教育（藏文部分）——教育理論、思想探討

（二）教育理論、思想探討

干木滾的《論藏族傳統(tǒng)教育中“聞”的目的及其意義》（《西藏研究》第1期）一文，探討了藏族獨(dú)特的傳統(tǒng)教育方式之“聞”。文章歷數(shù)藏族歷代高僧大德之論著，引經(jīng)據(jù)典，比較探討，總括“聞”之總論、“聞”之必要性、“聞”之益處、“聞”之結(jié)果、“聞”之實(shí)踐、脫離“聞”之實(shí)踐的缺點(diǎn)六個(gè)方面。貢巴扎西的《藏族傳統(tǒng)教學(xué)方式及其特點(diǎn)》（《西藏研究》第2期）一文認(rèn)為在當(dāng)前全面發(fā)揚(yáng)素質(zhì)教育和實(shí)施新教材的情況下，應(yīng)該按照古為今用、外為中用的原則，從藏民族的傳統(tǒng)教育方式中提取出與當(dāng)代教育教學(xué)目標(biāo)相一致的部分，而進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，這對(duì)全面提高教育教學(xué)素質(zhì)大有益處。扎西華旦的《藏族傳統(tǒng)教育模式中教與學(xué)的互動(dòng)關(guān)系研究》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》專(zhuān)刊）一文，根據(jù)貢唐丹白準(zhǔn)美所著《學(xué)習(xí)顯密學(xué)說(shuō)之教誨》，對(duì)藏族傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)方法作了的論述，引經(jīng)據(jù)典，條分縷析，具有啟迪意義。則比達(dá)的《〈薩迦格言〉與〈論語(yǔ)〉道德教育思想之比較》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》專(zhuān)刊）一文通過(guò)比較，論述了《薩迦格言》和《論語(yǔ)》中的品德教育部分，證明藏漢兩個(gè)民族不僅在思想品德教育的內(nèi)容上大體相同，而且藏漢兩個(gè)民族在文化交流過(guò)程中藏族文化受到一定的儒家文化人文思想的影響。白瑪旺慶的《怎樣寫(xiě)好教學(xué)論文》（《西藏教育》第3期）一文指出了教師的教學(xué)論文中遺留的問(wèn)題，并對(duì)今后如何排除這些缺點(diǎn)提出了看法。