書(shū) 名 西藏丹薩替寺歷史研究
作 者 黃春和 著
I S B N 9787501046348
出版社 文物出版社
開(kāi) 本 8開(kāi)
丹薩替寺位于西藏山南地區(qū)桑日縣桑日鎮(zhèn)帕竹村北,南宋紹興二十八年(1158年)由噶舉派僧人多吉杰布創(chuàng)建,至1616年帕竹政權(quán)被藏巴汗政權(quán)取代,法脈共傳20余代。全書(shū)分九個(gè)章節(jié),沿著歷史的脈絡(luò),以人物為線索,講述帕竹地方政權(quán)的發(fā)展變化,以及與之密切相關(guān)的丹薩替寺的始建、初具規(guī)模、繁榮興盛和衰敗的過(guò)程。為配合歷史內(nèi)容,書(shū)中還配有400余幅珍貴的歷史圖片,既有與丹薩替寺歷史密切相關(guān)的圖片,也有反映中世紀(jì)西藏社會(huì)和佛教發(fā)展?fàn)顩r的圖片;既有寺廟、佛塔等建筑與遺跡的圖片,也有大量造像、唐卡、法器等藝術(shù)類圖片,內(nèi)容豐富多彩,形式多種多樣。它們不僅以真實(shí)的形象有力地見(jiàn)證了丹薩替寺歷史,見(jiàn)證了西藏中世紀(jì)社會(huì)和佛教發(fā)展的狀況,讓本書(shū)論述的歷史變得更加生動(dòng)和鮮活,而且也以豐富的形式和內(nèi)容充分展現(xiàn)了丹薩替寺和西藏中世紀(jì)佛教文化和藝術(shù)面貌。
總序
序
自序
一、創(chuàng)建:帕木竹巴及其弟子
(一) 丹薩替寺開(kāi)創(chuàng)者——帕木竹巴
(二) 短暫的衰落及其背后
(三) 帕木竹巴弟子合力建寺
二、轉(zhuǎn)機(jī):丹薩替寺與朗氏家族、蒙古旭烈兀王
(一) 丹薩替寺與朗氏家族
(二) 丹薩替寺與蒙古旭烈兀王
三、發(fā)展:丹薩替寺與帕竹萬(wàn)戶
(一) 帕竹萬(wàn)戶的建立
(二) 帕竹萬(wàn)戶時(shí)期歷任萬(wàn)戶長(zhǎng)與佛教
(三) 帕竹萬(wàn)戶時(shí)期丹薩替寺京俄
四、興盛:帕竹政權(quán)前期和中期的丹薩替寺
(一) 帕竹政權(quán)的建立及其體制
(二) 帕竹政權(quán)前期和中期歷任第悉與佛教
(三) 帕竹政權(quán)前期和中期丹薩替寺京俄
(四) 帕竹政權(quán)顯教弘傳中心——澤當(dāng)寺
五、衰落:帕竹政權(quán)后期和甘丹頗章時(shí)期的丹薩替寺
(一) 帕竹政權(quán)后期帕竹政權(quán)與丹薩替寺
(二) 甘丹頗章政權(quán)時(shí)期的丹薩替寺
六、重光:新中國(guó)時(shí)期的丹薩替寺
(一) 建國(guó)初期的丹薩替寺
(二) 改革開(kāi)放以來(lái)的丹薩替寺
(三) 近年丹薩替寺考察記
七、評(píng)述:丹薩替寺的歷史地位與影響
(一) 順應(yīng)了西藏社會(huì)歷史發(fā)展的潮流
(二) 堅(jiān)持佛教正知正見(jiàn)
(三) 大力扶持格魯派
(四) 推動(dòng)了西藏社會(huì)的全面發(fā)展
(五) 維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一
八、見(jiàn)證輝煌:丹薩替寺京俄舍利靈塔
(一) 舍利靈塔建造之始及其創(chuàng)建者
(二) 舍利靈塔建造的歷史與數(shù)量
(三) 舍利靈塔形制的來(lái)源與造型特點(diǎn)
(四) 舍利靈塔上佛像供奉數(shù)量
(五) 舍利靈塔上佛像供奉儀軌
(六) 舍利靈塔的造型結(jié)構(gòu)與佛像供奉復(fù)原
九、教法源流:帕竹噶舉派法脈的承傳
(一) 帕竹噶舉派上承的祖師及其教法
(二) 帕竹噶舉衍生的八小派
附錄
丹薩替寺大事記
主要參考書(shū)目
圖注
后記
黃春和,1986年畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院。現(xiàn)為首都博物館研究員,兼文化部藝術(shù)評(píng)估委員會(huì)委員、北京市文物鑒定委員會(huì)委員、北京聯(lián)合大學(xué)民族與宗教研究所客座教授、北京佛教文化研究所特邀研究員,中國(guó)藏學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員。主要研究北京佛教歷史和漢藏佛教藝術(shù)。
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