《西藏通史》是我國(guó)新時(shí)代“藏學(xué)研究”的標(biāo)志性成果。該叢書(shū)利用文物考古資料及多種文字史料，對(duì)西藏歷史進(jìn)行了系統(tǒng)研究，體現(xiàn)了中國(guó)西藏歷史研究的最新成就。
第一，從指導(dǎo)思想上看，《西藏通史》是一部以馬克思主義唯物史觀來(lái)研究西藏從古到今的歷史巨著。首先，國(guó)外的西藏通史已經(jīng)出版社不少，但很多著作要么觀點(diǎn)不正確，要么史料、資料故意歪曲、摒棄。國(guó)外有關(guān)西藏通史類(lèi)的著作主要有 McKay, Alex的 History of Tibet；Bell, Charles: Tibet Past & Present；夏格巴的 Tibet. A Political History、One Hundred Thousand Moons: an advanced political history of Tibet；其中《西藏政治史》英文版影響比較大，1967年在耶魯大學(xué)出版。藏文版在1976年在新德里出版。作為續(xù)編，《十萬(wàn)個(gè)月亮》是在2009年由BRILL出版，共1260頁(yè)。此外，還有Smith, Warren W. (1996). History of Tibet等著作，這些通史雖然在學(xué)術(shù)上有一定貢獻(xiàn)，但是很多或者割裂和歪曲了中央對(duì)西藏治理史，或者對(duì)于歷史不能客觀再現(xiàn)，或者史料的選取范圍有限?？梢哉f(shuō)，《西藏通史》全書(shū)是以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)的，在立足史料的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)研究杰出人物在歷史發(fā)展的特殊的重大作用，僅僅抓住了西藏地方政治史發(fā)展這個(gè)脈絡(luò)，深入研究了西藏從早期到當(dāng)代的長(zhǎng)時(shí)段歷史，將西藏的地方史、區(qū)域史與中央政府的關(guān)系史，有機(jī)的融合到了一起。
第二，從體例上《西藏通史》是一部創(chuàng)新性的史學(xué)著作。且不說(shuō)該書(shū)共8卷13冊(cè)逾 850余萬(wàn)字的宏大篇幅，而且從體例上看，著作的章節(jié)能夠完整、全面、系統(tǒng)研究西藏地方歷史?！段鞑赝ㄊ贰穭?chuàng)新性地在每卷的下編進(jìn)行專(zhuān)題和制度史討論。這樣一來(lái)有兩個(gè)好處：1.對(duì)西藏地方除了政治制度以外的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教、藝術(shù)、文化、郵政交通等有了更加深層次的研究，如同一棵大樹(shù)一樣，有了枝干，也有了樹(shù)葉和生氣。2.平衡了把西藏與中央政府關(guān)系史和地方史之間的比例。再者，正如總序里談到，處理好西藏歷史與藏族的歷史關(guān)系很重要，本書(shū)以元代為標(biāo)點(diǎn)，之前將吐蕃史作為王朝史和民族史來(lái)研究而元朝之后西藏置于中央有效行政管轄之后，又按照地方歷史的要求來(lái)寫(xiě)。這種寫(xiě)法是非?？茖W(xué)的。
第三，從內(nèi)容上看，《西藏通史》是通史，但不是簡(jiǎn)史，這部書(shū)稿無(wú)論是在上編的政治史上，還是部分專(zhuān)題上還有深入的研究。對(duì)一段史料的分析、對(duì)一個(gè)事件的分析，對(duì)中央與西藏地方關(guān)系的深入闡述，都是非常精致的；從使用的檔案材料來(lái)看，《通史》不是簡(jiǎn)單依靠漢文史料，不是單純從一個(gè)方面看另外一個(gè)方面，而是使用漢文檔案、藏文檔案、外文檔案，多種材料相互結(jié)合、印證、對(duì)比。到清代部分，看到該書(shū)把西藏檔案館藏的清代駐藏大臣藏文版善后章程與清漢文史料對(duì)比研究，從二者差異出入手探討西藏當(dāng)時(shí)的政局。此外，《西藏通史》推動(dòng)了專(zhuān)門(mén)史的研究?！段鞑赝ㄊ贰饭こ虒?shí)施以來(lái)，先后在內(nèi)部出版了《西藏通史專(zhuān)題研究叢刊》、藏文歷史資料叢刊《歷代達(dá)賴(lài)?yán)飩鳌?、《歷代班禪傳》等一批科研成果，為深入研究西藏歷史、服務(wù)西藏現(xiàn)實(shí)打下了重要的參考基礎(chǔ)。
第四，《西藏通史》的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與時(shí)代接軌。一方面，一帶一路構(gòu)想提出后，“對(duì)接”一次很受歡迎，那么，作為一個(gè)全新的對(duì)接治理方式，對(duì)于中國(guó)邊疆與接壤地區(qū)的地域空間想象和融合、協(xié)調(diào)，讓周邊國(guó)家、一帶一路國(guó)家客觀、科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)這一行為就顯得極為重要。長(zhǎng)久以來(lái)，國(guó)際上，尤其是歐洲人對(duì)西藏的認(rèn)識(shí)停留在國(guó)外的那些媒體、學(xué)者對(duì)西藏的描述上，這是不確切的，也不利于中國(guó)建設(shè)一帶一路構(gòu)想。由于西藏區(qū)域的特殊性，《西藏通史》并不是一般意義上的區(qū)域史、省區(qū)史，其影響是世界范圍的，以建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶而言，《西藏通史》對(duì)于增進(jìn)中印、中尼、中不兩國(guó)文化交流具有一定積極作用。對(duì)于對(duì)接西方想象中的西藏與東方真實(shí)的西藏是有著積極意義的。另外一方面，于中亞、南亞國(guó)家而言，一個(gè)客觀的、真實(shí)的西藏歷史，能夠有益于南亞國(guó)家人民重新認(rèn)識(shí)西藏。這也解釋了達(dá)賴(lài)薩蘭的流亡分子為什么對(duì)《西藏通史》非常抵制的原因，他們害怕別人聽(tīng)到一個(gè)真實(shí)的西藏歷史?！段鞑赝ㄊ贰芬源罅?、客觀的史實(shí)告訴世界人民：西藏是中國(guó)不可分割的一部分，中國(guó)對(duì)西藏?fù)碛械闹鳈?quán)是歷史形成的。
《西藏通史》的出版順應(yīng)歷史研究潮流，與我國(guó)的社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)工作需求密切相關(guān)，是習(xí)近平總書(shū)記提出的“不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同”工作中的重要一環(huán)?！段鞑赝ㄊ贰繁貙⒃谑澜绶秶奈鞑貧v史研究中產(chǎn)生巨大影響。
（說(shuō)明：以上為節(jié)選內(nèi)容，全文即將刊登于《中國(guó)藏學(xué)》2018年第3期或第4期）
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