梵文研究的述評(píng)與會(huì)議召開(kāi)

六、梵文研究的述評(píng)與會(huì)議召開(kāi)

評(píng)論機(jī)制是學(xué)術(shù)研究的啄木鳥(niǎo)，今年出現(xiàn)不少對(duì)國(guó)內(nèi)梵學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)評(píng)論和現(xiàn)狀介紹的文章。段晴教授在德國(guó)Orientalistische Literaturzeitung(《東方文獻(xiàn)》)第105期上發(fā)表了為在德國(guó)出版的《“吐魯番發(fā)現(xiàn)的梵文寫(xiě)本”會(huì)議論文集》（Besprechung：Sanskrithandschriften aus den Turfanfunden)撰寫(xiě)的書(shū)評(píng)。以學(xué)術(shù)史見(jiàn)長(zhǎng)、近年來(lái)發(fā)表過(guò)多篇和梵文研究相關(guān)評(píng)論的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院高山杉先生，在2011年實(shí)際出版的美國(guó)《中西文化交流學(xué)報(bào)》上發(fā)表了針對(duì)麥格金（Douglas T. McGetchin)2009年出版的《印度學(xué)、印度熱、東方學(xué)：古印度在近代德國(guó)的重生》（Indology， Indomania， And Orientalism： Ancient India’s Rebirth in Modern Germany)的書(shū)評(píng)：《梵語(yǔ)帝國(guó)史》。這個(gè)研究性書(shū)評(píng)基本是一個(gè)德國(guó)印度學(xué)以及中國(guó)梵文研究的學(xué)術(shù)血脈的概述。

為了給國(guó)內(nèi)學(xué)者提供交流和展示自己研究成果的平臺(tái)，今年國(guó)內(nèi)召開(kāi)了兩次有關(guān)梵文研究的學(xué)術(shù)研討會(huì)。2011年6月中國(guó)藏學(xué)研究中心在北京召開(kāi)了梵文貝葉經(jīng)寫(xiě)本研究論壇，討論梵文貝葉經(jīng)寫(xiě)本研究的有關(guān)問(wèn)題。來(lái)自北京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺(tái)灣地區(qū)相關(guān)機(jī)構(gòu)以及德國(guó)萊比錫大學(xué)的近30位學(xué)者與會(huì)，12位學(xué)者發(fā)言。中國(guó)藏學(xué)研究中心的李學(xué)竹博士在《中國(guó)藏學(xué)》2011年第4期上發(fā)表了《2011年“梵文貝葉經(jīng)寫(xiě)本研究論壇”綜述》，介紹了會(huì)議情況。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院梵文研究中心2011年10月在蘇州召開(kāi)了首屆梵學(xué)與佛學(xué)研討會(huì)。會(huì)上近50名來(lái)自中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港的會(huì)學(xué)者展開(kāi)了交流與討論。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的周廣榮博士以《千年絕學(xué)從今起》為名，為會(huì)議撰寫(xiě)了綜述，發(fā)表在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2012第1期上。