高原城市的陌生人:三江源生態(tài)移民的文化調(diào)適和社會資本重建

發(fā)布時間:2021-11-12 11:29:31 | 來源: | 作者: | 責(zé)任編輯:

作者:韋仁忠著

出版社:中國社會科學(xué)出版社

出版時間:2016年06月

版次:1

開本:16開

ISBN:9787516171923

內(nèi)容簡介

三江源藏族生態(tài)移民從游牧散居到城市(鎮(zhèn))定居,不單純是居住空間的改變,更主要的是其文化發(fā)生了驟然變遷,文化類型也相應(yīng)發(fā)生了大跨度跳躍,從而產(chǎn)生了文化震驚現(xiàn)象。韋仁忠編著的《高原城市的陌生人(三江源生態(tài)移民的文化調(diào)適和社會資本重建)》基于扎實的田野調(diào)查,從移民表層物質(zhì)文化、中層制度文化、深層精神文化三個維度,分析了移民文化變遷的內(nèi)容及其引發(fā)的文化失調(diào)現(xiàn)象。本書在探討移民文化調(diào)適的過程中,引入“社會資本”這一概念,闡釋了社會資本與移民文化調(diào)適之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,并提出了移民文化調(diào)適的對策和社會資本重建的路徑。

作者簡介

韋仁忠,甘肅天祝人,青海省委黨校社會學(xué)教授,北京師范大學(xué)法學(xué)博士、公共管理博士后,青海省青聯(lián)委員。近年來主持國家社科基金項目1項、省部級課題3項、博士后特別資助項目1項、博士后面上資助項目1項,公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇。從事民族社會學(xué)、城市社會學(xué)、民俗與文化人類學(xué)和社會治理的研究。

目  錄

緒論

第一節(jié) 選題背景與選題緣由

一 選題背景

二 選題緣由

第二節(jié) 研究對象與研究意義

一 研究對象

二 研究意義

第三節(jié) 相關(guān)研究文獻回顧

一 國外相關(guān)研究文獻綜述

二 國內(nèi)研究狀況

三 國內(nèi)外相關(guān)研究的局限性

四 研究思路

第四節(jié) 研究方法、理論與創(chuàng)新

一 研究方法

二 研究理論

三 研究創(chuàng)新

第五節(jié) 相關(guān)概念界定

一 三江源

二 三江源區(qū)生態(tài)移民工程

第一章 三江源生態(tài)移民:生活空間劇變的遷徙者

第一節(jié) 中華水塔三江源:特殊的生態(tài)戰(zhàn)略位置

一 三江源是亞洲乃至北半球氣候變化的啟動區(qū)

二 三江源是中國及東南亞的江河之源

三 三江源是中國乃至世界高寒生物資源寶庫

四 三江源:特殊的社會生態(tài)區(qū)位定位

第二節(jié) 三江源生態(tài)移民的實施:由宣稱到政策實踐

一 三江源生態(tài)移民工程實施背景

二 從理想到現(xiàn)實:三江源生態(tài)移民工程誕生過程

三 生態(tài)移民工程的完成情況

第三節(jié) 生態(tài)移民的搬遷形式與安置方式

一 生態(tài)移民搬遷形式

二 生態(tài)移民安置方式及相關(guān)待遇

第四節(jié) 走進雪域高原:原住地與安置社區(qū)印記

一 三江源頭的“他者世界”――遷出地:瑪多縣扎陵湖鄉(xiāng)印象

二 城市邊緣的新村落――遷入地:河源移民新村城鎮(zhèn)社區(qū)印象

第五節(jié) 移民文化變遷解讀

一 關(guān)于文化和文化變遷

二 文化變遷機制和變遷內(nèi)容

第二章 生態(tài)移民物質(zhì)文化的嬗變

第一節(jié) 生態(tài)移民生產(chǎn)方式變遷

一 生產(chǎn)環(huán)境的變遷:居住在城市邊緣的“草原人”

二 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)形式的變遷:驟變的勞作模式

第二節(jié) 移民生活方式的演化

一 服飾的多元化:藏袍與西裝的更替

二 飲食結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化:肉類到蔬菜的轉(zhuǎn)化

三 居住空間的穩(wěn)固化:告別流動的帳篷

四 交通和通信的便捷化:告別馬匹和牦牛

五 消費方式:單一化向多樣化方式轉(zhuǎn)變

第三章 制度文化的轉(zhuǎn)型

第一節(jié) 所有制的變遷:生產(chǎn)資料與勞動者相分離

一 歷史記憶:草場承包到戶,牲畜作價歸戶

二 今日狀況:草場統(tǒng)一封育,牲畜出欄變現(xiàn)

