社會研究——素質提高與婦女發(fā)展

（四）素質提高與婦女發(fā)展

《民主改革以來西藏婦女社會地位變遷研究》課題組的《西藏牧區(qū)婦女社會地位的變遷——以西藏那曲地區(qū)聶榮縣為例》（《西藏研究》第6期）一文，認為西藏牧區(qū)婦女社會地位發(fā)生了很大變化，女性在婚姻、生育、家庭、所受教育、所從事的職業(yè)等方面，均享有法律賦予的各項權利，展現(xiàn)出新的政治面貌，這是當代西藏人權改善及婦女發(fā)展狀況與社會進步的具體體現(xiàn)。

楊瑞敏的《西藏婦女人口素質與可持續(xù)發(fā)展》（《西藏大學學報》自然科學版第1期）一文，利用數(shù)學模型分析了西藏婦女人口素質的現(xiàn)狀與可持續(xù)發(fā)展的關系問題，認為城市婦女的生育少、質量高，又能穩(wěn)定就業(yè)，總體對社會的發(fā)展呈正態(tài)推動作用；而農牧區(qū)往往是多胎，身體保健、文化教育，包括消費能力和潛力都相對較低，這在一定程度上影響到西藏社會經濟又好又快發(fā)展。

宋瑞、普布次仁等人的《西藏高校畢業(yè)生就業(yè)制度改革的現(xiàn)狀分析及對策思考》（《西藏研究》第4期）一文，認為西藏高校畢業(yè)生就業(yè)制度改革起步較晚，進程緩慢。推進西藏高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，從國家、政府方面來說，需要政策的傾斜和扶持；從教育改革方面來說，需要技術的支撐和提升；從畢業(yè)生方面來說，應從自身做起，轉變觀念，提高綜合素質，增強就業(yè)競爭力。

馬寧的《西藏大學生對西藏非物質文化遺產的認識情況調查》（《西藏大學學報》社科版第1期）一文，根據(jù)調查數(shù)據(jù)得出西藏大學生對西藏非物質文化遺產的認識情況總體較好，說明西藏非物質文化遺產在西藏青年人中得到了很好的傳承。

王永智、舒敏勤的《西藏大學生宗教信仰的現(xiàn)狀及其對策》（《商洛學院學報》第5期）一文，認為在新時期大學生宗教信仰問題應該引起高度關注，特別在西部。西藏大學生宗教信仰因為民族宗教信仰傳統(tǒng)、家庭因素的現(xiàn)實影響和大學生“尋求精神寄托和心理安慰”，在西部大學生宗教信仰者中既有普遍性又有特殊性。

朱韶暉的《青海藏族大學生就業(yè)心理壓力和社會支持的關系研究》（《青海民族研究》第3期）一文，通過隨機抽取490名藏族大學生就業(yè)心理壓力與社會支持的問卷調查，探討了青海藏族大學生就業(yè)心理壓力和社會支持的關系。結果表明藏族大學生的就業(yè)心理壓力和社會支持分別在性別、家庭收入、是否為班干部、是否參加社會實踐等方面存在差異；而且藏族大學生就業(yè)心理壓力中的家庭因素、個人因素和壓力總分與社會支持中的客觀支持、主觀支持和支持總分之間呈顯著性負相關；藏族大學生的就業(yè)心理壓力和社會支持之間互有預測性。

商文嬌的《青海民和婦女念唱嘛呢經的調查研究》（《青海社會科學》第4期）一文，認為嘛呢經與民和當?shù)氐母鞣N民間宗教信仰、文化生活息息相關，從總體上反映了這一地區(qū)的民族文化、宗教信仰、生活習俗等特性，同時也是研究該地區(qū)民眾（主要指婦女）物質形態(tài)和精神形態(tài)的重要依據(jù)，具有很高的民俗文化價值和女性文化研究意義。

韓紅英的《青海藏區(qū)農牧民健身現(xiàn)狀調查》（《體育文化導刊》第8期）一文，采用調查問卷、訪談和數(shù)理統(tǒng)計方法分析青海藏區(qū)農牧民體育健身活動的現(xiàn)狀和制約因素。由于受多種制約因素影響，青海藏區(qū)農牧民體育健身狀況不容樂觀，存在諸多問題。