現(xiàn)在是我國藏學研究發(fā)展的最好時期-專訪中國藏學研究中心總干事鄭堆

鄭堆，男，藏族，1964年10月生，西藏自治區(qū)江孜縣人，2006年"新世紀百千萬人才工程"國家級人選。現(xiàn)任中國藏學研究中心總干事、黨組成員、學術(shù)委員會委員、宗教研究所所長、研究員，《中國藏學》雜志社社長。

新華網(wǎng)（記者隋笑飛）

問：請您介紹一下西藏藏學研究的情況。

答：從遠古時起，藏民族的祖先在青藏高原上勞動生活，繁衍生息，以自己的勤勞智慧，創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)文明和精神文明。由于自然條件、地理環(huán)境、宗教文化、歷史變遷等影響，西藏民族的文化又有著鮮明的地域色彩和濃郁的民族特色，豐富了中華民族的文化寶庫。古代藏族學者紀錄和研究本地區(qū)、本民族歷史文化的文獻資料，記錄了藏族歷史文化的發(fā)展軌跡，構(gòu)成了傳統(tǒng)藏學的巨大寶庫，是研究藏學的寶貴資料。因此從淵源來講，中國藏學源遠流長。但是在隨著政教合一制度不斷鞏固，藏學事業(yè)的發(fā)展也受到嚴重影響，甚至到了停滯不前或倒退的地步。應當說，舊西藏沒有現(xiàn)代意義的藏學研究。當時，西藏的生產(chǎn)資料和文化教育為極少數(shù)上層僧侶貴族所壟斷，占西藏人口９５％的廣大農(nóng)奴和奴隸生活極度貧困，根本談不上享受文化教育的權(quán)利。長期的政教合一的封建農(nóng)奴制的統(tǒng)治不僅嚴重束縛了西藏生產(chǎn)力的發(fā)展，而且使西藏傳統(tǒng)文化包括文物古跡、道場勝跡處于自我封閉和萎縮的狀態(tài)。現(xiàn)代科學技術(shù)和文化教育是一片空白。

同時，舊西藏的藏學研究大部分涵蓋在宗教這一大框架之內(nèi)，雖然其中所涉及的內(nèi)容并不完全是宗教的，但其最鮮明的特點是為宗教服務，始終圍繞著宗教的需要而發(fā)展，與此無關(guān)的經(jīng)濟、社會等方面的研究受到極大的漠視，大多處于無人問津狀態(tài)，許多表現(xiàn)藏民族聰明才智的文化遺產(chǎn)臨近滅絕的邊緣。

６０年來，藏學研究的最大成就之一，就是我國有了現(xiàn)代意義的科學的藏學研究。６０年來，藏學研究由往昔無專門機構(gòu)、無專業(yè)隊伍、無統(tǒng)一計劃、無發(fā)展目標、無資金投入的個人行為轉(zhuǎn)變?yōu)橛袡C構(gòu)、有隊伍、有計劃、有目標、有投入的社會組織行為；在指導思想上，已擺脫唯心主義宗教神學思想的束縛，確立了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導地位，并運用其立場、觀點和方法指導科研工作，取得了世人矚目的成果；在研究領(lǐng)域和研究方法上，突破了藏族傳統(tǒng)的大小五明之說的范圍，成為對西藏社會進行全面研究的一個宏大的學科體系。

問：６０年來，我國藏學研究主要在哪些方面取得了重大進展？

答：６０年來，我國的藏學研究在機構(gòu)設(shè)立、古籍整理、研究思維、藏學工具書編撰、人才培養(yǎng)等方面都取得顯著成就。

在古籍挖掘和整理方面，藏學研究領(lǐng)域的很多古籍資料及時得到了搶救、整理、完善和研究，現(xiàn)有不少屬于珍本、孤本、善本，有的還是手抄本，比如整理出版了《朗氏家族》《歷算論典月輪》《三律儀論說自注》《詩鏡注釋妙音戲?！贰兜聟亲诮淘戳鳌贰段鞑貧v代法規(guī)選編》等書。值得關(guān)注的是，歷時近２５年《中華大藏經(jīng)》（藏文部分）與任繼愈先生主持完成的《中華大藏經(jīng)》（漢文部分）終成完璧。國家設(shè)立專門機構(gòu)投入大量人力和財力，搶救與整理《格薩爾王傳》等。

