藏語(yǔ)文本體研究與比較研究（漢文部分）——漢藏語(yǔ)比較研究

2010年的藏語(yǔ)研究呈現(xiàn)出以下幾個(gè)突出特點(diǎn)：首先，藏語(yǔ)本體研究與漢藏語(yǔ)比較研究相結(jié)合的成果較多，這說(shuō)明少數(shù)民族語(yǔ)言研究注重語(yǔ)言本體研究的傳統(tǒng)在藏語(yǔ)文研究領(lǐng)域有著很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)者們透過(guò)對(duì)藏語(yǔ)文自身某種語(yǔ)言現(xiàn)象的分析，將此類語(yǔ)言現(xiàn)象與漢語(yǔ)以及其他語(yǔ)言進(jìn)行比較研究，使讀者對(duì)藏語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象有著更細(xì)致深入的認(rèn)識(shí)；這些成果表明藏語(yǔ)研究已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)更高的層次。其次，藏語(yǔ)計(jì)算語(yǔ)言學(xué)與實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)，作為藏語(yǔ)文研究領(lǐng)域的一門新興學(xué)科，其發(fā)展態(tài)勢(shì)蒸蒸日上。在過(guò)去的一年中，藏語(yǔ)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)的研究成果在全部的藏語(yǔ)文研究成果中占很大的比重，這表明藏語(yǔ)文的研究無(wú)論從實(shí)驗(yàn)手段、研究設(shè)備還是理論水平都有大幅提高。此外，藏語(yǔ)文化語(yǔ)言學(xué)與社會(huì)語(yǔ)言學(xué)也有不同程度的進(jìn)展。下面按研究涉及的相關(guān)領(lǐng)域予以分別介紹。

一、藏語(yǔ)文本體研究與比較研究

語(yǔ)言的本體和比較研究是密不可分的，該選題一直是中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言研究的焦點(diǎn)。本年度的藏語(yǔ)文本體研究涉及語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法的各個(gè)層面以及語(yǔ)言和方言的分類。其中，漢語(yǔ)與藏語(yǔ)比較研究和藏語(yǔ)語(yǔ)法研究的成果比較多。

（一）漢藏語(yǔ)比較研究

漢藏語(yǔ)的比較研究一直是國(guó)內(nèi)歷史比較語(yǔ)言學(xué)研究的熱點(diǎn)。代表性的研究論述有沈向榮、劉博等的《漢藏語(yǔ)中的塞尾爆破現(xiàn)象》（《民族語(yǔ)文》第1期）、馮蒸的《上古音單聲母構(gòu)擬體系的方法論考察——兼論構(gòu)擬上古聲母的四種方法：諧聲分析法(離析字母法)、等韻分析法、歷史比較法和漢藏語(yǔ)比較法》（《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版第5期）、韋名應(yīng)的《漢藏語(yǔ)“陰轉(zhuǎn)陽(yáng)”條件試析》（《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版第5期）、馬錦衛(wèi)的《彝、藏語(yǔ)言同源詞識(shí)別釋例》（《民族語(yǔ)文》第2期）、王弘治的《永樂(lè)本〈西番館雜字〉中所見漢藏語(yǔ)言的性質(zhì)》（《民族語(yǔ)文》第2期）、宋金蘭、江海燕的《從同族詞個(gè)案探究漢藏語(yǔ)系的一種構(gòu)詞手段》（《青海民族研究》第2期）、王雙成的《安多藏語(yǔ)i的舌尖化及其類型學(xué)意義》（《語(yǔ)言研究》第2期）等。

