地理（漢文部分）

本年度歷史地理研究方面相較去年有了一定的起色，其中地名研究取得了重要成果。

拉薩具有1300多年建城歷史，在市區(qū)或市郊有許多古地名含有豐富的文化內(nèi)涵，從這些地名也可以看出拉薩城市的變遷。達(dá)瓦在《古城拉薩市區(qū)歷史地名考》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）一書中，對(duì)拉薩老城居民區(qū)地名、古街區(qū)、街巷名，拉薩市區(qū)四周村落名，宮殿之名，駐藏大臣衙門、廟宇之名，寺廟之名，園林之名，官邸名宅之名，古商業(yè)店鋪之名，山水之名，轉(zhuǎn)經(jīng)道之名等130多個(gè)具體地名之由來、位置、含義、藏文寫法及詞義進(jìn)行了介紹和考證。

房建昌的《康熙〈皇輿全覽圖〉與道光〈籌辦夷務(wù)始末〉西藏邊外諸部考》（《西藏研究》第2期）一文對(duì)康熙《皇輿全覽圖》與道光《籌辦夷務(wù)始末》等史料中涉及的西藏西部及邊外相關(guān)地名進(jìn)行了初步的考證和分析，認(rèn)為將康熙年間法國耶穌會(huì)士譯介的康熙時(shí)期滿文1719年銅版《皇輿全覽圖》兩幅地圖和《乾隆十三排圖》，與道光二十七年《籌辦夷務(wù)始末》中記載的一些西部西藏邊外諸部的漢文地名進(jìn)行比對(duì)，有助于解讀成書于雍正年間的《西藏志》、成書于嘉慶初年的《衛(wèi)藏通志》等漢文志書中的有關(guān)地名，明了當(dāng)時(shí)的中國西部疆域。

葉拉太在《敦煌古藏文吐蕃地名由來及對(duì)藏族地名的影響》（《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期）一文中分析了古藏文吐蕃地名產(chǎn)生的原因，認(rèn)為古代藏族氏族部落的遷徙、內(nèi)部整合與分化是古藏文吐蕃地名產(chǎn)生的主要原因之一，具有特殊語言文化內(nèi)涵的各種吐蕃地名就是這種民族內(nèi)部族體結(jié)構(gòu)變化與社會(huì)進(jìn)程的結(jié)果。另外吐蕃王朝時(shí)期藏族政治地理格局演變也對(duì)吐蕃地名形成與發(fā)展變化創(chuàng)造了人為因素，許多古藏文政治地理名稱由此生成。這些古藏文地名對(duì)藏族后期的影響巨大，許多地名從一千多年前載入史冊(cè)以來一直沿用至今。今青藏高原繁多的藏語地名，既是吐蕃時(shí)期古藏文吐蕃地名的繼承，又是吐蕃時(shí)期地名的發(fā)展。

除了地名研究，學(xué)界對(duì)城市發(fā)展和地理區(qū)域也有所關(guān)注。城市發(fā)展方面，何一民等著的《世界屋脊上的城市——西藏城市與社會(huì)變遷研究（17世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉）》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）一書以17世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉作為一個(gè)整體的歷史階段，從西藏城市的形成與發(fā)展，城市體系、等級(jí)規(guī)模與建筑變遷，西藏經(jīng)濟(jì)與城市發(fā)展，西藏城市管理與變遷，城市人口與社會(huì)變遷等幾個(gè)方面研究了西藏城市的發(fā)展變遷。作者通過對(duì)考古資料和文獻(xiàn)資料的梳理和分析，厘清了西藏城市發(fā)展的歷史過程，系統(tǒng)地對(duì)此一時(shí)期西藏城市的歷史發(fā)展進(jìn)程、城市空間分布、城市體系演進(jìn)及城市規(guī)模、城市職能、空間分布、城市建筑等領(lǐng)域進(jìn)行了全方位的考察，從而全面展現(xiàn)了這一時(shí)期西藏城市發(fā)展與演變的歷史軌跡，揭示了西藏城市的獨(dú)特性，以及歷史地位。

地理區(qū)域方面，比如藏族傳統(tǒng)的地理觀念一般將整個(gè)藏區(qū)分為衛(wèi)藏、安多和康三大區(qū)域，三者既是藏語三大方言區(qū)，也是三個(gè)不同的人文地理區(qū)域。石碩的《藏族三大傳統(tǒng)地理區(qū)域形成過程探討》（《中國藏學(xué)》第3期）一文對(duì)上述三大傳統(tǒng)地理區(qū)域的形成過程和歷史脈絡(luò)進(jìn)行了探討，認(rèn)為從敦煌古藏文文書來看，早在吐蕃時(shí)期就已形成吐蕃本部及指稱東部藏區(qū)的多麥和朵甘思兩個(gè)地理概念，元朝以此為基礎(chǔ)，在經(jīng)過較長時(shí)間的摸索并依據(jù)形勢的變化不斷調(diào)整，最終將藏區(qū)劃分為三個(gè)行政區(qū)并分別設(shè)置烏斯藏、脫思麻和朵甘思三個(gè)宣慰司進(jìn)行管理，從而導(dǎo)致元后期及元以后藏地“三區(qū)”概念逐漸形成，并成為藏族三大傳統(tǒng)地理區(qū)域形成的起點(diǎn)和直接基礎(chǔ)。

黃博在《噶大克的準(zhǔn)望：清末民初學(xué)界之阿里地理知識(shí)討論》（《中國藏學(xué)》第2期）一文中介紹了20世紀(jì)初《地學(xué)雜志》牽頭的關(guān)于阿里首府噶大克地望定位的大討論。文章介紹，清末民初的商務(wù)館師范講義和亞新社地圖把西藏阿里首府噶大克的地望定位在江孜附近，1914年《地學(xué)雜志》上刊載了一封署名涂質(zhì)甫的來信，根據(jù)清末入藏的陶思曾所撰寫的《藏隨記》所記,以及英國處心積慮分開江孜、噶大克兩處商埠的原因，質(zhì)疑商務(wù)館師范講義和亞新社地圖對(duì)噶大克的地望定位不準(zhǔn)確。隨后《地學(xué)雜志》組織力量對(duì)噶大克的準(zhǔn)確位置展開論證，引用了當(dāng)時(shí)所能見到的公開出版和內(nèi)部印行的書籍與地圖，證實(shí)了涂質(zhì)甫的懷疑。然而由于種種原因，在論證中也留下了不少疏漏。這場內(nèi)地學(xué)人關(guān)于西藏阿里地理知識(shí)的討論，生動(dòng)地呈現(xiàn)出清末民初內(nèi)地學(xué)界在邊疆民族危機(jī)日益嚴(yán)峻之下，藏區(qū)那些絕遠(yuǎn)荒涼之地的細(xì)節(jié)知識(shí)的生成過程。