回憶藏學(xué)研究中心原總干事多杰才旦 ——一個(gè)女兒眼中的父親

今年是中國(guó)藏學(xué)研究中心成立30周年的日子，也是藏學(xué)研究中心第一任總干事多杰才旦去世3周年的日子。身為多杰才旦的女兒，同時(shí)也是他的最后一任秘書，非常感謝《中國(guó)藏學(xué)》雜志社給我這個(gè)機(jī)會(huì)，借此發(fā)文，以表達(dá)我對(duì)父親的深切懷念和無(wú)限哀思。

我是在父親生命中的最后10年里，有幸蒙組織照顧，被調(diào)到他身邊給他當(dāng)秘書的。這10年間，我們父女在一起相處的時(shí)間比我們前50年都要多。過去我們之間的感情交流很少，工作交流更沒有。我們一直認(rèn)為父母太革命，我們之間的代溝太大，雙方互不理解。直到我給他做了秘書，聽他講述家庭之外的工作和事情，講他的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷，看他對(duì)理想的追求和踐行，及他戰(zhàn)勝病魔的勇敢和對(duì)母親的忠貞愛情，這一切都讓父親的形象在我心目中逐漸高大起來(lái)，令我從內(nèi)心深處對(duì)他產(chǎn)生了一種由衷的敬意。

一直以來(lái)，父母親給我的印象都是以工作為重、不徇私情，在各方面都嚴(yán)于律己。父親一生為官清廉，在位時(shí)從不會(huì)利用職權(quán)去謀取私利。他是個(gè)非常自律的人。除了愛看些書，幾無(wú)什么嗜好享受。只是年輕時(shí)跟張國(guó)華和阿老等人玩過一段時(shí)間的橋牌，后來(lái)我問他為什么現(xiàn)在不打橋牌了?他說因?yàn)楣ぷ髅?，就把這個(gè)嗜好給忌了。父母做事太過清廉和謹(jǐn)小慎微常被我們不能理解，可他們?cè)谏钪幸褜⒋损B(yǎng)成了習(xí)慣而安之若素。記得1984年7月，我第二次去西藏探親時(shí)，父親已擔(dān)任西藏自治區(qū)政府主席一職。我住在他那個(gè)政府主席的家里，家中除了他的辦公室大一點(diǎn)，其他屋子都不大。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的木制家具，最多的東西就是些書。下班后，父親要是不開會(huì)都是和母親自己做飯，生活非常簡(jiǎn)樸，沒有一點(diǎn)身居高位生活特殊的樣子。我感到唯一與我1976年冬天去西藏探親不同的是，父母親對(duì)自己的要求更嚴(yán)格了。我記得母親以前是個(gè)很喜歡看戲、看電影的人，可是我那次到西藏后，她對(duì)我說她已經(jīng)一年多沒看電影了。因?yàn)楦赣H當(dāng)自治區(qū)主席后，每次政府大院放電影都會(huì)送他幾張票。她怕人家說搞特殊，所以在文化生活十分貧乏的年代里，我母親寧肯舍棄她的愛好不去看電影，也不愿背負(fù)領(lǐng)導(dǎo)干部家屬搞特殊化之嫌。后來(lái)我在那也趕上政府大院放電影，我知道人家送的票絕對(duì)不能用，便請(qǐng)我爸的警衛(wèi)員羅偉幫我買一張票，自己悄悄坐在禮堂的后排看了一場(chǎng)。誰(shuí)承想，即使是這樣我還是被我媽媽罵了一頓。按照他們的邏輯，當(dāng)了自治區(qū)主席之后，就更要小心翼翼地夾著尾巴做人，甚至要比普通干部更要注意自己的言行，謹(jǐn)慎行事。那次探親我很想去拉薩三大寺看看。跟我爸說了后，他就找他的司機(jī)給我借了一輛自行車，然后又找親戚家一個(gè)大學(xué)剛畢業(yè)的男孩子陪我一起騎車去的色拉寺。之后等我再想去參觀哲蚌寺和甘丹寺時(shí)，我爸連幫我再借個(gè)自行車的最低要求都回絕了。就這樣，我的那次探親假最后只能每天坐在家里看看書和給我媽抄寫她工作中的那些檔案條目。我完全沒有感受到當(dāng)自治區(qū)主席的女兒有任何的特殊享受，反而覺得父母口中不可越雷池一步的那個(gè)“雷池”更寬更大了。

