社會(huì)語(yǔ)言學(xué)（漢文部分）

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是20世紀(jì)60年代在美國(guó)興起的一門邊緣性學(xué)科。它主要是指運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法，從不同的角度去研究語(yǔ)言的社會(huì)本質(zhì)和差異的一門學(xué)科。學(xué)術(shù)界至今對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的定義還有不同的理解。中國(guó)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)從一開始就非常注重應(yīng)用研究，涉及藏語(yǔ)文的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)也不例外，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)如今已涵蓋很多領(lǐng)域，比如藏語(yǔ)文的政策法規(guī)、語(yǔ)言教學(xué)、新聞傳播、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用等各個(gè)領(lǐng)域，其中關(guān)于藏語(yǔ)文的教學(xué)研究論述占據(jù)很大比重。

（一）政策法規(guī)以及藏語(yǔ)文應(yīng)用研究

語(yǔ)言規(guī)劃通常是某種語(yǔ)言政策的體現(xiàn)，反映出國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體對(duì)語(yǔ)言問(wèn)題的態(tài)度。藏語(yǔ)文規(guī)劃和規(guī)范化是語(yǔ)言使用過(guò)程中的必然，是各語(yǔ)言文字發(fā)展進(jìn)程中的普遍現(xiàn)象。藏語(yǔ)文規(guī)劃對(duì)藏語(yǔ)文活力起著重要的作用。

2009年度，學(xué)者們對(duì)藏語(yǔ)文政策法規(guī)的研究關(guān)注度高。相關(guān)的研究成果主要有：周煒的《關(guān)于西藏自治區(qū)藏語(yǔ)文立法若干問(wèn)題的思考》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期）和《1987—1989西藏中小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)政策的出臺(tái)》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第1期），門仲·次仁平措《簡(jiǎn)論藏語(yǔ)廣播電視語(yǔ)言文字規(guī)范的重要性》（《西藏研究》第4期）。周煒在《關(guān)于西藏自治區(qū)藏語(yǔ)文立法若干問(wèn)題的思考》中，對(duì)我國(guó)藏語(yǔ)文的立法情況進(jìn)行了研究，他認(rèn)為，西藏自治區(qū)有關(guān)藏語(yǔ)文的立法經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段，進(jìn)入21世紀(jì)有關(guān)藏語(yǔ)文立法則進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。藏語(yǔ)文立法每個(gè)階段都有不同的特點(diǎn)，并對(duì)西藏的語(yǔ)言保護(hù)都起到了重要的作用，集中體現(xiàn)了我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言立法與科學(xué)實(shí)踐的特點(diǎn)。在《1987—1989西藏中小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)政策的出臺(tái)》中，重點(diǎn)介紹了1987年《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語(yǔ)文的若干規(guī)定（試行）》和1988年《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用發(fā)展藏語(yǔ)文的若干規(guī)定（試行）的實(shí)施細(xì)則》正式發(fā)布以后，有關(guān)藏語(yǔ)文教學(xué)和基礎(chǔ)教育方面的內(nèi)容。這些政策對(duì)當(dāng)時(shí)和今后很長(zhǎng)一段時(shí)間的藏語(yǔ)文工作還會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。門仲·次仁平措在《簡(jiǎn)論藏語(yǔ)廣播電視語(yǔ)言文字規(guī)范的重要性》文中，藏語(yǔ)廣播電視語(yǔ)言文字是否規(guī)范，體現(xiàn)著我國(guó)民族區(qū)域自治法在西藏的具體實(shí)踐。文章以廣播電視節(jié)目中出現(xiàn)的語(yǔ)言文字不規(guī)范現(xiàn)象為例，分析其負(fù)面效應(yīng)，并論述了廣播電視語(yǔ)言文字規(guī)范的重要性。

塔措的《從昌都方言談推廣藏語(yǔ)普通話的重要性》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第2期），扎西才讓的《從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度試析藏語(yǔ)的衰退現(xiàn)象》（《康定民族師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》第2期），袁愛(ài)中的《西藏口語(yǔ)傳播的特點(diǎn)研究》（《當(dāng)代傳播》第1期）等文都是從語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用出發(fā)對(duì)藏語(yǔ)文進(jìn)行研究。塔措在《從昌都方言談推廣藏語(yǔ)普通話的重要性》中認(rèn)為，衛(wèi)藏、康和安多方言的巨大差異在很大程度上抑制了藏區(qū)各地人民相互之間的順利交往，妨礙著藏區(qū)之間的信息交流。推廣藏語(yǔ)普通話，對(duì)今日的藏區(qū)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。文章通過(guò)分析康區(qū)方言，闡述了推廣藏語(yǔ)普通話的重要性。扎西才讓在《從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度試析藏語(yǔ)的衰退現(xiàn)象》中認(rèn)為語(yǔ)言的生存活力有不同的狀態(tài)，現(xiàn)代藏語(yǔ)處于衰變退化的狀態(tài)。從語(yǔ)言接觸理論來(lái)考察，藏族衰退現(xiàn)象是語(yǔ)言接觸的結(jié)果。袁愛(ài)中在《西藏口語(yǔ)傳播的特點(diǎn)研究》一文中，對(duì)藏語(yǔ)口語(yǔ)傳播的表現(xiàn)形式以及特點(diǎn)進(jìn)行了研究。

