敦煌文獻(xiàn)（藏文部分）

（二）敦煌文獻(xiàn)

桑吉克在《敦煌古藏文文獻(xiàn)特點(diǎn)與研究現(xiàn)狀》（《甘肅民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第1期）一文中對(duì)敦煌古藏文文獻(xiàn)的基本狀況、特點(diǎn)以及研究現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹。卓瑪才讓的《淺析敦煌吐蕃經(jīng)濟(jì)文書(shū)中的兔年購(gòu)牛契約》（《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期）一文對(duì)敦煌吐蕃經(jīng)濟(jì)文書(shū)P.T.1095號(hào)的內(nèi)容進(jìn)行了分析，認(rèn)為這篇兔年購(gòu)牛契約有助于我們了解吐蕃時(shí)期契約文書(shū)的寫(xiě)作格式和特點(diǎn)、吐蕃占領(lǐng)敦煌地區(qū)時(shí)的貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r、法律在經(jīng)濟(jì)生活中所起的維護(hù)正當(dāng)權(quán)益的作用、當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)組織和職官制度、各民族各部落間的交往關(guān)系等。多布旦在《再析敦煌文獻(xiàn)（P.T.1287）中贊普布德貢杰所吟之詩(shī)》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期）一文中以敦煌古藏文文獻(xiàn)P.T.1287中贊普布德貢杰的詩(shī)為研究對(duì)象，在對(duì)學(xué)界各種翻譯和解釋進(jìn)行介紹的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)中吐蕃時(shí)期語(yǔ)言文字的特點(diǎn)分析，認(rèn)為詩(shī)歌的前六句內(nèi)容主要是指其父止貢贊普及與其相關(guān)的喪葬制度，后兩句指殺父仇人羅昂達(dá)孜的下場(chǎng)。

達(dá)瓊在《略論敦煌吐蕃藏文文獻(xiàn)之大事紀(jì)年中的議事制度的演變及結(jié)構(gòu)》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期）一文中對(duì)敦煌古藏文文獻(xiàn)中大事紀(jì)年所載的議事制度進(jìn)行了分析，認(rèn)為議事制度起源很早，但相關(guān)文獻(xiàn)記載以敦煌古藏文文獻(xiàn)中的大事紀(jì)年為多。吐蕃時(shí)期的議事制度分為大小兩種，這在大事紀(jì)年中多有體現(xiàn)，前者主要探討和贊普王廷以及整個(gè)部落聯(lián)盟有關(guān)的大事，后者解決加盟部落的內(nèi)部事務(wù)。另外，吐蕃時(shí)期的其他文獻(xiàn)還有很多關(guān)于興佛的議事制度。達(dá)瓊的另一篇文章《淺談敦煌藏文文獻(xiàn)大事紀(jì)年中的議事之內(nèi)容》（《西藏研究》第2期）對(duì)大事紀(jì)年中的議事內(nèi)容進(jìn)行了分類(lèi)介紹。