此后父親調(diào)回北京工作，母親也與他一起回北京安了家，他們的家里仍然保持著多年在西藏工作的簡(jiǎn)樸風(fēng)格，家具都是公家配置的簡(jiǎn)單木制家具，生活上沒有一點(diǎn)奢華的追求。父親把更多的心思都放在組建藏學(xué)研究中心上。我們那時(shí)對(duì)他創(chuàng)建工作的事知之很少，甚至1986年5月20日(星期二)中國(guó)藏學(xué)研究中心在北京民族文化宮舉行成立大會(huì)時(shí)，我這個(gè)就在民族文化宮里上班的人都毫不知曉。

說起來(lái)我父母長(zhǎng)期在西藏工作，他們的藏漢文水平與他們同齡人相比都要高一些。這一方面，是他們參加革命時(shí)的學(xué)歷資質(zhì)都比較高外，另一方面，也是他們進(jìn)藏后自覺學(xué)習(xí)的結(jié)果。相比較而言，我母親的藏文水平要比我父親高一些。因?yàn)樗龔倪M(jìn)藏工作后，所從事的工作幾乎都是與藏文有關(guān)聯(lián)的。她先后在拉薩小學(xué)教過書、在西藏籌委會(huì)辦公廳秘書處做翻譯和文字工作，文革后，又調(diào)到西藏自治區(qū)檔案館工作，最后是從西藏自治區(qū)檔案館館長(zhǎng)一職上隨我父親調(diào)到藏研中心工作的。因此，她的工作幾乎主要都是與藏漢文字打交道，尤其在檔案館里還要研習(xí)舊檔案里的古藏文等。故我曾聽人說，我母親的藏文水平在當(dāng)時(shí)西藏女同志里面是數(shù)一數(shù)二的。母親不僅藏文好，漢文水平也很高，她寫得一手漂亮工整的楷書，在我家里是寫字最漂亮的。按理說，父母一輩子在西藏工作和搞藏學(xué)研究，我們做子女的怎么也應(yīng)該受其熏陶繼承一二的。這個(gè)想法他們有，我也有，但執(zhí)行起來(lái)卻且行且止終不可為。因?yàn)槲液兔妹脧男≡诒本W(xué)習(xí)生活，沒有條件和環(huán)境學(xué)說藏話和學(xué)藏文。故我在西藏每次被母親耳提面命學(xué)習(xí)藏文字母發(fā)音的時(shí)候，都被她說笨，弄得她氣我急，幾個(gè)回合之后，坐在一旁的父親看不下去了，跟我母親說，算了，她的工作跟藏學(xué)和西藏沒多大關(guān)系，她沒興趣學(xué)，你就不要勉強(qiáng)她了。誰(shuí)也沒有料到，我最后的工作竟真的和藏學(xué)扯上關(guān)系了。

