科技部分

藏學(xué)領(lǐng)域的科技論文，主要介紹藏族傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)方面的研究進(jìn)展。本年度所發(fā)表論文和出版專(zhuān)著的內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)天文歷算、手工業(yè)、物理、農(nóng)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)科技發(fā)展的思考等。具體如下：

（一）天文歷算

天文歷算屬于藏族傳統(tǒng)文化“小五明”之一，又稱(chēng)“歷算明”。本年度發(fā)表的論文主要是介紹藏族天文歷算的歷史、發(fā)展、內(nèi)容、代表人物等。例如：貢巴扎西的《略談桑珠嘉措教授對(duì)傳承發(fā)展藏族天文歷算學(xué)做出的貢獻(xiàn)》（《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》藏文版第1期），介紹了當(dāng)代著名天文歷算學(xué)家桑珠嘉措教授對(duì)藏族天文歷算學(xué)在理論、實(shí)踐和人才培養(yǎng)方面所做的貢獻(xiàn)。索郎桑姆的《藏族傳統(tǒng)天文歷算中的二十八宿體系研究》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第4期），以藏族天文歷算中的物候歷諺語(yǔ)、《虎耳譬喻經(jīng)》（藏文版）、《白琉璃論》等文獻(xiàn)為研究對(duì)象，從命名、觀測(cè)與研究三個(gè)方面收集并整理了藏族天文歷算中二十八宿體系的起源和演變過(guò)程，認(rèn)為時(shí)輪歷思想傳入之前，藏族天文歷算中已經(jīng)有了對(duì)二十八宿的系統(tǒng)命名和對(duì)某些星宿的初步觀測(cè)，對(duì)二十八宿的系統(tǒng)研究始于公元9世紀(jì)印度佛經(jīng)《虎耳譬喻經(jīng)》傳入西藏地區(qū)后。牟金保的《藏族天文歷算的演進(jìn)歷程》（《咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第6期），根據(jù)黃明信《西藏的天文歷算》一書(shū)的第五部分藏文歷算典籍《經(jīng)眼錄》以及崔臣群覺(jué)的《天文星算學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史》，把藏族天文歷算演進(jìn)歷程大致分為藏族天文歷算的萌芽、體系形成、繁榮發(fā)展以及持續(xù)發(fā)展四個(gè)時(shí)期，介紹了各個(gè)時(shí)期的天文歷算家及著作，提出現(xiàn)有藏族天文歷算是以物候歷為基礎(chǔ)，吸收《時(shí)輪歷》、五行運(yùn)算、《時(shí)憲歷》等歷法歷算內(nèi)容，通過(guò)多次變革而形成的一種藏民族特有的天文歷算體系。其他還有：南加（????????）的《藏族物候歷法之歷史淵源探析》（《中國(guó)藏學(xué)》藏文版第4期）、傅千吉等的《藏族天文歷算中的〈時(shí)憲歷〉傳入藏區(qū)的淵源及其發(fā)展探析》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第4期），等等。

(二)傳統(tǒng)手工業(yè)

本年度發(fā)表的兩篇論文分別關(guān)注藏族傳統(tǒng)陶瓷、印刷術(shù)的歷史和傳承現(xiàn)狀。據(jù)陳熙的《德格麥宿黑陶技藝的傳承和現(xiàn)狀》（《藝術(shù)教育》第19期）介紹，麥宿黑陶是藏族傳統(tǒng)文化中最古老的制陶藝術(shù)，從原料的采集加工到黑陶的成型與燒制都保留著古老的制作方法。作者通過(guò)實(shí)地考察找尋古老技藝的傳承人，探尋黑陶的傳承方式和發(fā)展現(xiàn)狀，試圖探索黑陶可持續(xù)發(fā)展的運(yùn)營(yíng)模式。蘇發(fā)祥的《論木刻雕版印刷術(shù)在西藏的發(fā)展及其影響》（《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》哲社版第4期），介紹了西藏雕刻藝術(shù)和藏紙、木刻雕版印刷術(shù)從內(nèi)地傳入西藏的發(fā)展歷程以及木刻雕版印刷術(shù)在西藏的影響，認(rèn)為無(wú)論從科技史還是文化發(fā)展史的視角，木刻雕版印刷術(shù)在西藏的應(yīng)用都具有劃時(shí)代的意義。

（三）傳統(tǒng)物理

王春英的《藏族原始計(jì)量方法探析》（《自然科學(xué)史研究》第1期），以計(jì)量方法為例研究藏族傳統(tǒng)文化中的物理思想，在查閱文獻(xiàn)資料、走訪和調(diào)研的基礎(chǔ)上，對(duì)藏族地區(qū)解放前后的長(zhǎng)度、面積、容積和重量的計(jì)量方法進(jìn)行了初步梳理、歸納和分析，認(rèn)為這些計(jì)量方法是藏族社會(huì)生產(chǎn)力方式、社會(huì)制度、文化融合、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中早期階段的產(chǎn)物，盡管單位復(fù)雜多樣且量制混亂，但仍處于不斷提高的過(guò)程，在一定程度上推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

（四）古代農(nóng)業(yè)

拉勒達(dá)的《遠(yuǎn)古藏族農(nóng)業(yè)起源及年代》（《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》藏文版第2期），介紹了人類(lèi)原始農(nóng)業(yè)的起源、文獻(xiàn)記載的遠(yuǎn)古藏族農(nóng)業(yè)起源年代的兩種認(rèn)識(shí)以及現(xiàn)代科學(xué)、考古的相關(guān)發(fā)現(xiàn)。其他相關(guān)的論文還有：厚宇德的《少數(shù)民族對(duì)華夏農(nóng)業(yè)文明的特殊貢獻(xiàn)——以農(nóng)作物的培育及傳播為例》（《蘭州學(xué)刊》第6期），對(duì)古代西藏的農(nóng)業(yè)活動(dòng)有所涉及。

（五）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

本年度出版專(zhuān)著1部，為張蕊主編的《西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述實(shí)錄》（海豚出版社）。該書(shū)以西藏有代表性的22位自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為訪談對(duì)象，歷時(shí)三年，通過(guò)大量田野考察而形成，全書(shū)共涉及8類(lèi)22項(xiàng)非遺保護(hù)項(xiàng)目，內(nèi)容涵蓋西藏音樂(lè)、歌舞、繪畫(huà)、手工制作、醫(yī)藥等多個(gè)方面，基本上呈現(xiàn)了西藏非遺保護(hù)名錄的特征特色。書(shū)中還有數(shù)百幅配圖，展示每一傳承藝術(shù)的制作場(chǎng)景、傳授過(guò)程等，將西藏非遺文化表現(xiàn)得更為立體。

（六）傳統(tǒng)科技發(fā)展思考

孫英敏等的《藏區(qū)傳統(tǒng)科技與現(xiàn)代科技融合發(fā)展機(jī)制、模式與對(duì)策研究》（《科學(xué)管理研究》第4期），探討了藏族地區(qū)傳統(tǒng)科技與現(xiàn)代科技的發(fā)展現(xiàn)狀，藏族地區(qū)科技與傳統(tǒng)的融合狀況，分析了傳統(tǒng)科技與現(xiàn)代科技融合的發(fā)展機(jī)制，提出藏族地區(qū)可實(shí)施的發(fā)展模式和相關(guān)對(duì)策建議。