以匠心續(xù)寫中尼文化交流新篇章——“中國(guó)西藏文化·加德滿都論壇”綜述

700多年前，尼泊爾著名工匠阿尼哥在中國(guó)主持修建了北京妙應(yīng)寺白塔、五臺(tái)山佛塔等著名建筑，見證了中尼文化交流和佛教傳播的歷史，成為中尼兩國(guó)友好的文化使者。

流光易逝，薪火相傳，匠心不改。

如今，中尼文化友好交流的故事在尼泊爾這個(gè)充滿色彩的國(guó)度上演，并綻放出新的絢爛花朵。

2017年6月6日至7日，來自中國(guó)藏學(xué)研究中心的12位學(xué)者與15位尼泊爾學(xué)者齊聚加德滿都牦牛雪山賓館，參加“中國(guó)西藏文化·加德滿都論壇”，圍繞中尼文化交流、傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展、西藏教育、醫(yī)療、脫貧攻堅(jiān)、藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世、尼泊爾的佛教藝術(shù)等主題進(jìn)行了深入的對(duì)話和交流，進(jìn)一步增進(jìn)了尼泊爾學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)保護(hù)與發(fā)展民族文化以及西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況的了解，同時(shí)中國(guó)學(xué)者深入了解了尼泊爾文化的歷史淵源，密切了兩國(guó)學(xué)術(shù)界的聯(lián)系，形成了許多學(xué)術(shù)共識(shí)，鞏固了中尼友好的社會(huì)基礎(chǔ)。

中尼文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所副研究員梁俊艷博士在主旨發(fā)言中回顧了中尼兩國(guó)交流的悠久歷史，指出早在公元7世紀(jì)初，吐蕃就與泥婆羅國(guó)（今尼泊爾）有著密切的往來，歷經(jīng)唐宋元明清，直至民國(guó)時(shí)期，雙方交往交流從未中斷。

尼泊爾特里布文大學(xué)佛教研究所Gautambir Bajracharya博士隨后從宗教角度強(qiáng)調(diào)了中國(guó)僧人在解讀藍(lán)毗尼歷史中的重要作用。他講道，“馬可波羅認(rèn)為，佛教進(jìn)入中國(guó)得益于被稱為‘絲綢之路’的這條貿(mào)易路線，佛教文化、藝術(shù)、建筑技巧等在中國(guó)得到了傳播。公元7世紀(jì)的中國(guó)僧人玄奘到佛祖誕生地藍(lán)毗尼朝圣，其游記見聞為解讀藍(lán)毗尼歷史提供了極大的幫助?！?nbsp;

尼泊爾藍(lán)毗尼佛教大學(xué)Naresh Shakya博士介紹了尼泊爾尼瓦爾人在歷史上創(chuàng)造的豐富藝術(shù)成就，指出古代尼瓦爾工匠曾遠(yuǎn)赴中國(guó)西藏、敦煌等地傳播藝術(shù)的歷史，并指出西藏、青海的夏魯寺、扎塘寺、塔爾寺等寺廟壁畫仍然可以看到尼瓦爾藝術(shù)的影響，認(rèn)為這是中尼兩國(guó)文化交流歷史淵源的有力證明。

佛緣：尼泊爾與中國(guó)西藏的文化紐帶

中尼兩國(guó)文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中，佛教文化的交往、傳播更是成為促進(jìn)兩國(guó)人民友好交往的重要橋梁。

尼泊爾特里布文大學(xué)佛教研究所Suyog Prajapati在發(fā)言中提到，吐蕃王朝第33任贊普松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主，對(duì)佛教在西藏的傳播起到了重要的作用，此后，尼泊爾與吐蕃之間的文化交往日益密切。

“尼泊爾文字與中國(guó)的漢字有著密切聯(lián)系，尼泊爾也有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本天文和占星實(shí)踐的研究，加德滿都河谷起源的神秘歷史也與漢傳佛教中智慧的化身文殊菩薩有關(guān)?！蹦岵礌査{(lán)毗尼經(jīng)濟(jì)開發(fā)委員會(huì)秘書長(zhǎng)Ajitman Tamang在發(fā)言中介紹說，“從史前文化到當(dāng)今佛教的活態(tài)文化，都反映出尼泊爾人民和中國(guó)人民之間的牢固關(guān)系?！?/p>

西藏文化保護(hù)引尼泊爾學(xué)者共鳴

論壇中，中方學(xué)者圍繞藏醫(yī)、西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展、藏文《大藏經(jīng)》對(duì)勘等主題所做的發(fā)言引起了尼泊爾學(xué)者的關(guān)注和共鳴。