2004年初，因父親的秘書小李準(zhǔn)備考研究生，父母年老有病需要人照顧，組織上將我調(diào)到藏學(xué)研究中心工作，一是接任小李做我父親的秘書，幫助他整理文稿寫回憶錄等，二是也方便我照顧父母。就這樣，一輩子跟父母在一起生活的日子加起來(lái)不超過五年的我，竟第一次得到了近距離與他們相伴、了解的機(jī)會(huì)。坦白地說，最初調(diào)過來(lái)在父親身邊工作，父女雙方第一次面臨這種新的工作關(guān)系，都不太適應(yīng)。為了給對(duì)工作要求很高的父親做好秘書工作，我必須要看很多書刊資料，惡補(bǔ)西藏歷史、黨史和藏學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)等。盡管以前受父親指令看過一些這方面的書，做過讀書筆記，但要適應(yīng)這種新工作，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。后來(lái)我慢慢通過聽父親講述和看他寫的一些東西，反復(fù)進(jìn)行溝通交流，我才了解到父親的理想追求和他對(duì)許多問題的觀點(diǎn)看法。在父親身邊工作時(shí)，我記憶最深刻的是問父親，他這輩子最值得驕傲的事是什么?他告訴我說，辦拉薩小學(xué)，組建西藏社會(huì)科學(xué)院和中國(guó)藏學(xué)研究中心，這是他作為一個(gè)藏族干部為藏族文化事業(yè)做出的最大貢獻(xiàn)和他最值得驕傲的事。

1951年，他剛到國(guó)家民委參加工作不久，就隨中國(guó)科考隊(duì)進(jìn)藏參加考察?？疾旖Y(jié)束后，西藏要?jiǎng)?chuàng)建拉薩小學(xué)，急需像他這樣有較高文化水平的藏族干部，時(shí)任西藏工委領(lǐng)導(dǎo)的張國(guó)華同志一個(gè)借調(diào)，讓他留在西藏干一兩年的時(shí)候，他二話沒說就答應(yīng)了。因?yàn)樗J(rèn)為自己是一名藏族干部，為了西藏教育事業(yè)的需要，這是他應(yīng)該做的。后來(lái)，西藏工作需要他，又商議讓他長(zhǎng)期在藏工作，為了西藏的文化教育事業(yè)需要，他再次義無(wú)反顧地舍棄在北京工作的舒適環(huán)境，答應(yīng)組織要求，在西藏一干就是35年?？墒撬麡反瞬黄?，堅(jiān)守于此，執(zhí)念地做有心人，在工作之余注意了解和搜集舊西藏的社會(huì)歷史資料。誰(shuí)也不知道，他的這個(gè)業(yè)余愛好，最后竟成為他以后的終生事業(yè)。

