社會(huì)研究——素質(zhì)提高與婦女發(fā)展

發(fā)布時(shí)間:2021-11-19 17:53:37 | 來(lái)源: | 作者: | 責(zé)任編輯:

(四)素質(zhì)提高與婦女發(fā)展

《民主改革以來(lái)西藏婦女社會(huì)地位變遷研究》課題組的《西藏牧區(qū)婦女社會(huì)地位的變遷——以西藏那曲地區(qū)聶榮縣為例》(《西藏研究》第6期)一文,認(rèn)為西藏牧區(qū)婦女社會(huì)地位發(fā)生了很大變化,女性在婚姻、生育、家庭、所受教育、所從事的職業(yè)等方面,均享有法律賦予的各項(xiàng)權(quán)利,展現(xiàn)出新的政治面貌,這是當(dāng)代西藏人權(quán)改善及婦女發(fā)展?fàn)顩r與社會(huì)進(jìn)步的具體體現(xiàn)。

楊瑞敏的《西藏婦女人口素質(zhì)與可持續(xù)發(fā)展》(《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》自然科學(xué)版第1期)一文,利用數(shù)學(xué)模型分析了西藏婦女人口素質(zhì)的現(xiàn)狀與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題,認(rèn)為城市婦女的生育少、質(zhì)量高,又能穩(wěn)定就業(yè),總體對(duì)社會(huì)的發(fā)展呈正態(tài)推動(dòng)作用;而農(nóng)牧區(qū)往往是多胎,身體保健、文化教育,包括消費(fèi)能力和潛力都相對(duì)較低,這在一定程度上影響到西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

宋瑞、普布次仁等人的《西藏高校畢業(yè)生就業(yè)制度改革的現(xiàn)狀分析及對(duì)策思考》(《西藏研究》第4期)一文,認(rèn)為西藏高校畢業(yè)生就業(yè)制度改革起步較晚,進(jìn)程緩慢。推進(jìn)西藏高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革,從國(guó)家、政府方面來(lái)說(shuō),需要政策的傾斜和扶持;從教育改革方面來(lái)說(shuō),需要技術(shù)的支撐和提升;從畢業(yè)生方面來(lái)說(shuō),應(yīng)從自身做起,轉(zhuǎn)變觀念,提高綜合素質(zhì),增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

馬寧的《西藏大學(xué)生對(duì)西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)情況調(diào)查》(《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第1期)一文,根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)得出西藏大學(xué)生對(duì)西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)情況總體較好,說(shuō)明西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在西藏青年人中得到了很好的傳承。

王永智、舒敏勤的《西藏大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀及其對(duì)策》(《商洛學(xué)院學(xué)報(bào)》第5期)一文,認(rèn)為在新時(shí)期大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題應(yīng)該引起高度關(guān)注,特別在西部。西藏大學(xué)生宗教信仰因?yàn)槊褡遄诮绦叛鰝鹘y(tǒng)、家庭因素的現(xiàn)實(shí)影響和大學(xué)生“尋求精神寄托和心理安慰”,在西部大學(xué)生宗教信仰者中既有普遍性又有特殊性。

朱韶暉的《青海藏族大學(xué)生就業(yè)心理壓力和社會(huì)支持的關(guān)系研究》(《青海民族研究》第3期)一文,通過(guò)隨機(jī)抽取490名藏族大學(xué)生就業(yè)心理壓力與社會(huì)支持的問(wèn)卷調(diào)查,探討了青海藏族大學(xué)生就業(yè)心理壓力和社會(huì)支持的關(guān)系。結(jié)果表明藏族大學(xué)生的就業(yè)心理壓力和社會(huì)支持分別在性別、家庭收入、是否為班干部、是否參加社會(huì)實(shí)踐等方面存在差異;而且藏族大學(xué)生就業(yè)心理壓力中的家庭因素、個(gè)人因素和壓力總分與社會(huì)支持中的客觀支持、主觀支持和支持總分之間呈顯著性負(fù)相關(guān);藏族大學(xué)生的就業(yè)心理壓力和社會(huì)支持之間互有預(yù)測(cè)性。

商文嬌的《青海民和婦女念唱嘛呢經(jīng)的調(diào)查研究》(《青海社會(huì)科學(xué)》第4期)一文,認(rèn)為嘛呢經(jīng)與民和當(dāng)?shù)氐母鞣N民間宗教信仰、文化生活息息相關(guān),從總體上反映了這一地區(qū)的民族文化、宗教信仰、生活習(xí)俗等特性,同時(shí)也是研究該地區(qū)民眾(主要指婦女)物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的重要依據(jù),具有很高的民俗文化價(jià)值和女性文化研究意義。

韓紅英的《青海藏區(qū)農(nóng)牧民健身現(xiàn)狀調(diào)查》(《體育文化導(dǎo)刊》第8期)一文,采用調(diào)查問(wèn)卷、訪談和數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法分析青海藏區(qū)農(nóng)牧民體育健身活動(dòng)的現(xiàn)狀和制約因素。由于受多種制約因素影響,青海藏區(qū)農(nóng)牧民體育健身狀況不容樂(lè)觀,存在諸多問(wèn)題。

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