藏族教育研究（漢文部分）——高等教育

（二）高等教育

伍淑花的《西藏民族高等教育50年》（《民族教育研究》第1期）一文對西藏民族高等教育50年進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為，隨著1958年成立于古都咸陽的西藏民族學(xué)院建校50周年的到來，西藏民族高等教育從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，走過了50年的歷程，取得了舉世矚目的成就，為西藏的繁榮發(fā)展提供了智力支持。黨和國家乃至全社會為發(fā)展西藏民族高等教育采取了一系列行之有效的措施和政策，為西藏民族高等教育的發(fā)展提供了重要保障。經(jīng)過50年的探索和實踐，西藏已初步形成符合西藏實際的民族高等教育體系并積累了豐富的經(jīng)驗。

巴果的《當(dāng)前西藏社會階層分化對高等教育機(jī)會獲得的影響初探》（《西藏研究》第4期）一文，認(rèn)為不同社會階層因其所擁有的經(jīng)濟(jì)資源、文化資源和組織資源的差異而對高等教育入學(xué)機(jī)會的獲得產(chǎn)生不同的影響。針對這一問題，文章分析了當(dāng)前西藏高等教育入學(xué)機(jī)會問題，并從理論和實踐層面提出一些有益對策。

賈榮敏、張志方的《青海高原藏族游牧區(qū)現(xiàn)代學(xué)校教育的文化適應(yīng)性分析》（《青海民族研究》第4期）一文，對青藏高原藏族游牧區(qū)學(xué)校實施的“普適化”教育模式與藏族游牧文化背景的文化適應(yīng)性進(jìn)行了分析，探討了游牧區(qū)的教育模式應(yīng)在游牧文化的背景下構(gòu)建，而非套用內(nèi)地教育模式。文章以教育人類學(xué)的視野研究游牧區(qū)藏族學(xué)校教育對文化的選擇，運(yùn)用人類學(xué)的研究方法將游牧區(qū)的學(xué)校教育放在整個游牧社會文化背景中去考察，從文化主位審視游牧區(qū)現(xiàn)代學(xué)校教育的社會和文化適應(yīng)性問題。

藏族大學(xué)生是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、地區(qū)穩(wěn)定、祖國統(tǒng)一的生力軍，是藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的中堅力量。受藏傳佛教文化思想、各種文化價值觀、學(xué)生自身認(rèn)知特點(diǎn)的影響，當(dāng)前一些藏族大學(xué)生的社會主義核心價值觀未能有效樹立。為此，相理鋒的《試論藏族大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建》（《民族教育研究》第4期）一文認(rèn)為，要結(jié)合藏族大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和社會主義核心價值觀教育的內(nèi)涵，多渠道構(gòu)建藏族大學(xué)生的社會主義核心價值觀。