1978年底，我父親當(dāng)時(shí)正在北京休假，突然接到西藏自治區(qū)黨委發(fā)來(lái)的電報(bào)，任命他為西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院籌備小組的組長(zhǎng)，我父親當(dāng)時(shí)感到既意外又高興。于是，他很快返回拉薩籌建西藏社會(huì)科學(xué)院。白手起家籌建一個(gè)新的事業(yè)單位，困難有多少，不用說即可知。但最難的不是資金、基建項(xiàng)目和其他的硬件項(xiàng)目，而是選拔人才，盡快建立一支水平高、能力強(qiáng)的研究隊(duì)伍。我父親認(rèn)為這是籌辦工作最關(guān)鍵，也是他花費(fèi)精力最多的一件事。當(dāng)時(shí)他提出招收科研人員的標(biāo)準(zhǔn)是：以藏族同志為主體，在社會(huì)科學(xué)方面有某一特長(zhǎng)，同時(shí)也適當(dāng)?shù)匚找恍┲R(shí)層次較高、了解西藏情況的漢族同志。但在當(dāng)時(shí)，符合他的條件、有一定從事研究工作能力的人才都是各單位的骨干，很難調(diào)出。為此，我父親大膽地將選拔人才的目光對(duì)準(zhǔn)了勞改隊(duì)伍里的人。因?yàn)樵谖鞑毓ぷ鞫嗄?，他了解西藏，熟知西藏那些有學(xué)問的人，過去多為貴族家庭出身，或和平解放前曾在舊政府里做過事，他們的傳統(tǒng)文化知識(shí)水平很高，如果搞西藏研究他們是最合適不過的人選了。于是，我父親派人到拉薩和山南的勞改部門，在那些已在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)的人當(dāng)中一下子找來(lái)了十多名人才。當(dāng)他到自治區(qū)組織部去商談這些人的工作問題時(shí)，組織部的一個(gè)處長(zhǎng)公開提出，你們物色了這么多成分不好的人，社會(huì)科學(xué)院的政治素質(zhì)會(huì)成問題的。面對(duì)此我父親頂住了壓力，回答他說，政治上強(qiáng)，成分又好，又有相當(dāng)文化層次的人，我到哪里去調(diào)?不要害怕，關(guān)鍵是怎樣去領(lǐng)導(dǎo)，怎樣讓他們發(fā)揮所長(zhǎng)。最終這個(gè)問題順利地得到了解決。在爭(zhēng)取到的這些人才當(dāng)中，就有后來(lái)西藏著名的兩位學(xué)者——恰白·次旦平措和東噶·洛桑赤列。現(xiàn)在這件事說起來(lái)很輕松，但要知道那時(shí)候的社會(huì)背景，“文革”剛結(jié)束不久，左的思潮影響還沒有徹底清除，這時(shí)敢啟用勞改就業(yè)人員搞上層建筑領(lǐng)域里的社會(huì)科學(xué)研究，這種魄力與膽識(shí)，如果不是一心為公，有誰(shuí)敢承擔(dān)這個(gè)政治風(fēng)險(xiǎn)，惹麻煩上身啊。在解決科研人才隊(duì)伍建設(shè)問題上，我父親和他的領(lǐng)導(dǎo)班子不僅著眼于現(xiàn)實(shí)的人才使用上，還把目光放在了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的梯隊(duì)建設(shè)上。他們通過與中央民族學(xué)院合作，招收了一個(gè)社會(huì)科學(xué)班，采取定向?qū)I(yè)培養(yǎng)，為以后的科研發(fā)展解決了后續(xù)無(wú)人之憂。除了抓人才問題外，我父親認(rèn)為，從事社會(huì)科學(xué)方面的研究，圖書資料的掌握也是一個(gè)很重要的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)由于“文革”期間很多圖書資料文獻(xiàn)被丟棄焚毀，于是在建院初期，他們只好采取靈活多樣的方式，想盡各種辦法用借、買、請(qǐng)人捐獻(xiàn)等方法，包括派人去四川德格印經(jīng)院和拉薩雪巴康等地購(gòu)買一批書刊資料，先成立個(gè)圖書資料室，以解燃眉之急。這以后，西藏社會(huì)科學(xué)院與內(nèi)地其他的一些院校合作，由陳家琎同志負(fù)責(zé)，歷時(shí)數(shù)年編纂了一套與西藏有關(guān)的大型歷史資料匯編，算起來(lái)總共約有上千萬(wàn)字。這些成就皆是有目共睹的。

本來(lái)我父親在西藏社會(huì)科學(xué)院做他最喜歡做的工作是很享受的，可是因工作需要，組織上后來(lái)又調(diào)他到拉薩市委工作，他只好服從組織命令。1985年10月21日，正在擔(dān)任政府主席的父親，在得知中央讓他赴京組建中國(guó)藏學(xué)研究中心的命令后，他只用了3天時(shí)間，就做好交接工作、收拾簡(jiǎn)單的行囊回到了北京。那一年父親60歲，精力充沛、躊躇滿志的他，又回到了他所熱愛的藏學(xué)研究事業(yè)上。

在籌建中國(guó)藏學(xué)研究中心的工作中，首先遇到的第一個(gè)問題就是中心的歸屬問題。當(dāng)時(shí)中組部副部長(zhǎng)王召華找我父親談話，計(jì)劃把藏學(xué)研究中心歸口到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，并增補(bǔ)他為全國(guó)人大常委會(huì)委員，兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院顧問一職。但是我父親提出，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院有四十幾個(gè)研究所，機(jī)構(gòu)相當(dāng)龐大，對(duì)從事專門性的藏學(xué)研究工作很不利。是否可以歸到其他地方?王召華同志提出，還有國(guó)家民委和中央統(tǒng)戰(zhàn)部可以參考，我父親表示歸口到統(tǒng)戰(zhàn)部較好，因?yàn)閲?guó)家民委負(fù)責(zé)的是全國(guó)務(wù)少數(shù)民族事務(wù)，歸到那里不大適合。很快，中央同意我父親提出的意見，最終中國(guó)藏學(xué)研究中心行政上歸統(tǒng)戰(zhàn)部管理，業(yè)務(wù)上是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究單位。

