作是促進長治久安工作的一個重點，要把堅持獨立自主自辦作為藏傳佛教界必須遵循的原則，把不受境外勢力操控作為寺廟管理的底線”的重要指示，堅決反對一切敵對勢力的干涉和危害。宗教中國化的時代最大的任務是服務國家大局，履行社會職責，樹立社會形象。即：主動適應中國特色社會主義制度和人文環(huán)境，緊隨社會進步和時代發(fā)展的步伐，深入推動藏傳佛教與社會主義社會相適應的廣度和深度。

二、藏傳佛教堅持中國化方向是積極引導藏傳佛教與社會主義社會相適應的必然要求

走與社會主義社會相適應的道路是我國宗教的根本方向。在藏傳佛教高素質人才培養(yǎng)和信教群眾的教育引導方面，要以習近平總書記指出的“有利于維護祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定、有利于增進‘五個認同’、有利于團結宗教人士和信教群眾、有利于藏傳佛教健康傳承、有利于減輕信教群眾負擔”為標準，常抓不懈、落到實處，積極引導藏傳佛教與社會主義社會相適應，不斷推進藏傳佛教中國化。

三、藏傳佛教堅持中國化方向是發(fā)揮自身積極作用的必然要求

藏傳佛教界要潛心研究藏傳佛教教義教規(guī)和歷史典籍，堅持用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，用社會主義核心價值觀來統(tǒng)領教義教規(guī)闡釋，用通俗易懂的語言對教規(guī)教義作出有利于社會和諧、時代進步、健康文明的闡釋。要劃清佛教經(jīng)典和封建迷信思想的界限，清理解決與當代社會不相適應、影響藏傳佛教健康傳承的內容和突出問題，要自覺主動地以變革和凈化的精神推進藏傳佛教創(chuàng)新傳承。在維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結，鑄牢中華民族共同體意識，促進社會和諧穩(wěn)定，提高對外斗爭工作水平，服務社會和公益慈善等方面發(fā)揮積極作用。

四、堅持藏傳佛教中國化方向是建立新學銜制度的必然要求

建立實施藏傳佛教新的學銜制度，是推動藏傳佛教中國化的重大創(chuàng)舉，也是藏傳佛教堅持中國化方向的生動實踐。新時代新要求，推進藏傳佛教中國化的任務還很繁重，不僅需要黨和政府的正確領導，還要通過學銜教育，使我們培養(yǎng)的新型學銜人才認識到堅持中國化方向關乎藏傳佛教的前途命運，進而調動他們的積極性和主動性，使其自覺地成為推進藏傳佛教中國化的中堅力量。

西藏佛學院的創(chuàng)建是藏傳佛教學經(jīng)制度中國化的積極實踐。西藏佛學院是由中國佛教協(xié)會西藏分會主辦、區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部主管的副廳級事業(yè)單位。學院位于拉薩市西南郊曲水縣聶當鄉(xiāng)境內，距市區(qū)35公里，占地面積488畝，建筑面積7.8萬余平方米，學院環(huán)境優(yōu)美，設施齊備，功能完善，布局合理。

十年來，在中央統(tǒng)戰(zhàn)部和區(qū)黨委、政府的堅強領導下，在區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部的直接領導下，西藏佛學院實行黨委領導下的院長負責制，堅持傳統(tǒng)經(jīng)院式教育與現(xiàn)代學院式教育相結合，積極探索創(chuàng)新藏傳佛教代表人士培養(yǎng)模式，引領藏傳佛教學經(jīng)制度改革，發(fā)展現(xiàn)代佛學教育。學院始終把習近平總書記提出的“政治上靠得住，宗教上有造詣，品德上能服眾，關鍵時起作用”的重要標準作為培養(yǎng)佛教人才的辦學指導，始終把區(qū)黨委提出的“促進藏傳佛教健康發(fā)展的陣地，培養(yǎng)愛國愛教人才的陣地，推動藏傳佛教與社會主義社會相適應的陣地，向全區(qū)各寺廟輸送優(yōu)秀僧才的陣地”作為辦學目標，堅決有力地維護藏傳佛教領域特別是學院的穩(wěn)定團結，教育引導學院師生與十四世達賴和達賴集團劃清界限，積極參與反分裂斗爭，旗幟鮮明地消除達賴集團分裂勢力利用宗教所產(chǎn)生的負面影響。

