歷史（藏文部分）——清

（五）清

清代藏史研究的重點在格魯派勢力的興起和擴張方面。比如在西藏地方蒙藏聯(lián)合政權(quán)研究方面，羅布先后發(fā)表了三篇文章?！妒呤兰o(jì)前蒙藏關(guān)系發(fā)展史事述要》（???????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏大學(xué)學(xué)報》第3期）一文以蒙古勢力對西藏政局的影響為切入點，將17世紀(jì)前蒙藏關(guān)系的發(fā)展分為三個階段：土默特俺答汗與三世達賴?yán)飼r期、和碩特固始汗和五世達賴?yán)飼r期、準(zhǔn)噶爾部擾藏時期，并對三個階段的不同特點和歷史影響進行了分析?！肚宄趺刹芈?lián)合勢力對康區(qū)南部地區(qū)的征服》（????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第3期）一文對西藏噶丹頗章蒙藏聯(lián)合勢力的東擴進行了梳理。清初固始汗帶兵進藏后，之前的藏巴汗政權(quán)受到沉重打擊，噶瑪噶舉派勢力因此也暫時退出西藏的中心舞臺而東遷康區(qū)南部，即近云南西北部地區(qū)。當(dāng)時的康區(qū)南部屬云南木土司治下，歷史上一直和噶瑪噶舉派保持著密切的關(guān)系。西藏蒙藏聯(lián)合勢力為進一步鞏固統(tǒng)治，旋即派兵東進，先是用武力占據(jù)地盤，后以擴大格魯派規(guī)模的辦法進行文治，最終實現(xiàn)了對康區(qū)南部的征服。另外，文章在梳理歷史事件的過程中，對西藏蒙藏聯(lián)合勢力、云南木土司勢力、噶瑪噶舉派、清廷中央、平西王吳三桂等多方勢力的博弈進行了較為深入的探討?！段迨肋_賴時期西藏經(jīng)濟制度的構(gòu)建》（????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西北民族大學(xué)學(xué)報》第2期）一文指出，五世達賴?yán)飼r期，西藏經(jīng)濟制度進一步調(diào)整和完善，最終形成了獨具特色的莊園經(jīng)濟模式。這種模式符合政教合一的封建農(nóng)奴制制度，但客觀上阻礙了莊園之間的聯(lián)系，從長遠(yuǎn)來看起到了消極作用。

而在格魯派的發(fā)展史方面，拉加多杰的《蒙藏關(guān)系史上的格魯派寺院東科爾寺的歷史與現(xiàn)狀研究》（?????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第4期）根據(jù)藏漢蒙文史料，結(jié)合實地調(diào)研對青海東科爾寺的歷史進行了梳理。東科爾寺建立于1648年，是第四世東科爾活佛多吉嘉措根據(jù)五世達賴?yán)锖凸淌己沟姆愿澜⒌?，一直以來在加強清廷和青海藏族地區(qū)的關(guān)系、維護蒙藏友誼方面發(fā)揮了重要作用。在羅卜藏丹津之亂中，東科爾寺受到牽連，毀壞嚴(yán)重，但其后又迅速得到重建，規(guī)模亦進一步擴大。寺主東科爾活佛在歷史上備受清朝皇帝尊崇，位列駐京八大呼圖克圖之一。文章還對東科爾寺的現(xiàn)狀做了全面介紹。

阿貴和達瓦的《從兩份民間文告及達杰寺寺規(guī)談察瓦龍達杰寺與桑普寺的關(guān)系》（??????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第3期）一文根據(jù)三部新發(fā)現(xiàn)的文獻，對歷史上察瓦龍寺及其與桑普寺的關(guān)系進行了介紹。從西藏地方政府頒布的兩部文告和達杰寺寺規(guī)文書來看，達杰寺是1721年，察哇噶局班丹達瓦在擦絨定本阿公的資助下的建立的，最初為格魯派寺院，后期改宗薩迦派。該寺的資助者擦絨定本阿公的家族屬當(dāng)?shù)赝?，家境殷實，曾資助桑普寺新建佛典和維修工程。正是擦絨家族的關(guān)系，桑普寺與達杰寺在歷史上有了密切關(guān)系，達杰寺寺規(guī)就是這種關(guān)系的見證。文章附有這三部新發(fā)現(xiàn)文書的原文，可資有興趣者參考。

另外，本年度亦有文章談到清代西藏與周邊地區(qū)的關(guān)系。比如敖見、扎洛的《哲孟雄王祖普南杰求賞事及19世紀(jì)初清朝與哲孟雄的關(guān)系》（?????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國藏學(xué)》第2期）以19世紀(jì)初哲孟雄王祖普南杰求賞一事為題，對當(dāng)時清朝與哲孟雄的關(guān)系進行了探討。1821年，第七代哲孟雄王祖普南杰親赴拉薩朝圣，并向駐藏大臣和西藏地方政府請求賞封帕里宗本和亞東等地，再次遭到嚴(yán)詞拒絕。文章結(jié)合多語種史料，就哲孟雄王再三請賞和屢次被拒的原因進行了分析，認(rèn)為哲孟雄王出于歷史傳統(tǒng)和政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、文化需求多次提出上述需求，但清政府根據(jù)處理宗藩關(guān)系的基本原則，只賞金銀不封土地。在英印侵略勢力逐漸東擴之際，急需清政府和西藏地方援助的哲孟雄王未能如愿得到支持，結(jié)果逐漸被英國殖民者蠶食。