在創(chuàng)建藏學(xué)研究中心初期，當(dāng)時(shí)中央的某位領(lǐng)導(dǎo)曾找我父親談話，指示藏學(xué)研究中心的總干事必須要由藏族同志來(lái)?yè)?dān)任，并說找一個(gè)藏學(xué)研究中心的總干事要比找一個(gè)自治區(qū)政府主席要難得多，這個(gè)職務(wù)你最適合，除了你以外沒有更適合的人選。并提出藏學(xué)研究中心的業(yè)務(wù)人員，要以藏族為主，藏族的研究人員穿著藏裝，在國(guó)際講壇上講西藏問題，既體現(xiàn)了國(guó)家的民族政策，也更有說服力。后來(lái)我父親在招收研究人員時(shí)，也是按照這個(gè)要求去做的。在搭建新單位的領(lǐng)導(dǎo)班子時(shí)，我父親又主動(dòng)提出，為了團(tuán)結(jié)全藏區(qū)的藏學(xué)研究人員，更好地開展研究工作，新成立的單位主要領(lǐng)導(dǎo)除以西藏為主外，其他藏區(qū)也應(yīng)予以適當(dāng)考慮，是否可以聘任幾名兼職的藏族副總干事，以擴(kuò)大影響，使藏研中心的班子更具有代表性。在獲得上級(jí)主管部門同意后，藏學(xué)研究中心便聘任了西藏社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)拉巴平措同志，知名藏學(xué)家東噶·洛桑赤列教授和藏學(xué)造詣?lì)H深的四川省人大常委會(huì)副主任扎西次仁同志，并將民族出版社的編審、知名學(xué)者多吉杰布調(diào)到藏研中心擔(dān)任副總干事一職，同時(shí)還物色了一批學(xué)者型的干事，就這樣搭起了藏研中心最早的決策領(lǐng)導(dǎo)班子。