研究人員在研究思維上開始運用馬克思主義哲學理論和社會科學研究方法，一批藏學工具書的出版發(fā)行，說明中國藏學研究發(fā)展很快，比較著名的藏學辭典有《藏漢大辭典》《東嘎藏學大辭典》《總稱釋義》等。

經(jīng)過６０年的發(fā)展，現(xiàn)代藏學在充分繼承傳統(tǒng)藏學的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代的科學理論方法，突破傳統(tǒng)藏學大小五明的范疇，發(fā)展成為一門全面研究藏族社會的綜合性學科體系，包括政治、經(jīng)濟、民族、宗教、哲學、考古、醫(yī)藥、工藝技術(shù)等，既涉及社會科學，也涉及自然科學領(lǐng)域。

在人才培養(yǎng)方面，西藏和平解放以后，國家在中央民族大學、西南民族大學、西藏大學等高校設(shè)立了藏學研究專業(yè)，培養(yǎng)了一大批藏學研究專業(yè)人才，同時還成立了中國藏學研究中心、西藏社會科學院等專門研究藏學的機構(gòu)。在培養(yǎng)藏學人才的同時，繼承和拓展了傳統(tǒng)藏學的研究內(nèi)容，建立健全了藏學的研究體制，銜接了藏學與其他新興學科的關(guān)系。目前，中國現(xiàn)有５０余家與藏學研究相關(guān)的機構(gòu)，２０００多名與藏學相關(guān)的工作者。

問：我國藏學研究在對外交流方面情況如何？

答：６０年來，隨著我國綜合國力的不斷加強和國際地位的不斷上升，對外開放的不斷深入，藏學對外交流合作也在不斷發(fā)展，取得了顯著成績。

在走出去方面，派團出訪、出國講學、合作研究、派出留學生、合作召開國際學術(shù)會議，已經(jīng)成為許多學術(shù)機構(gòu)的日常事務。在請進來方面，接待來訪人數(shù)不斷增多，訪問學者制度已經(jīng)建立，合作研究、實地考察項目更是頻繁開展。出版合作、版權(quán)貿(mào)易、資料交流等交流合作層出不窮。精通多種語言、擅長對外交流的藏學專家學者也在不斷涌現(xiàn)，為藏學對外交流合作的可持續(xù)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

比如，從２００４年起，中國藏研中心每年要組織包括各地學者在內(nèi)的幾個代表團出訪有藏學機構(gòu)和藏學專家學者的國家和地區(qū)，開展學術(shù)交流活動。中國藏研中心與奧地利、德國、日本、美國、加拿大、英國等國的十多所大學和科研機構(gòu)建立了經(jīng)常性的聯(lián)系，與有些機構(gòu)簽署了合作框架協(xié)議，并和一些學術(shù)機構(gòu)已經(jīng)或正在開展一系列科研項目。比如，與奧地利科學院共同出版《西藏自治區(qū)梵文文本》系列叢書，得到國際學術(shù)界的高度認可。此項目的合作對象從奧地利擴展到德國、日本、法國和意大利等國。中國藏研中心和有關(guān)機構(gòu)分別于１９９１年、１９９７年、２００１年和２００８年舉辦了４次國際性的北京藏學討論會。明年將在北京舉辦“第五屆北京藏學研討會”。

問：您怎樣評價我國當前的藏學研究？

答：當前，我國綜合國力、國際地位大幅提升，黨和政府也高度重視藏學研究，這都為我國藏學研究提供了歷史性機遇，現(xiàn)在是我國藏學研究發(fā)展的最好時期。

中國是藏學的家鄉(xiāng)。西藏和其他藏區(qū)在中國，我們也擁有最多的藏學研究機構(gòu)和人才，擁有豐富的各種語言文字的研究資料和實物資料?？梢哉f，我們的藏學研究已經(jīng)實現(xiàn)了與國際接軌，并在一些領(lǐng)域掌握了話語權(quán)。

但客觀地說，一些國外學者研究西藏歷史已經(jīng)很長時間，他們的切入點和方法是用現(xiàn)代的方法，而且是用各學科的方法。比如說社會學有社會學的方法，人類學有人類學的方法，很多學者是用綜合的方法來研究，他們的很多方法值得我們學習。

不管怎么說，祖國的強大是我們做好一切工作的堅實基礎(chǔ)，相信隨著我國各項事業(yè)的不斷發(fā)展，我國藏學研究事業(yè)必將迎來更大的輝煌。