一般認(rèn)為東亞語(yǔ)言的塞音尾是唯閉音，但是沈向榮、劉博在《漢藏語(yǔ)中的塞尾爆破現(xiàn)象》一文中認(rèn)為黎語(yǔ)、藏語(yǔ)和羌語(yǔ)的一些方言點(diǎn)存在塞音尾爆破，并且認(rèn)為一些語(yǔ)言中的中折調(diào)可能源于爆破的塞尾。原始漢藏語(yǔ)的構(gòu)擬研究和方法論比較研究一直是漢藏語(yǔ)比較研究的熱點(diǎn)。馮蒸的《上古音單聲母構(gòu)擬體系的方法論考察——兼論構(gòu)擬上古聲母的四種方法：諧聲分析法(離析字母法)、等韻分析法、歷史比較法和漢藏語(yǔ)比較法》對(duì)現(xiàn)代音韻學(xué)理念下的上古漢語(yǔ)單聲母系統(tǒng)的研究進(jìn)行了分析。文章認(rèn)為認(rèn)清上古漢語(yǔ)單聲母系統(tǒng)研究所經(jīng)歷的發(fā)展階段，有助于推進(jìn)上古漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)的進(jìn)一步研究。在漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言研究中，“陰轉(zhuǎn)陽(yáng)”現(xiàn)象時(shí)常被視為一種很特別的例外音變，而這類語(yǔ)言現(xiàn)象在不少漢語(yǔ)方言和民族語(yǔ)中均有發(fā)生。韋名應(yīng)的《漢藏語(yǔ)“陰轉(zhuǎn)陽(yáng)”條件試析》一文就對(duì)這類音變現(xiàn)象進(jìn)行了比較深入的研究。文章對(duì)產(chǎn)生音變的條件以及音變過(guò)程進(jìn)行了研究。文章認(rèn)為一般音變是鼻音聲母同化的結(jié)果。其更重要的條件在于高元音韻尾和辨義功能減弱的鼻音韻尾系統(tǒng)、口鼻耦合較大、舌位較高、摩擦稍弱、時(shí)長(zhǎng)較長(zhǎng)的高元音韻尾和重讀強(qiáng)調(diào)、高頻常用的高元音韻尾音節(jié)，在鼻音韻尾辨義功能較弱的語(yǔ)音系統(tǒng)和相對(duì)開放的社會(huì)環(huán)境中，較容易發(fā)生音變。同源詞的識(shí)別一直是進(jìn)行語(yǔ)言比較研究不容忽視的一個(gè)方面。同源詞和借詞的識(shí)別是進(jìn)行語(yǔ)言親屬比較研究必須面對(duì)的問(wèn)題。馬錦衛(wèi)的《彝、藏語(yǔ)言同源詞識(shí)別釋例》一文，通過(guò)具體的語(yǔ)言事實(shí)，說(shuō)明親屬語(yǔ)言比較研究的重要性。宋金蘭、江海燕的《從同族詞個(gè)案探究漢藏語(yǔ)系的一種構(gòu)詞手段》則通過(guò)對(duì)漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言中的動(dòng)詞“在”“坐”“住”的音、義進(jìn)行分析，認(rèn)為上述三個(gè)字是音近義通的同族詞，它們大多是通過(guò)根詞形態(tài)變體的分化構(gòu)成的。這一個(gè)案反映出形態(tài)變體的分化是伴隨漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言形態(tài)的簡(jiǎn)化、消亡而出現(xiàn)的一種構(gòu)造同源派生詞的手段。了解這種構(gòu)詞手段可對(duì)漢藏語(yǔ)系中語(yǔ)義相關(guān)而語(yǔ)音相隔的同族詞及同源詞做出一種可能且合理的解釋。王弘治的《永樂(lè)本〈西番館雜字〉中所見漢藏語(yǔ)言的性質(zhì)》一文，以永樂(lè)本《西番館雜字》為中心，考察了藏漢對(duì)音的音韻特征，認(rèn)為《西番館雜字》中記錄的漢語(yǔ)并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的明代北京話，藏語(yǔ)也非安多語(yǔ)。王雙成的《安多藏語(yǔ)i的舌尖化及其類型學(xué)意義》一文，主要討論安多藏語(yǔ)元音i的舌尖化音變問(wèn)題。舌尖化是漢藏語(yǔ)系不同語(yǔ)言中較為普遍的一種音變現(xiàn)象，很多漢語(yǔ)方言(吳語(yǔ)、徽語(yǔ)等)都有突出的表現(xiàn)。比較漢藏語(yǔ)系不同語(yǔ)言元音i的舌尖化特點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)i的舌尖化似乎有著一種共性，即i先變?yōu)槟Σ凛^重的j，然后再變?yōu)樯嗉庖簟?/p>