(三)敦煌文獻
敦煌古藏文文書P.T.1287號《贊普傳記》中收錄有一首象雄王妃、松贊干布之妹賽瑪噶之歌,對了解當時吐蕃和象雄的關系具有重要的史料價值。朱麗雙的《贊蒙賽瑪噶之歌》(《中國藏學》第2期)一文對此文獻做了重新譯注,指出賽瑪噶之歌共有4首,其中第408—412行為第一首歌,描述贊蒙在象雄的凄苦生活;第412—416行為第二首歌,贊蒙以圍獵野牦牛為比喻,暗示其兄贊普應聯(lián)合與吐蕃結盟的各個氏族部落,對象雄發(fā)起進攻;第416—419行為第三首歌,贊蒙以釣魚為比喻,暗示贊普莫錯過時機,盡快去消滅象雄;第419—424行為第四首歌,表達了贊蒙對故鄉(xiāng)的思念之情。
法藏敦煌藏文文書P.T.1089號《吐蕃官吏呈請狀》是一件非常著名的文書,它以詳細記載了9世紀前期吐蕃政權統(tǒng)治敦煌、涼州等地的職官設置而著稱。
德吉卓瑪?shù)摹抖鼗臀谋綪.T.993吐蕃寺院稽考》(《西藏研究》第1期)一文,對敦煌吐蕃文本P.T.993所繪制的吐蕃寺院進行了研究,認為依據(jù)該文書所繪寺院殘圖及藏文題書,結合相關文獻的記載,該寺院當為9世紀吐蕃42代贊普赤祖德贊時期在沙洲建立的千佛寺,其位置即今莫高窟城城灣遺址。
陸離的《關于發(fā)放堪布土登口糧契約的幾個問題——以三件英藏敦煌藏文文書為例》(《青海民族大學學報》第2期)一文,根據(jù)英藏敦煌藏文文書IJT844、IJT914、IJT1397三件關于吐蕃瓜州官府給堪布土登發(fā)放口糧的契約文書,在給出3件文書漢譯文的基礎上,就其中出現(xiàn)的都倉曹及其下屬,將軍、節(jié)兒的具體所指,僧人土登的身份、關于官府糧倉向部落民戶無息借貸糧食等問題進行了分析和討論,指出這里的土登應該是位吐蕃高級僧官,漢文文書中記為觸堅,故得到瓜州節(jié)度使的特別關照,他還曾擔任吐蕃佛教宗師——天下僧統(tǒng)。契約中出現(xiàn)的將軍即指吐蕃瓜州節(jié)度使,節(jié)兒應該是沙州節(jié)兒論萬戶長州內權限者或節(jié)兒監(jiān)軍,盧彼贊則是瓜州都倉曹,總管瓜州節(jié)度使轄區(qū)的糧食征收,沙州則有倉曹,亦稱為官倉小財務官,負責當?shù)丶Z食征收。吐蕃瓜、沙等地官府和寺院糧倉向部落民戶、寺戶無息借貸糧食與吐蕃王朝在全國實施寺院屬民制度和養(yǎng)僧制度有關。
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