中國(guó)藏學(xué)研究中心藏醫(yī)藥研究所仲格嘉研究員介紹道，藏醫(yī)的起源和發(fā)展以中國(guó)西藏為中心，傳播至尼泊爾、印度等跨喜馬拉雅地區(qū)，以及中亞、蒙古等地，并從政策、醫(yī)療、教育、科研、產(chǎn)業(yè)五個(gè)方面介紹了中國(guó)藏醫(yī)的發(fā)展現(xiàn)狀和成就，其發(fā)言引起尼泊爾學(xué)者關(guān)注。尼泊爾特里布文大學(xué)佛教研究所的Surendra Kumar Shakya在隨后的發(fā)言中介紹了尼泊爾藏醫(yī)教育情況，并表示仲格嘉研究員的發(fā)言讓他對(duì)中國(guó)藏醫(yī)的情況有了更多了解，希望今后加強(qiáng)與中國(guó)藏醫(yī)同行的交流與合作。

中國(guó)藏學(xué)研究中心西藏文化博物館研究館員當(dāng)增扎西博士介紹了中國(guó)政府將西藏4個(gè)唐卡畫派納入到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的過程，以及三位國(guó)家級(jí)唐卡“非遺”傳承人的經(jīng)歷，并與在場(chǎng)學(xué)者探討了政府在保護(hù)與傳承文化中的重要作用。

中國(guó)藏學(xué)研究中心圖書資料館索南多杰介紹了中國(guó)藏學(xué)研究中心組織數(shù)百名專家學(xué)者歷時(shí)20年，完成了108卷的中華藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》對(duì)勘本及124卷《丹珠爾》的對(duì)勘出版工作。尼泊爾學(xué)者認(rèn)為，這是前所未有的一項(xiàng)重大文化工程，是中國(guó)政府對(duì)保護(hù)藏族傳統(tǒng)文化所作的努力。尼泊爾藍(lán)毗尼佛教大學(xué)小乘佛學(xué)院住持Dharmagupta在隨后的發(fā)言中感慨道：“我見過很多版本的大藏經(jīng)，但是這么完整的藏文大藏經(jīng)還是第一次見到。單從投入巨資出版大藏經(jīng)這件事情，就可以看出中國(guó)政府的偉大。”

西藏民生發(fā)展獲贊嘆

中國(guó)藏學(xué)研究中心社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所格桑卓瑪副研究員對(duì)西藏精準(zhǔn)脫貧的方略和成效作了介紹，隨后，該所旦正才旦以與尼泊爾接壤的西藏邊境地區(qū)——日喀則市吉隆縣農(nóng)牧民扶貧為例，介紹了精準(zhǔn)脫貧的模式和實(shí)施成效。尼泊爾學(xué)者表示，中國(guó)西藏的脫貧成就令人驚嘆，經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)借鑒。 

中國(guó)藏學(xué)研究中心社會(huì)經(jīng)濟(jì)所陳默副研究員與在座學(xué)者分享了西藏義務(wù)教育的發(fā)展成就，介紹了西藏從1959年沒有一所現(xiàn)代意義的學(xué)校，到今天形成完整的現(xiàn)代教育體系，青壯年文盲率由1959年的95%下降到2015年的0.52%，并在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了十五年免費(fèi)教育。

中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所助理研究員邱熠華博士介紹了青藏鐵路的建設(shè)歷程，及其對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，在介紹西藏鐵路發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提到，中國(guó)政府將計(jì)劃修建日喀則—吉隆鐵路。尼方學(xué)者表現(xiàn)出濃厚興趣，期盼鐵路能延伸到尼泊爾。

中國(guó)藏學(xué)研究中心藏醫(yī)藥研究所助理研究員羅輝博士介紹了四川甘孜藏族自治州石渠縣開展的包蟲病綜合防治工作。與會(huì)尼方學(xué)者對(duì)中國(guó)政府在防治包蟲病這一全球性公共衛(wèi)生問題的成效表示贊嘆，一些醫(yī)療方面專家還進(jìn)一步詢問了具體防治策略。

特里布文大學(xué)佛教研究所所長(zhǎng)Milan Ratna Shakya在總結(jié)發(fā)言中說道:“中國(guó)學(xué)者的發(fā)言，深深地打動(dòng)了我們。這次論壇為中尼兩國(guó)學(xué)者提供了重要平臺(tái)，讓兩國(guó)學(xué)者的手緊緊地握在一起。語言固然優(yōu)美，行動(dòng)更重要。今后要把交流活動(dòng)達(dá)成的合作共識(shí)落到實(shí)處?！?nbsp;

2017年5月14日，習(xí)近平總書記在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上，曾用“使者相望于道，商旅不絕于途”形容古絲綢之路的繁榮盛況。如今，在“一帶一路”和南亞開放大通道建設(shè)步伐加快，中國(guó)西藏與尼泊爾在各領(lǐng)域合作日益深化的背景下，“中國(guó)西藏文化·加德滿都論壇”無疑發(fā)揮更為重要的作用，中尼兩國(guó)的專家學(xué)者正是那“相望于道”的‘使者’，以匠心譜寫中尼文化交流新的篇章！