藏研中心成立伊始，招收研究人員的標(biāo)準(zhǔn)跟當(dāng)年他組建西藏社會(huì)科學(xué)院差不多，即基本原則是以藏族同志為主體，廣納各地區(qū)、各相關(guān)學(xué)科的人才，最根本的一條要求就是本人有志于從事藏學(xué)研究工作。在學(xué)科帶頭人的調(diào)入問題上，我父親當(dāng)時(shí)花費(fèi)了很大精力，通過多方面的交涉，藏學(xué)研究中心相繼把中國(guó)社會(huì)科學(xué)院邊疆研究中心的鄧銳齡先生調(diào)入了藏學(xué)研究中心，從第二歷史檔案館調(diào)來(lái)了李鵬年同志，并向中央統(tǒng)戰(zhàn)部一再要求，從統(tǒng)戰(zhàn)部調(diào)來(lái)了擔(dān)任藏學(xué)出版社漢文總編輯的廖祖桂同志，從青海民族學(xué)院調(diào)來(lái)了國(guó)內(nèi)從事苯教研究工作的佼佼者才讓太同志，以及從青海和甘肅兩省的出版社調(diào)來(lái)了阿華和周華兩位骨干人才。還有一些學(xué)者的調(diào)入，由于種種原因，拖了很長(zhǎng)時(shí)間才解決。如調(diào)入國(guó)內(nèi)少見的精通漢藏兩種文字的漢族學(xué)者、當(dāng)時(shí)擔(dān)任青海省社會(huì)科學(xué)院藏學(xué)研究所所長(zhǎng)的陳慶英同志，前后用了 5年時(shí)間，最后通過原青海省委第一書記趙海峰同志的疏通才調(diào)入了藏學(xué)研究中心。為了把藏族的第一個(gè)博士格勒同志爭(zhēng)取到中心工作，也曾經(jīng)頗費(fèi)周折。為了形成研究梯隊(duì)，藏學(xué)研究中心還相繼從中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所、北京大學(xué)、中央民族大學(xué)、南京大學(xué)、四川大學(xué)及西北民族學(xué)院等高校吸收了一批相關(guān)專業(yè)的博士、碩士和本科生。根據(jù)藏學(xué)學(xué)科建設(shè)的需要，對(duì)符合要求者采取了敞開式的吸收方式，人員來(lái)自四面八方，把各自的特點(diǎn)帶來(lái)。在招聘人才隊(duì)伍時(shí)，我父親仍是非常注重有傳統(tǒng)文化知識(shí)的人，哪怕是出家當(dāng)了僧人的城市“三無(wú)”人員，即沒有學(xué)歷、沒有單位、沒有城市戶口的人。如有個(gè)人年齡不到三十歲，在青海民族學(xué)院學(xué)習(xí)過，又在黃南藏族自治州熱貢寺出家當(dāng)過僧人，專門學(xué)了6年因明學(xué)。經(jīng)過考察，我父親認(rèn)為他是一個(gè)有才華的人，在北京的因明學(xué)研究人員中是名在前列的。為此，我父親專門找到當(dāng)時(shí)的國(guó)家人事部部長(zhǎng)趙東苑同志，請(qǐng)他特批解決了這個(gè)人的調(diào)入問題，后來(lái)，這位同志接替多吉杰布老先生，從事五明精選叢書的課題工作，做得很好。創(chuàng)建初期的人才建設(shè)，除了有志于藏學(xué)研究這一條基本原則外，我父親還提出了對(duì)藏族研究人員一般要求學(xué)歷在本科以上，通藏、漢兩種文字，精于藏族傳統(tǒng)文化者可以特許無(wú)學(xué)歷要求；對(duì)非藏族研究人員要求年齡在45歲以下，進(jìn)入中心工作后必須要學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文并通過相應(yīng)的考核，對(duì)于一些高級(jí)職稱、特殊崗位的工作人員則沒有這方面的要求。我父親非?？粗貙W(xué)習(xí)藏文這個(gè)基本要求，因?yàn)樗仁菍W(xué)科業(yè)務(wù)建設(shè)上的需要，也是與國(guó)外藏學(xué)界進(jìn)行交流的需要。在國(guó)際上，對(duì)于會(huì)使用藏語(yǔ)文的學(xué)者，一般都要另眼看待，另外，不懂藏語(yǔ)文，要了解藏族社會(huì)的真實(shí)情況是不大可能的?？傮w來(lái)說，他當(dāng)時(shí)定下的招收人員工作是以三個(gè)結(jié)合為基礎(chǔ)的，即一個(gè)是實(shí)踐派與學(xué)院派的結(jié)合，一個(gè)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，另一個(gè)是藏族和其他民族的結(jié)合。

創(chuàng)建藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)，課題研究是立身之本。在藏學(xué)研究中心內(nèi)部機(jī)構(gòu)的設(shè)置和課題選擇問題上，我父親也曾經(jīng)進(jìn)行了反復(fù)考慮。按照他創(chuàng)建西藏社會(huì)科學(xué)院的經(jīng)驗(yàn)，藏學(xué)研究中心首先成立的機(jī)構(gòu)就是圖書資料館，考慮到中心研究成果與國(guó)內(nèi)藏學(xué)界的交流問題，接著成立了以刊登成果為主要目的的中國(guó)藏學(xué)出版社，歷史、宗教等四個(gè)主要的研究所也在這個(gè)過程中陸續(xù)建立起來(lái)。作為一個(gè)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，中心的成果最終要反映到課題上。根據(jù)國(guó)內(nèi)外藏學(xué)研究的實(shí)際情況和藏學(xué)研究中心所擔(dān)負(fù)的科研任務(wù)，必須要選擇幾個(gè)骨干性的、打得響的課題，才能在學(xué)術(shù)界樹立起自己的形象，并在國(guó)際上產(chǎn)生一定的影響。最后經(jīng)過反復(fù)研究，藏學(xué)研究中心確定了這樣幾個(gè)主要課題：