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的藏語(yǔ)文事業(yè)蓬勃發(fā)展。李永斌的《西藏語(yǔ)言研究概況述評(píng)》（《天中學(xué)刊》第4期）對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)藏語(yǔ)文的研究進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為西藏的語(yǔ)言研究在新中國(guó)成立后進(jìn)入逐步發(fā)展和形成規(guī)模的歷史時(shí)期，以藏語(yǔ)本體為主導(dǎo)的語(yǔ)言研究成果豐碩。上世紀(jì)80年代以后，西藏語(yǔ)言使用的格局發(fā)生變化，語(yǔ)言研究在服務(wù)西藏社會(huì)需求上日顯不足。雙語(yǔ)問(wèn)題和漢語(yǔ)使用問(wèn)題研究的深度和廣度等都有待進(jìn)一步加強(qiáng)。西藏的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究于上世紀(jì)末興起，有了一些開創(chuàng)性的成果，其中，漢語(yǔ)在西藏的習(xí)得和使用問(wèn)題已成為西藏社會(huì)發(fā)展和西藏語(yǔ)言研究的迫切需要。賈學(xué)鋒在其論文《藏語(yǔ)文的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》（《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》哲社版第3期）中認(rèn)為藏語(yǔ)言文字不僅深刻地承載和記錄了藏族起源、發(fā)展和演變的歷史過(guò)程，而且還廣泛地傳承藏民族思想文化、宗教信仰的復(fù)雜內(nèi)容。新中國(guó)成立后，藏語(yǔ)文在新的體制內(nèi)，獲得了前所未有的發(fā)展，在學(xué)習(xí)人群、使用范圍、傳播領(lǐng)域、傳承方式、承載語(yǔ)義等方面都發(fā)生了現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。隨著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，藏語(yǔ)言文字面臨著極大的挑戰(zhàn)和重大機(jī)遇。

（二）藏語(yǔ)文的教學(xué)研究

在我國(guó)藏語(yǔ)文的教學(xué)研究主要包含藏語(yǔ)文的教學(xué)研究和藏漢雙語(yǔ)教學(xué)研究。為了便于藏族學(xué)生更順利地接受教育，多數(shù)藏區(qū)學(xué)校都采取了母語(yǔ)或雙語(yǔ)教學(xué)，因此學(xué)者們的研究大多關(guān)注語(yǔ)言使用情況、課程設(shè)計(jì)、教材建設(shè)等教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，既有理論方面的探索也有實(shí)踐上的討論。這方面的主要研究成果有：楊巴甲的《對(duì)藏語(yǔ)文專業(yè)改革的若干思考》（《青海師專學(xué)報(bào)》第3期），巴桑卓嘎的《大學(xué)基礎(chǔ)藏語(yǔ)教學(xué)中的交際教學(xué)法》（《西藏科技》第5期），王妍莉、馬志強(qiáng)、楊改學(xué)的《農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程模式三環(huán)境下藏語(yǔ)數(shù)字資源應(yīng)用現(xiàn)狀分析——以甘南藏族自治州部分中學(xué)為例》（《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》第2期），唐永生的《加強(qiáng)雙語(yǔ)教學(xué)工作推進(jìn)民族教育科學(xué)發(fā)展——甘孜州雙語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究》（《康定民族高等師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》第3期）等。

楊巴甲在《對(duì)藏語(yǔ)文專業(yè)改革的若干思考》一文中，談到隨著高等教育改革的不斷深化，民族高等教育面臨著新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文章從青海民族學(xué)院藏語(yǔ)文專業(yè)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、師資隊(duì)伍建設(shè)、教材建設(shè)等進(jìn)行了思考，并提出了合理建議。巴桑卓嘎在《大學(xué)基礎(chǔ)藏語(yǔ)教學(xué)中的交際教學(xué)法》一文中認(rèn)為交際教學(xué)法以語(yǔ)言的表意功能為綱，符合素質(zhì)教育的要求，適應(yīng)現(xiàn)代人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)溝通的要求。王妍莉等的《農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程模式三環(huán)境下藏語(yǔ)數(shù)字資源應(yīng)用現(xiàn)狀分析——以甘南藏族自治州部分中學(xué)為例》，以甘南藏族自治州部分藏語(yǔ)類授課中學(xué)為調(diào)研對(duì)象，通過(guò)訪談和調(diào)研，歸納出當(dāng)?shù)卮嬖诓卣Z(yǔ)類資源匱乏、藏語(yǔ)類資源二次加工困難等問(wèn)題，并依此總結(jié)出了教育資源的共享、藏語(yǔ)教師學(xué)習(xí)共同體的建立等相應(yīng)的資源應(yīng)用策略。