苯教和民間宗教研究（藏文部分）

二、苯教和民間宗教研究

2010年苯教研究領(lǐng)域中的頭等大事是苯教文獻(xiàn)《岡底斯雍仲苯教文獻(xiàn)》叢書(shū)的出版。這是雍仲苯教佛法典籍的首次編輯和出版，是一百多函珍貴的苯教手抄本和木刻版文獻(xiàn)的一次重要集成。這套叢書(shū)在中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院院長(zhǎng)才讓太教授和中國(guó)藏傳佛教高級(jí)學(xué)銜評(píng)審委員會(huì)委員澤秀倉(cāng)活佛的發(fā)起和主持下，經(jīng)過(guò)3年的辛勤努力，終于完成了搜集、整理和編輯工作，由民族出版社出版發(fā)行。《岡底斯雍仲苯教文獻(xiàn)》共25冊(cè)，分為文化、顯宗、密宗、大圓滿四大部分。分別為《雍仲苯教史》《聲明學(xué)廣論》《文學(xué)修辭寶典》《天文及工巧明總述》《藏醫(yī)學(xué)四部詳解》《因明學(xué)廣論》《菩提道次第三百頌》《大乘疏鏡及中觀廣釋》《十地五道明燈》《般若現(xiàn)觀本注》《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論廣釋》《俱舍論全集》《經(jīng)律廣略》《顯密心寶庫(kù)》《密法總匯精髓》《密宗六續(xù)》《密宗四部解義》《母續(xù)部疏》《大圓滿釋量論》《大圓滿概論》《大圓滿自證心要》《大圓滿心識(shí)部總論》《大圓滿法界部總論》《大圓滿象雄耳傳心法訣竅部》《大圓滿總論》，內(nèi)容囊括了藏民族的思想、歷史、宗教、天文、歷算、地理、醫(yī)藥、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，具有很高的文化價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

除了上述文獻(xiàn)的出版之外，苯教研究方面也有很多學(xué)術(shù)論文，比如：還克加和更尕易西的《西藏苯教伏藏文獻(xiàn)源流》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期），依據(jù)苯教歷史文獻(xiàn)，對(duì)苯教伏藏文獻(xiàn)產(chǎn)生的歷史背景、苯教伏藏文獻(xiàn)的種類、伏藏方式、掘藏方式、伏藏文化、伏藏文獻(xiàn)的功能等方面做了研究論述。旦增朗杰的《苯教寺院學(xué)經(jīng)制度》（《西藏研究》第1期）一文，對(duì)苯教學(xué)經(jīng)制度的設(shè)置、科目、學(xué)銜授予、三大講授院的結(jié)構(gòu)等方面做了論述。米悟察·旦增朗杰的《評(píng)介苯教塔種及其〈尺度經(jīng)〉》（《西藏藝術(shù)研究》第1期）中，対苯教的塔的種類、制作的尺度等方面做了闡述。涉及此類主題的學(xué)術(shù)論文還有周毛吉的《論苯教文化中的和諧思想及其社會(huì)作用》（《中國(guó)藏學(xué)》第3期）、布喇瓦章松洛卓的《初談象雄雍仲苯教皈依之傳承》（《西藏佛教》第1期）、索南東主的《探析古苯教文獻(xiàn)〈黑頭凡人的故事〉》（《中國(guó)藏學(xué)》第3期）等等。

2010年度，關(guān)于民間宗教及其信仰的研究比較少。有限的學(xué)術(shù)成果主要集中在《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》上。如：道吉才讓的《論藏族“贊”神信仰及其演變》（《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期）對(duì)藏族“贊”神文化的出現(xiàn)、緣由、發(fā)展過(guò)程、信仰等方面做了闡述。看本加的《簡(jiǎn)述文昌神信仰在安多藏區(qū)的傳播》（《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期）一文，結(jié)合民間傳說(shuō)和文獻(xiàn)資料，對(duì)文昌信仰中文昌神的認(rèn)定、傳說(shuō)、文獻(xiàn)、傳播至藏區(qū)的情況、藏族對(duì)他的信仰等做了研究和論述。旦正加的《從民間信仰看藏族的價(jià)值觀》（《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期）則就藏族對(duì)萬(wàn)物有靈的信仰等方面做了闡述，并揭示了藏族特有的價(jià)值觀。

綜上所述，2010年度，藏文類的宗教學(xué)術(shù)研究成果取得了一定成績(jī)，但在學(xué)術(shù)規(guī)范性和研究的多樣性、深入性等方面還存在一些缺陷，有待加強(qiáng)。