一是，一部大型的西藏地方與中央關(guān)系史及史料匯編。這個(gè)想法是我父親在1985年剛剛通知他籌備藏研中心時(shí)就考慮過的，在國(guó)內(nèi)藏學(xué)研究領(lǐng)域，這樣大規(guī)模的課題是沒有先例的。于是，他在離開西藏前，就給時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書記的伍精華同志寫了一份報(bào)告，請(qǐng)他同意將來(lái)藏研中心成立后，可以利用西藏自治區(qū)檔案館的豐富歷史文獻(xiàn)資料。他的這個(gè)報(bào)告當(dāng)即獲得了批準(zhǔn)。后來(lái)，這個(gè)課題正式立項(xiàng)后，在我父親的主持下，藏學(xué)研究中心與國(guó)家第一、第二歷史檔案館、西藏自治區(qū)檔案館積極進(jìn)行合作，開始了這項(xiàng)工作，并得到了這些部門給予的充分配合和支持，使這個(gè)大型課題最終得以順利完成。

第二個(gè)大課題，是關(guān)于西藏封建農(nóng)奴制社會(huì)形態(tài)的研究?？陀^地講，與這個(gè)課題相關(guān)的基礎(chǔ)研究工作早在上世紀(jì)50年代中期就已經(jīng)開始了，當(dāng)時(shí)，先后有幾十位研究人員進(jìn)行了大量的實(shí)地調(diào)查研究，收集起來(lái)的資料有幾千萬(wàn)字，但是始終沒有形成一部專著，為了填補(bǔ)這個(gè)空白，同時(shí)，也是對(duì)之前那些學(xué)者們的辛勤勞動(dòng)有一個(gè)交待，由我父親主持，藏學(xué)研究中心專門成立了這樣一個(gè)課題組，與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所、西藏社會(huì)科學(xué)院三家單位進(jìn)行合作研究。這兩個(gè)課題完成后，對(duì)西方反華勢(shì)力的攻擊不啻為一個(gè)有力的回?fù)?，也算是初步打下了藏研中心的基礎(chǔ)。

第三個(gè)重大課題，是藏文大藏經(jīng)的對(duì)勘工程。按照計(jì)劃，這個(gè)工程完成后，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中央歷代王朝和西藏的歷代統(tǒng)治者對(duì)大藏經(jīng)整理、刊印的水平。由于工程過于浩大，因此，在向中央提出是否立這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，我父親考慮了很久，最后才下定決心要完成這個(gè)宏愿。他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的條件已經(jīng)完全具備，如果現(xiàn)在不從事這項(xiàng)工作的話，將會(huì)留下很大的遺憾。要搞好這項(xiàng)工程，主持人的人選至關(guān)重要，在經(jīng)過大量慎重調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，我父親最后選定了在《藏漢大辭典》編纂工作中發(fā)揮了關(guān)鍵性作用的扎西次仁同志，他本人也表示很愿意承擔(dān)這項(xiàng)工作。在這個(gè)工程報(bào)經(jīng)中央批準(zhǔn)正式立項(xiàng)后，扎西次仁同志被任命為藏學(xué)研究中心兼職的副總干事。項(xiàng)目啟動(dòng)后，有一次，社會(huì)主義陣營(yíng)的藏學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)、匈牙利人格則來(lái)華訪問，當(dāng)他得知這一情況后，用充滿驚訝和贊嘆的語(yǔ)氣對(duì)我父親說，過去他們?cè)?jīng)計(jì)劃把大藏經(jīng)的目錄對(duì)勘一次，還沒有搞起來(lái)，藏研中心要把藏文大藏經(jīng)的全本進(jìn)行對(duì)勘，我們連想都不敢想，這一偉大的工程，只有中國(guó)才能做到，這對(duì)世界藏學(xué)界都將是一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，對(duì)勘藏文大藏經(jīng)的這個(gè)浩繁工程，已經(jīng)全部完成，這一研究成果在國(guó)內(nèi)外藏學(xué)界都獲得了高度關(guān)注和一致贊賞。

