西藏丹薩替寺歷史研究

書(shū)   名 西藏丹薩替寺歷史研究

作   者 黃春和 著

I S B N 9787501046348

出版社 文物出版社

開(kāi)   本 8開(kāi)

丹薩替寺位于西藏山南地區(qū)桑日縣桑日鎮(zhèn)帕竹村北，南宋紹興二十八年（1158年）由噶舉派僧人多吉杰布創(chuàng)建，至1616年帕竹政權(quán)被藏巴汗政權(quán)取代，法脈共傳20余代。全書(shū)分九個(gè)章節(jié)，沿著歷史的脈絡(luò)，以人物為線索，講述帕竹地方政權(quán)的發(fā)展變化，以及與之密切相關(guān)的丹薩替寺的始建、初具規(guī)模、繁榮興盛和衰敗的過(guò)程。為配合歷史內(nèi)容，書(shū)中還配有400余幅珍貴的歷史圖片，既有與丹薩替寺歷史密切相關(guān)的圖片，也有反映中世紀(jì)西藏社會(huì)和佛教發(fā)展?fàn)顩r的圖片；既有寺廟、佛塔等建筑與遺跡的圖片，也有大量造像、唐卡、法器等藝術(shù)類圖片，內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣。它們不僅以真實(shí)的形象有力地見(jiàn)證了丹薩替寺歷史，見(jiàn)證了西藏中世紀(jì)社會(huì)和佛教發(fā)展的狀況，讓本書(shū)論述的歷史變得更加生動(dòng)和鮮活，而且也以豐富的形式和內(nèi)容充分展現(xiàn)了丹薩替寺和西藏中世紀(jì)佛教文化和藝術(shù)面貌。

總序

序

自序

一、創(chuàng)建：帕木竹巴及其弟子

（一） 丹薩替寺開(kāi)創(chuàng)者——帕木竹巴

（二） 短暫的衰落及其背后

（三） 帕木竹巴弟子合力建寺

二、轉(zhuǎn)機(jī)：丹薩替寺與朗氏家族、蒙古旭烈兀王

（一） 丹薩替寺與朗氏家族

（二） 丹薩替寺與蒙古旭烈兀王

三、發(fā)展：丹薩替寺與帕竹萬(wàn)戶

（一） 帕竹萬(wàn)戶的建立

（二） 帕竹萬(wàn)戶時(shí)期歷任萬(wàn)戶長(zhǎng)與佛教

（三） 帕竹萬(wàn)戶時(shí)期丹薩替寺京俄

四、興盛：帕竹政權(quán)前期和中期的丹薩替寺

（一） 帕竹政權(quán)的建立及其體制

（二） 帕竹政權(quán)前期和中期歷任第悉與佛教

（三） 帕竹政權(quán)前期和中期丹薩替寺京俄

（四） 帕竹政權(quán)顯教弘傳中心——澤當(dāng)寺

五、衰落：帕竹政權(quán)后期和甘丹頗章時(shí)期的丹薩替寺

（一） 帕竹政權(quán)后期帕竹政權(quán)與丹薩替寺

（二） 甘丹頗章政權(quán)時(shí)期的丹薩替寺

六、重光：新中國(guó)時(shí)期的丹薩替寺

（一） 建國(guó)初期的丹薩替寺

（二） 改革開(kāi)放以來(lái)的丹薩替寺

（三） 近年丹薩替寺考察記

七、評(píng)述：丹薩替寺的歷史地位與影響

（一） 順應(yīng)了西藏社會(huì)歷史發(fā)展的潮流

（二） 堅(jiān)持佛教正知正見(jiàn)

（三） 大力扶持格魯派

（四） 推動(dòng)了西藏社會(huì)的全面發(fā)展

（五） 維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一

八、見(jiàn)證輝煌：丹薩替寺京俄舍利靈塔

（一） 舍利靈塔建造之始及其創(chuàng)建者

（二） 舍利靈塔建造的歷史與數(shù)量

（三） 舍利靈塔形制的來(lái)源與造型特點(diǎn)

（四） 舍利靈塔上佛像供奉數(shù)量

（五） 舍利靈塔上佛像供奉儀軌

（六） 舍利靈塔的造型結(jié)構(gòu)與佛像供奉復(fù)原

九、教法源流：帕竹噶舉派法脈的承傳

（一） 帕竹噶舉派上承的祖師及其教法

（二） 帕竹噶舉衍生的八小派

附錄

丹薩替寺大事記

主要參考書(shū)目

圖注

后記

  黃春和，1986年畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院。現(xiàn)為首都博物館研究員，兼文化部藝術(shù)評(píng)估委員會(huì)委員、北京市文物鑒定委員會(huì)委員、北京聯(lián)合大學(xué)民族與宗教研究所客座教授、北京佛教文化研究所特邀研究員，中國(guó)藏學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員。主要研究北京佛教歷史和漢藏佛教藝術(shù)。