文學——道歌研究（藏文部分）

（四）道歌研究

道歌研究方面，洛桑曲珍的《從〈倉央嘉措道歌〉之不同評論探討文學評論標準》（《西藏研究》第2期）通過研究三種不同的《倉央嘉措道歌》的評論，以文學理論為根據(jù)，提出了文學鑒賞能力是文學評論水平高低的基礎(chǔ)，應該以文學理論為指導，文本為研究對象，以嚴謹、客觀、公允的態(tài)度探討文學評論的標準。另外還有旦增頓珠的《略談吐蕃時期道歌及其原生口語文化特征》（《西藏研究》第1期），該文提出敦煌出土的吐蕃文獻中贊普與臣民之間問答對話的道歌富于源生口語文化的特點，即套語，冗余等不同的表述方式和修辭手法。另外還有鄧德扎西的《赤德松道歌的藝術(shù)特征》（《民族》第1期）、拉毛措的《倉央嘉措道歌產(chǎn)生的歷史條件》（《攀登》第2期）、次仁多布杰的《淺談古道歌中的藏民族審美價值觀》（《山南文藝》第4期）等。