2002年，已經(jīng)離休的父親從他熱愛的工作崗位上退下來(lái)了，但他還有很多想法和思考讓他繼續(xù)關(guān)注著藏學(xué)研究事業(yè)。比如創(chuàng)建藏學(xué)研究中心初期就曾提出過的，藏學(xué)的故鄉(xiāng)在中國(guó)，藏學(xué)研究中心要吸收國(guó)外的留學(xué)生，為他們?cè)O(shè)置碩士、博士學(xué)位。但這么多年過去了，不能招收其他國(guó)家的留學(xué)生到這里來(lái)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)更多的國(guó)際藏學(xué)研究人才，這不能不說是一件憾事；還有一些基礎(chǔ)研究項(xiàng)目有空白點(diǎn)，有待科研人員繼續(xù)填補(bǔ)上。比如1959年前的西藏獨(dú)特社會(huì)形態(tài)，我父親認(rèn)為做好這些方面的研究工作，對(duì)深刻理解西藏的社會(huì)文化背景是很有益處的，西藏問題的很多癥結(jié)也就能夠從中找到進(jìn)一步的答案。還有，因明學(xué)和對(duì)藏傳佛教各教派的研究等，應(yīng)從多方面、多角度地研究它們?cè)谡軐W(xué)思想上的差異，產(chǎn)生變異和消長(zhǎng)的主客觀因素。這對(duì)充分認(rèn)識(shí)藏傳佛教存在的本質(zhì)原因，解決當(dāng)前藏傳佛教的改革問題也是很有裨益的。

從1978年籌建西藏社會(huì)科學(xué)院開始，到1985年組建中國(guó)藏學(xué)研究中心，直至他離休，我父親與藏學(xué)研究結(jié)緣近二十年。到了晚年，他仍在關(guān)心和掛念這項(xiàng)事業(yè)。父親生命中的最后幾年，因患帕金森病和多發(fā)性骨髓瘤病的影響，長(zhǎng)期臥病在床，不能下地行走。但即使這樣，他也從不抱怨病痛和露出悲傷。他常常人在病床心系西藏，有時(shí)他在昏睡時(shí)突然醒過來(lái)會(huì)問我西藏的事情，大概是他在夢(mèng)鄉(xiāng)中回到了他的第二故鄉(xiāng)——西藏。每當(dāng)看到他對(duì)西藏和他對(duì)藏學(xué)研究工作的這種情感，我的心里就特別傷心和難受。在他的世界里，只有西藏和藏學(xué)這兩個(gè)他終生熱愛的對(duì)象，即使他神志不清時(shí)，心心念念的也是它們。我曾經(jīng)問過病榻上的父親，假如他離休后家庭生活很好，身體健康還可以，即行走自如的情況下，他的晚年生活會(huì)怎樣安排?他說希望能到各地走走，去一些院校、研究所給人家講課，將自己多年關(guān)注西藏問題和搞藏學(xué)研究的體會(huì)與成果，分享給有志于此的學(xué)人們。他就是這樣將他最美好的青春年華奉獻(xiàn)給了西藏的建設(shè)發(fā)展，又將他生命的后半部分精力，全都獻(xiàn)給了他所鐘愛的藏學(xué)事業(yè)。

今天我以此文紀(jì)念我的父親——一個(gè)曾為中國(guó)藏學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)過智慧與力量的老人。我希望，今后會(huì)有更多有志于藏學(xué)事業(yè)的年輕人，能積極投身到他所熱愛的藏學(xué)事業(yè)中。中國(guó)藏學(xué)研究事業(yè)的明天，一定會(huì)更美好和輝煌。

（作者：才旦卓噶   摘自：《中國(guó)藏學(xué)》2016年第S1期）