堅持正確的政治方向，學院在辦學方面緊密結合了黨的宗教政策和國家法律法規(guī)及宗教教義儀軌，提出了“政治過硬，教派不偏，顯密結合，僧尼共學，教研并重”的二十字辦學方針。著力培養(yǎng)愛國愛教的好僧尼，造詣精深的好僧尼，促進和諧的好僧尼，遵規(guī)守法的好僧尼，普度眾生的好僧尼。

學院對教師員工等隊伍提出了嚴格的標準，即：領導班子團結有力，經(jīng)師隊伍合格純凈，干職隊伍勤干德禮，學生隊伍一強四好（政治意識強、學習好、紀律好、團結好、衛(wèi)生好）。在辦學過程中不斷總結經(jīng)驗，又提出了“兩個提高”的目標，即：提高教學質量，提高管理水平。對僧尼師生提出了“四個珍惜”的要求，即：珍惜自己的佛祖、珍惜自己的寺廟、珍惜自己的母校、珍惜自己的前途。

教學內容上，僧尼由過去只學修單一佛學知識轉變?yōu)槎嘣l(fā)展。課程安排6:4，佛學課比例為6，政治、法律、歷史、形勢、計算機、文化、國語等課比例為4。拓展了知識攝取面，有力推動了藏傳佛教與社會主義社會相適應的實際應用。

學經(jīng)方式上，五大教派由過去各修各派經(jīng)典轉變?yōu)楣餐瑢W習五派經(jīng)典，實現(xiàn)了深層交流，增進了解，消除了認識誤區(qū)，維護了教派和睦，促進了佛學發(fā)展。

西藏佛學院建立健全了黨建、教育、管理、服務宗旨等工作運行機制。院黨委下設五個黨支部，院行政下設辦公室、學員處、教務處、總務處、保衛(wèi)處等五個處室和藏學研究中心。有博士、碩士等兼任教師35名，有五大教派國家一級、二級經(jīng)師38名（不占編），外聘區(qū)內外客座教授和知名專家24名。

學院在讀學員900多名。有四年制中級學銜班，兩年制初級學銜班（尼眾部和1＋1預備班）、少年活佛班（在讀九年義務教育），還有兩年制聶當額然巴。至今畢業(yè)學員達到1092名。其中授予聶當智讓巴中級學銜650名學員（包括聶當額讓巴177名僧人學員）；授予聶當禪讓巴初級學銜482名學員（包括尼眾班學員439名）；還有52名政府認定的藏傳佛教活佛。

上述畢業(yè)生中在各級人大、政協(xié)、佛協(xié)、青聯(lián)、寺廟管委會等組織擔任職務的有350名僧尼，占畢業(yè)學員的32％。西藏佛學院呈現(xiàn)出和睦、和諧、和順的良好局面，為西藏持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作出了積極貢獻。對此，中央統(tǒng)戰(zhàn)部和區(qū)黨委給予了充分肯定。

西藏佛學院取得的成績根本在于中國共產(chǎn)黨的領導，根本在于習近平新時代中國特色社會主義思想的指引，根本在于社會主義制度的優(yōu)越性，根本在于祖國大家庭的溫暖。我們在推進藏傳佛教中國化進程中要講清的道理，千言萬語匯成一句話：共產(chǎn)黨好，社會主義好！“飲水不忘打井人”，忠誠于中國共產(chǎn)黨的堅強領導，忠誠于偉大的社會主義祖國，忠誠于中華民族偉大復興的中國夢。