考古（漢文部分）

二、考古

本年度考古方面的論著較少，從內(nèi)容來看，主要涉及石器、墓葬、石窟等考古遺存及對石刻圖象和文獻的分析研究。

霍巍的《考古學所見西藏文明的歷史軌跡》（《民族研究》第3期）一文分西藏遠古時代人類活動及其遺存、西藏新石器時代與早期金屬時代、吐蕃考古與西藏文明三個部分，以考古學的視角對西藏古代文明發(fā)生、發(fā)展的歷史軌跡進行了觀察與勾勒，并討論了西藏文明與中原文明之間的關系，對其和周邊地區(qū)、民族之間的交流互動等問題也提出了新的看法。

湯惠生在《青藏高原舊石器若干問題的討論》（《青海民族大學學報》第1期）一文中通過介紹學界對青藏高原舊石器時代的人類、石器的古老性、舊石器時代晚期的隨機性食物搜尋經(jīng)濟與社會等三個方面的研究成果，認為青藏高原舊石器的古老性、人類移居的時間及其過程、文化淵源、文化的適應等問題不是僅靠考古便可解決的。21世紀以后青藏高原舊石器時代考古學的發(fā)展，越來越多地結合了地質(zhì)學、分子生物學、高科技斷代、古氣候與古環(huán)境學等相關學科，從而形成了一種跨學科的研究趨勢，而這種跨學科研究向我們揭示了越來越多有關舊石器時代人類在青藏高原移居和生活的信息。

許新國的《青海門源崗龍石窟的年代與族屬》（《青海民族大學學報》第4期）一文認為，從崗龍石窟的佛塔、佛造像的特點來看，與黑水城出土的唐卡、賀蘭縣宏佛塔塔基出土的擦擦、青銅峽一百零八塔出土的青磚佛雕像以及拜寺口雙塔遺址出土的藏傳佛教風格造像的擦擦等12世紀末至13世紀初期的作品具有類似特征。因此，崗龍石窟雕造的年代應在12世紀末葉到13世紀初葉，該石窟為西夏人所刻造，其族屬為黨項族。

哈比布的《古水水電站西藏境內(nèi)淹沒區(qū)考古調(diào)查簡報》（《西藏研究》第2期）一文介紹了2006年由西藏自治區(qū)文物保護研究所、陜西省考古研究院、四川省文物考古研究院等組成的聯(lián)合考古工作隊對古水水電站西藏境內(nèi)淹沒區(qū)進行考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)的亞那遺址、移地布石棺墓群、阿東石棺墓群、亞那石棺墓群、仁達石棺墓群、切瑪拉卡石棺墓群、宗蓋遺址及宗蓋墓葬出土的山字格青銅劍、薩麥貢石棺墓群、扎谷西摩崖石刻等作了介紹，認為這些文物點不僅對藏東地區(qū)古代文明的歷史進程，而且對川、滇、藏各民族的古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等交流的研究提供了非常珍貴的實物資料。

為了紀念昌都解放60周年，霍巍對昌都卡若遺址的研究進行了系統(tǒng)的回顧。其《昌都卡若：西藏史前社會研究的新起點——紀念昌都卡若遺址科學考古發(fā)掘30周年》（《中國藏學》第3期）一文系統(tǒng)回顧和總結了卡若遺址發(fā)掘及其科學研究的學術意義，并對卡若遺址的年代與分期、居民族屬、生業(yè)狀況、文化面貌的突變現(xiàn)象及其原因、卡若文化與周邊地區(qū)原始文化的關系等重大問題的研究狀況及其學術進展情況進行了評述，展望了未來的研究前景。

本年度，《中國西藏》連續(xù)發(fā)表了幾篇涉及藏地考古方面的文章，比如霍巍的《洛扎考古記行》系列（第2—4期）、《西藏史前農(nóng)業(yè)的歷史見證——山南昌果遺址踏查記》（第6期），張建林的《古格古城遺址》（第1期），王璐的《蘭毗尼石柱的藏漢文字記載》（第3期）等。