第二節(jié) 組織制度的轉(zhuǎn)換:初級群體到次級組織

一 難舍的親情:血緣為紐帶的初級群體的解體

二 生疏的新村落空間:地緣為紐帶的聚落形式

第三節(jié) 婚俗慣制變化明顯

一 婚禮儀式勝過結(jié)婚證

二 夾雜城市元素的婚禮

第四節(jié) 教育模式的轉(zhuǎn)化:寺院教育的衰落與現(xiàn)代教育的落地生根

一 舍寺院外無學(xué)校,舍宗教外無教育,舍喇嘛外無教師

二 馬背小學(xué)到寄宿制學(xué)校的探索

三 制約三江源牧區(qū)教育的其他原因

四 姍姍來遲的現(xiàn)代教育

第四章 精神文化的變遷

第一節(jié) 價值觀的文化差異

一 “金錢也重要”與“重義輕財”的碰撞

二 “投資”與“輕商賤利”的博弈

第二節(jié) 語言障礙引發(fā)的心理壓力

一 語言交流的困惑:羞澀的漢語

二 課堂上的沉默者

第三節(jié) 多元文化前的迷茫與惶恐

一 單一的同質(zhì)性文化到多元的異質(zhì)性文化

二 自信的牧者到敏感的“局外人”

第四節(jié) 宗教文化變遷

一 心靈的棲息地:城市邊上的寺院

二 宗教信仰標志性符號――經(jīng)幡的銳減

第五章 移民社會變遷中的“文化震驚”及文化失調(diào)

第一節(jié) 文化震驚及其邊緣化

一 文化震驚與邊緣化解讀

二 從“主流”到“邊緣”

第二節(jié) 市民?牧民?:自我身份認同的困惑

一 角色認同沖突

二 角色認同中斷

三 身份認同的失落感

第三節(jié) 價值觀的震蕩與邊際人格

一 價值觀的混亂

二 二元人格:左右搖擺的認同危機

第四節(jié) 惶惑與無助:移民社會網(wǎng)絡(luò)的瓦解

一 “熟人社會”的解體和社會資本的損失

二 “近鄰不如遠親”

第五節(jié) 矛盾與焦慮:原有生產(chǎn)生活技能在新環(huán)境中的失靈

一 失靈的人力資本

二 受損的勞動技能

第六節(jié) 心理歸屬感的缺失

一 城市里的孤獨客

二 城市邊緣人:心理歸屬的失落

第六章 移民文化調(diào)適與社會資本重建

第一節(jié) 社會資本視域下的移民文化調(diào)適

一 社會資本的內(nèi)涵及范疇解讀

二 社會資本的分類及測量方式

第二節(jié) 社會資本與移民文化調(diào)適的內(nèi)在聯(lián)系

一 社會資本與移民文化調(diào)適方向的一致性

二 社會資本是移民文化調(diào)適的基礎(chǔ),文化調(diào)適進一步完善社會資本

三 社會網(wǎng)絡(luò)的重建是確保移民文化“順利轉(zhuǎn)型”的保障

四 社會資本與移民文化調(diào)適之間存在著契合性

第三節(jié) 社會資本在移民文化調(diào)適中的功能解讀

一 信任在移民文化調(diào)適過程中的功能

二 社會網(wǎng)絡(luò)在移民文化調(diào)適過程中的功能

三 互惠在移民文化調(diào)適過程中的功能

四 共有規(guī)范在移民文化調(diào)適中的功能

第四節(jié) 移民文化調(diào)適中的社會資本存量分析

一 信任社會資本的缺失

二 社會網(wǎng)絡(luò)資本的弱化

三 互惠社會資本的欠缺

四 社區(qū)共有規(guī)范的不完善

第五節(jié) 移民文化調(diào)適和社會資本重建的思路與對策

一 移民文化重建和調(diào)適的對策探討

二 移民社會資本構(gòu)建路徑

第六節(jié) “強關(guān)系”到“弱關(guān)系”的轉(zhuǎn)型:從血緣到業(yè)緣

一 強關(guān)系與弱關(guān)系解析

二 血緣到業(yè)緣的轉(zhuǎn)型

總結(jié)與討論

參考文獻

一 專著類

二 期刊類

三 外文參考

后記

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