舒介勛：杜素谿卡民主改革追憶

1959年國慶以后，我奉命到西藏少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組報到，準備赴藏參加調(diào)查工作。當時這個調(diào)查組的成員，來自中國科學院民族研究所、中央民族學院和中央黨校，有藏族，也有漢族。我們的目的是要編寫《藏族簡史》、《西藏簡志》等叢書。但這次赴藏的任務很明確：前期主要是全力以赴參加民主改革，后期則轉(zhuǎn)入社會歷史調(diào)查及叢書的資料整理與編寫工作。10月下旬，我們一行數(shù)人抵達拉薩，住在交際處。先由西藏工委秘書長，也是我們調(diào)查組的名譽組長張向明同志給我們介紹和分析了當時西藏的形勢，緊接著我們便全身心地投入了有關(guān)西藏民主改革的政策文件的學習。進行一番思想、物質(zhì)準備之后，我們便被派到日喀則地區(qū)去開展工作。到了日喀則，地區(qū)的黨政領(lǐng)導又給我們作了具體的介紹和安排。為了安全，還給我們配備武器。一切齊全之后，我便和另外三個同志一起，在組長的率領(lǐng)下奔向了我們工作的具體地點——拉孜縣柳區(qū)杜素谿卡。

我們到達柳區(qū)時，天色已晚。杜素谿卡聞訊派來迎接我們的人早已備好馬匹在那里等候。我們沒多作停留，把行李捆在馬鞍上便匆匆向杜素谿卡出發(fā)了。當時雖然時令已是高原深秋，且又是月白風清的夜晚，可沒走多遠，我們幾個已是汗?jié)駜?nèi)衣、摘帽解襟了。因為是平生第一次騎馬，又完全處于陌生與荒谷的環(huán)境之中，雖有老鄉(xiāng)的多方關(guān)照與駕御馬匹的種種指導，心里總是一點兒也不輕松的。待到達杜素谿卡，月已中天了，那時全村除了灑落著慘淡的月色，沒有一點燈光，只是偶爾傳來幾聲犬吠，蕭然可畏。

次日清晨，我早起步出門外，方看清了整個村子的輪廓。它緊靠日（喀則）定（日）公路，四周環(huán)山，只有東西兩端各有一個路口。地勢西南高東北低，村舍主要建筑在南山之麓。領(lǐng)主杜素的宅邸獨居村東，為三層白色藏式樓房。我們?nèi)r雖早已人去樓空，但它那貴族府第的兇相依然留存。大門向西，為雙扇朱色，厚有四寸，寬約六尺，高近一丈，像一張血盆大口，虎視眈眈地面對著一片低矮破爛的平房。村南北兩側(cè)的房屋多為兩層樓房，后來我們才知道，那多是差巴的農(nóng)舍，與領(lǐng)主的宅邸相比，差別太大了。

到杜素谿卡的第二天，我們便在領(lǐng)主住宅的寬大院子里召開了第一次群眾大會，宣講民主改革的路線、方針和政策，并著重講了黨的階級路線是“依靠貧苦農(nóng)奴和奴隸，團結(jié)中等農(nóng)奴（包括富裕農(nóng)奴）和一切可以團結(jié)的力量，打擊叛亂的和最反動的農(nóng)奴主和農(nóng)奴主代理人，徹底消滅農(nóng)奴制度，消滅農(nóng)奴主階級”。同時也宣布，民主改革在杜素谿卡要分兩步進行。第一步以“三反雙減”為內(nèi)容，第二步，廢除農(nóng)奴主土地所有制，將土地分配給廣大農(nóng)奴，實行農(nóng)民個體土地所有制，由人民政府給農(nóng)民頒發(fā)土地證。與會群眾聽了這些無比興奮，但畢竟沒有成為現(xiàn)實。可喜的是當時正是秋收季節(jié)，根據(jù)“誰種誰收”的原則，我們工作組的同志和全村群眾一起，立刻投入了收割谿卡自營地莊稼的工作，并根據(jù)出工多少，兌現(xiàn)了糧食分配政策。廣大農(nóng)奴初步嘗到民主改革的甜頭，無不拍手稱快。在這些活動中，我們共同勞動，同碗喝茶，平起平坐，有說有笑，群眾對我們便有了一種信任與親切感，和我們的來往也就多了起來。

隨著我們結(jié)識的朋友的增多，了解情況的逐步深入，我們便有目的地進行訪貧問苦，扎根串連，發(fā)動苦大仇深的貧苦農(nóng)奴和奴隸，在分片的小組會上和全谿卡的群眾大會上進行訴苦，揭露封建農(nóng)奴制度落后、黑暗、反動、野蠻的本質(zhì)，控訴農(nóng)奴主及其代理人的罪行。農(nóng)奴們的血淚控訴，雖然已經(jīng)過去四十年了，但有的我至今還記憶猶新。

據(jù)杜素莊園差巴們的回憶，民主改革前的那些歲月里，他們所支應的勞役、實物、貨幣差目就多達79種，可見農(nóng)奴主對農(nóng)奴剝削之慘重。就連沒有半點份地的堆窮，由于在莊園內(nèi)冒了煙（立灶生火），也要交十多項不同的差稅。領(lǐng)主對農(nóng)奴沒有半點的仁慈，也不給絲毫的自由。就連常年在外流浪的鐵匠、藝人、乞丐也要給杜素交人頭稅，以示他們的人身歸杜素所占有，根本不把農(nóng)奴當人看待。貧苦差巴強巴堆給我們講了一段辛酸的往事：民主改革前的1957年，他家里實在揭不開鍋了，向杜素·才旦班久借了21克青稞。才旦班久叫他第二天去蓋手印，不巧，第二天村里又叫差巴開會，去杜素家晚了一點。當旺堆一進入杜素的家們，正脫帽彎腰吐舌向才旦班久表示敬畏的時候，才旦班久手操起身邊的一根木棒，猛地向他頭部擊來，旺堆頓時鮮血直流。為了怕鮮血弄臟了領(lǐng)主家的地面，再遭毒打，旺堆便趕緊用脫下的帽子接住流下來的滴血，嘴里還處不停地不是：“老爺息怒，老爺息怒，都是我的過錯”。農(nóng)奴的非人遭遇實在太多了。雙目失明的波石達、貧苦農(nóng)奴森木吉、朗生昌窮、桑強·石單皮熱、巴卻巴等都有過催人淚下的血淚控訴。這里我再摘一段貧苦農(nóng)奴旦達爾·拉姆昌決當時控訴農(nóng)奴主時我們的筆錄。她說： 

“16年前，我的丈夫被折磨死時，丟下五個孩子。全家六口人，只有五件破爛不堪的衣服，一年四季都在穿。夏天還能對付，冬天實在難熬。風天雪天穿著它上山拾牛糞，山上風大，肚里又空，拾著拾著又傷心地哭一場。但有什么辦法呢，牛糞是要給老爺支差的呀！最可憐的是孩子們，冬天風雪交加仍穿著一件破破爛爛的連衣褲，胳膊屁股裸露在外，嘴唇凍烏了，小手凍裂了，牙齒咯咯直打架。沒有鞋穿，就拾別人扔下的破鞋，前后通風。腳凍腫了，一跛一拐的，后來裂開一指來寬的口子，鮮血直往外淌。我忍心不下，就用燒燙的清油滴在裂縫里，幫助止血。有時我又燒火給他們烤，但越烤越痛，不過我的孩子們被折磨慣了，沒有大聲哭的，只是淚水汪汪地望著微微發(fā)紅的爐火?！?nbsp;

拉姆昌決擦干眼淚繼續(xù)說：“冬天夜里我讓最小的孩子跟我睡，三個大點的擠在一起。合蓋一床全是窟窿的破被，我怕把他們凍壞，只好把送肥料的三個破口袋也給他們蓋上……”。

通過吐苦水，挖窮根，廣大群眾更清楚地認清了封建農(nóng)奴制度的反動本質(zhì)，進一步懂得了“誰養(yǎng)話誰”等許多革命道理，從而大大提高了他們的階級覺悟，增強了他們的革命斗志，也涌現(xiàn)出了一批積極分子。我們使根據(jù)上級部署，趁熱打鐵，及時選舉成立了村農(nóng)會，轉(zhuǎn)入了土地分配階段。在農(nóng)會領(lǐng)導下，推選了幾位辦事公道的老農(nóng)，成立了土地丈量評議組。丈量土地，制定具體分配辦法。在那些日子里，工作組和農(nóng)會干部連夜苦戰(zhàn)，真是熱火朝天。到了分配土地和浮財那兩天，全村簡直沸騰了，扛農(nóng)具的扛農(nóng)具，拉耕牛的拉耕牛，真是“分田分地真忙”。到了晚上，曾一直被人蔑視的老鐵匠阿穹，拉著自制的二胡，邊唱邊舞，率領(lǐng)全村老幼，在灑滿月光的曬場上跳起了鍋莊舞，通夜不眠，真是歡樂之極。至今我還記得當時我們反復唱的一句歌詞是：“芒佐覺久爾辛朵嘎，芒佐覺久爾辛朵嘎，芒佐—覺久爾—辛朵嘎”（民主改革實在好）。這歌聲琴聲至今仍縈繞在我的耳邊。

民主改革是一場偉大的革命，給杜素谿卡的農(nóng)奴帶來了新生，使他們得到徹底解放，成了那里真正的主人。杜素谿卡是這樣，全藏也都是這樣。1962年秋，中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時，本人正在山南扎囊縣囊色林鄉(xiāng)搞社會調(diào)查。因需要，我們和當?shù)馗刹恳黄饎訂T群眾支前運糧，報名人數(shù)極多。索朗拉珍的父親年過六旬也非要去，我們勸阻他，他老人家非常生氣。異常激動地說：“印軍來侵犯邊境，想讓我們再過民主改革前的苦日子，我決不答應！”他指著眼前的一片沃土說：“能讓農(nóng)奴主再把這些土地奪走嗎？不能！別看我60多了，苦了一輩子，也煉了一身勁，背上三克青稞，還敢和后生們比比?！崩先苏f到這里，放下手中納鞋底的活計，指指自己的喉嚨，又指指心窩說：“我的話不是從喉嚨出來的，是從心窩里出來的??！”還差點急出了眼淚。老人家的話，充分表達了在舊社會受盡苦難的翻身農(nóng)奴的心聲。